承慈悲玉皇大天尊諭旨，凡大溪迎富送窮廟信衆，受迎富送窮科儀法雨者，惟智窮、學窮、命窮、文窮、交窮，五窮五鬼盡坐送窮馬車、乘大船自大溪送入大海；五窮盡送五鬼盡治，運開陰霾散，又惟受五路財神王之連續庇佑，盡迎東福、西祿、南壽、北喜、中財，五富五貴自然歡愉而來！

　　迎富送窮的前面有一個五路轉運池,進入廟前先用池水除身上的穢氣,拜拜完離開時,再用劍指(食指與中指並攏)沾轉運池的水點在印堂,人中,左肩,右肩,膝蓋處此項程序代表淨身,準備進去送窮迎富!可以為自己加持轉運。

　　在迎富前，需先在濟公申襌師壇前唸誦一遍的送窮文（需簽名加蓋手印，男左女右），然後將送窮文焚燒於送窮船中。

　　迎富送窮廟財神王金庫，最特別的地方是以主祀的東西南北中五路財王將杯筊分為青白紅黃黑〔五色杯〕，並連同一對天公紫色杯，共六對杯一起擲，只要配色擲到一杯即可獲得財神爺〔58〕元的紅包袋做為轉運招財母錢，表示哪一路財神爺〔賜我發〕，若同時擲出五色五對聖杯，則可獲得一只〔588〕的超級招財金，同時，更神奇的是，如果您擲出五色五對聖杯，還能同時擲出第交對紫金聖杯，廟方並另外贈送一面財神金　

　　廟埕5對高6尺3及每對重達一公噸的五色超大聖筊排列而成的聖茭大道是迎富送窮廟的另一特色，據悉廟方將於今年申請世界金氐記記錄
 

  迎富送窮廟除了過期間可點太歲燈、光明燈、財神燈外，平時也可問事喔！

　謹藉此文祝福所有的朋友，今年能一切順利、財運亨通。                                                                           

　　                               

　　　　　　　　　　　迎富送窮大法會 送走了窮才會發 　　　　　　　　　　　　　

每年擠爆桃園大溪瑞安路的「迎富送窮大法會」，傳承自漢唐的正統科儀，用送窮船送走「窮氣、晦氣」，再開壇作法送來「富貴」，讓信眾從「安貧樂道」進化到「安富樂道」的境界， 自然得到富貴加身、財氣逼人、家庭和樂。 遊桃園大溪，除了慈湖兩蔣園區遠近馳名，石門水庫附近的餐廳同樣人潮不斷，再往石門水庫方向，約台四線三十二公里處路邊，大大的匾額寫著「迎富送窮廟」，就是近年來熱門的新景點，尤其到了一年一度的「迎富送窮大法會」，車潮、人潮總是擠滿路邊，動用警察指揮交通。

迎富送窮大法會富貴加身

一年一度的「迎富送窮大法會」，是迎富送窮法門最宏大的施恩道場，簡單來說，就是「送五窮」、「迎五富」、「掌五權」，想要在不景氣的大環境中脫穎而出，成為事業得意、錢源滾滾來的佼佼者，藉由正統的儀式，請求玉皇上帝恩准，由五路財神王賜財給參加法會的信眾，便能得到天、地、神、靈的保護。 　　今年的「迎富送窮大法會」，選在國曆五月十六日、十七日兩天，「因為小滿，指的是萬物在春夏交接開始，準備結成果實，卻常常因為氣候變化，無法收成，果實不飽滿，如同人一樣，努力一段時間之後，總是缺臨門一腳，財氣將要來了，卻還沒得到財富，即將要滿的財庫，卻因故沒辦法補滿。」住持玉善師父表示，參加正統科儀法會，將體內隱藏的「窮氣、晦氣」，用送窮船送走，轉化為迎富的動力，將身上累積「無知的窮」轉換為「智慧的富」，錢財就會自動找上門。 　　特別的是，今年的「迎富送窮大法會」為了幫助信眾一次達到「牛轉乾坤」的效果，參加法會的信眾將可得到「牛轉乾坤財卦」結緣品。玉善師父特別交代，結緣品牛轉乾坤財卦，要掛在家中的財方，構築「地位」；再隨身攜帶迎富奏板，構築「人位」。這次結緣品，另外附有一張「天公祖．迎富送窮疏文」，參加的信眾務必填好基本資料，蓋上手印把疏文寄回，便能啟動「牛」年的天、地、人三角磁場。

送窮迎富有訣竅 右進左出

除了一年一度的大法會，平時常常到廟裡走訪，向五路財神王問候也很重要。走進迎富送窮廟前，有「迎五富，送五窮」山門，想要走進廟裡，要先從面對山門的右邊進去，拜拜完後，從山門的左邊「聖杯大道」出來，一般廟宇所謂的龍進虎出，對迎富送窮廟來說，就是「窮進，富出」將貧窮帶進廟裡，把富貴帶回家。 　　拜拜時，可以先在「送窮咒文」簽名蓋手印，誠心向五路財神王祈求，唸誦一遍，再把「送窮咒文」燒化在壇前的送窮船中。平常在廟裡燒化送窮咒文，只是個人的，在「迎富送窮大法會」將會採取團體性行動，在大漢溪邊燒化送窮船，把五窮送走，帶來好運。 　　來到迎富送窮廟，想要祈求財富，卻又不知道如何下手？沒關係，廟裡有工作人員教你祭拜的順序，如果想要祈求「五路發財金」，信眾只要告知工作人員，就有人會將一盤代表「東、西、南、北、中」五路財的「紅、白、黑、青、黃」五色對杯，加上天公紫色杯，一次擲出，一個對杯就能向五路財神王借到五十八元，如果擲出五個對杯，就能借到五百八十八元的招財金，把招財金存在流動的帳戶裡，將能帶來財富，如果擲出六個對杯，廟方會加送一面財神金牌，據說，做任何事業都能一帆風順，得到庇佑。 　　拜拜完，燒了金紙，離開時記得從聖杯大道走出去，迎接財富，黃色、青色、黑色、白色、紅色的五對大聖杯，每個聖杯高六尺三，每對重達一公噸，與進門的坎坷通道成對比的平坦聖杯大道，將帶給信眾富貴加身。 迎富送窮法門的目的即在於「送五窮」、「迎五富」、「掌五權」。只有透過掌五權的玉皇上帝、三官大帝的諭旨加持，再經五路財神王施恩普施法雨，才能「智窮」、「學窮」、「文窮」、「命窮」、「交窮」的五窮盡送，並經「加志」、「開心」的轉化，才能盡迎「東福」、「西祿」、「南壽」、「北喜」、「中財」的五富。 智窮學窮文窮命窮交窮，五窮盡送。 東福西祿南壽北喜中財，五富歡迎。 誰來送窮？誰來迎富？ 所謂「治鬼唯神」，治難纏厲鬼唯至尊至聖之神。 大溪迎富送窮廟主祀玉皇大天尊，轄屬天官、地官、水官三官大帝及東西南北中五路財神王，陪祀包括手持蒲扇、身著破袈裟、肩背「加志」的濟公活佛，肚大能容、無所不笑，背著金錢袋的彌勒佛，以及負責解愆敕罪城隍爺、添子添福成龍成鳳註生娘娘及土地財神、月下老人等神尊。為台灣唯一承襲漢唐盛世「迎富送窮」傳統科儀之寺廟。 承慈悲玉皇大天尊諭旨，凡大溪迎富送窮廟信眾，受迎富送窮科儀法雨者，惟智窮、學窮、命窮、文窮、交窮，五窮五鬼盡坐送窮馬車、乘大船自大溪送入大海；五窮盡送五鬼盡治，運開陰霾散，又惟受五路財神王之連續庇佑，盡迎東福、西祿、南壽、北喜、中財，五富五貴自然歡愉而來！   全台唯一的「送窮咒文」亮相 【送窮咒文】 要迎富，必先送窮！「送窮咒文」起源於數千年前黃河流域的山西寺廟，經不斷演變及時空推移而深入民間，當時，不但是歷朝歷代窮苦農戶偶而的民俗祭儀，據傳甚至傳承至清朝，在山西「票號」（即現今之銀行）最鼎盛之時，連富貴人家主人翁也時常遣精於剪紙的家僕，有空即剪紙馬車或紙船，再紮幾個象徵窮鬼的小紙人，朝天地祭拜，口中唸咒（祭）文後，差人千里迢迢把紙車、紙馬、小紙人，送入河流中。充分證明「送窮鬼」，一直是民間相當重要的民俗活動。 只是這項原本寺廟、民家普遍的民俗，後來則因「文化大革命」之打擊，如今在各大廟堂早已不復見，甚至連大陸民間亦少有大規模的活動。現今，我們只能在香港找到「打小人」、在日本找到「打窮鬼」類似的科儀，只是這種對付、應付窮鬼的作法，最大的差別，在於我們較文雅，用「送」的，而港人與大和民族則是強悍的用「打」的。 雖然「送窮咒文」的科儀全貌，已難追根究柢，但山西「票號」匯通天下的盛況，迄今仍有諸多史料明載，甚至還進一步改編成大型的歷史電視劇，可見「送窮咒文」之威力與魅力了。 迎富廟經慈悲玉皇大帝諭示，獨步重現這張兼具符令與疏文的「送窮咒文」，同時經本廟住持玉善師父、知名財神作家石二月先生之不斷歷史考證與驗證，更深感玉帝對本廟信眾之憐憫及疼惜，凡我信徒同沾送窮法雨，亟當思「心誠則靈」、「虔道必應」之正道天理！ 迎富送窮廟玉皇大帝 諭旨 全文： 窮、窮、窮，去、去、去！我家院子小，大海無限大！ 窮、窮、窮，去、去、去！趕快坐紙車、騎紙馬，從大溪坐大船送進大海去！ 送窮者 姓名： 蓋拇指手印： （男左女右） 燒化「送窮咒文」程序 1、請填好送窮咒文，蓋好手印。 2、拜拜。 3、唸一遍咒文。 4、持送窮咒文以順時鐘方向過爐三圈 （濟公禪師爐）。 5、燒化至送窮船爐裡。

【交通位置】

廟址：桃園縣大溪鎮瑞安路2段205號(約台四線32公里處)在大溪郊區。

舊有地址為康莊路三段10巷18之6號(97年1月份更改路名)(汽車衛星導航請用舊地址才可)。

(廟前有大聖杯，迎富送窮金黃色大牌樓，廟對面為天下人賽車場，旁有寶貝木屋庭園餐廳)

廟電話：(03)388-9355

廟開放時間：早上6:30~晚上8:00

《交通工具：開車》

走國道3號(北二高)大溪交流道最快(約15分鐘車程)：

由大溪交流下→即縣112甲道路→接台3線(員林路)

左轉往大溪→直走到底(約2公里)→接台4線(介壽路)

右轉下坡彎路(台3台4共用線)→下坡直走接台四線(瑞安路一段)→

再繼續直走(過白色圓拱型崁津大橋)即瑞安路二段→

再往前上坡約600公尺即到達大溪迎富送窮廟(約台四線32公里處)

《交通工具：台鐵火車、公車》

火車：台鐵桃園火車站下→至「後火車站桃園客運站」→

搭乘「桃園往大溪」至大溪總站(票價42元)→

再撘計乘車到迎富送窮廟(約100~120元)或搭乘「大溪往坪林(經內柵)公車」至內柵站(票價22元)下車，

再步行至廟約6~8分鐘(下車往回走至十字路口左轉約120公尺即到)

※大溪往坪林(經內柵)公車班次較少；

時刻如下6:00、6:50、7:45、8:45、9:50、11:10、12:30、15:30、16:55、18:10、19:10(ㄧ天約11班次)

※台北往大溪：請至總統府附近貴陽街(東吳大學城中區側門) 

搭乘時間約1.5~2個鐘頭(票價102元)，早上6:00~晚上9:30

※桃園客運電話:0800-053808 大溪站：(03)388-3304、388-2002

 

以下是轉貼的迎富送窮法會的內容:

 

      ☆ 送走人生五窮‧有效迎接五富
「開運先除穢，迎財先送窮」，要有效招財，必先隔絕五窮厄運。

☆玉皇大帝恩准‧三大財神廟合辦
台灣首次由由玉皇大帝恩准，指示三家神跡顯赫的財神廟合辦。

☆三大財穴「發大金」靈氣加持
「金山財神廟」、「大溪迎富送窮廟」、「花蓮發發發財神廟」各位處台灣三大財穴上，有著「金大發」及「發大金」的意涵。

☆遵循漢唐古禮‧金紙領有聖旨
遵循已失傳三千年的正統道教「科儀」，財神金領有玉皇大帝聖旨。

☆鼠年做得好‧連續十二年不煩惱
想開啟十二年好財運，就要搶得先機在「十二地支之首」的鼠年把壞運窮神通通送走。

☆小滿前祈福‧財庫更飽滿
在「小滿節氣」前參加「迎富送窮」法會，能為您拔除五窮厄運、灌溉命中福報。

☆加持迎富寶袋‧不分日夜接收五路財氣
「迎富寶袋」遵循道教科儀傳統，經法師群誦經加持七七四十九天。


使用方法：
法會地點：桃園大溪‧迎富送窮廟
【由「金山財神廟」、「大溪迎富送窮廟」、「花蓮發發發財神廟」合辦】

舉辦時間：2008年5月16.17日
報名日期：即日起─2008年5月16日

法會結緣品─迎富寶袋 【於法會舉行完畢後，開始寄送】：

迎富寶袋是要隨身攜帶，並作為被祈福者和財神爺之間的「接收器」。
不畏繁複加持程序的「迎富寶袋」乃遵循道教科儀傳統，先開壇接神、由主管風調雨順、五穀豐收的龍神加持，再煮油除穢，經由法師群以「手抱無極、掌握乾坤」的「鳳凰訣」誦經，經七七四十九天與龍神壇安放，方能蘊含天地無窮法力於一身。由此更顯其彌足珍貴。隨身攜帶「迎富寶袋」，可接收五路財神護持能量，吸納天地財氣。在「迎富送窮」法會結束後，您便會收到這加持飽滿、福氣滿盈的「迎富寶袋」，讓寶袋時常相伴身邊，定能助您財運亨通、時來運轉！

 

大溪天公祖廟奉主祀神明玉皇大帝諭旨，特別更改廟名為：迎富送窮廟。

獨創五路財神王「送窮咒文」、「迎富招財金」、「迎富招財袋」、「迎富金牌、金戒」等送窮迎富信物，為信眾消災解窮，並招財招貴。

 

   以上法會內容轉載至超視命運好好玩網頁的開運大圓滿

大溪~迎富送窮廟

分類：旅遊 旅行篇

2009/05/24 21:19

之前就聽說 在大溪有間五路財神廟

但一直沒有ㄑ過 在網路上也很夯

今天抽空特地跑ㄌ一趟大溪~~果然~~真ㄉ粉多人

想大家都想要擺脫貧窮而ㄑㄅ

迎富送窮的前面有一個五路轉運池,進入廟前先用池水除身上的穢氣,再用劍指(食指與中指並攏)沾轉運池的水點在自己的眉心,可以為自己加持轉運。

在迎富前，需先在濟公申襌師壇前唸誦一遍的送窮文（需簽名加蓋手印，男左女右），然後將送窮文焚燒於送窮船中。

 

迎富送窮廟財神王金庫，最特別的地方是以主祀的東西南北中五路財王將杯筊分為青白紅黃黑〔五色杯〕，並連同一對天公紫色杯，共六對杯一起擲，只要配色擲到一杯即可獲得財神爺〔58〕元的紅包袋做為轉運招財母錢，表示哪一路財神爺〔賜我發〕，若同時擲出五色五對聖杯，則可獲得一只〔588〕的超級招財金，同時，更神奇的是，如果您擲出五色五對聖杯，還能同時擲出第交對紫金聖杯，廟方並另外贈送一面財神金牌。

偶ㄋ~誠心祈求天公祖及五路財神王賜我發財金後，共擲到了三杯，獲得了三包58(我發)的發財金。

　廟埕5對高6尺3及每對重達一公噸的五色超大聖筊排列而成的聖茭大道是迎富送窮廟的另一特色，有空真ㄉ可以到這來逛逛喔。

交通位置
廟址：桃園縣大溪鎮瑞安路2段205號(約台四線32公里處)在大溪郊區。
(廟前有大聖杯，迎富送窮金黃色大牌樓，廟對面為天下人賽車場，旁有寶貝木屋庭園餐廳)

廟電話：(03)388-9355