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救人是舉手之勞
2007/09/13 05:12:19瀏覽276|回應5|推薦17
佛菩薩救人是舉手之勞!如何被救呢?您平日是否是臨事予人方便?生死攸關的時候出手相救呢?一個 人所想所做佛菩薩是清清楚楚的.佛渡有緣人,佛救隨手救人的善人!您只要有一點點的善,就有可能被救!人心難測,自己的心更難測?多多行善救人就是救自己,不然等到您急需人救的時候,沒人理?您如果是平常耍心機,搞鬥爭,欺負人,佔別人便宜,害人...等!皆不可取!自己把被救的門封死了,您要怪那一個呢?我講真話不騙人,想要我幫忙的人先進來交心!我沒什麼本事,只是我的慈悲心與真誠心常常感動諸佛菩薩,是一點也不假!我曾打架戰鬥,我懺悔我改過!我不欺負人,我不曾參加幫派,連最新潮的星光幫也沒嘎一腳!有過失!但是,不是黑道!喜交不說謊的朋友,在城邦財色名我都不要!人到無求品自高!一切隨緣不強求!歡迎您來信賜教 leokcliang2272@yahoo.com.tw 救人是舉手之勞!阿彌陀佛!
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shouminc
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上人、法師、師父入俗又該如何?
2007/09/21 00:27
慈濟功德會的會長是「釋證嚴」,而慈濟功德會又為俗是行善團體,若僧不能罵,則其所成立的俗世團體又不能以俗世團體般對待,豈不容易成了藏汙納垢之處?


梁老師(leokcliang2272) 於 2007-09-21 08:58 回覆:
宇宙的真相少人知!我信佛,不迷佛!尊敬神,不迷神!
勿說四眾過是佛制!四眾指比丘,比丘尼,優婆塞,優婆夷.
不只是罵僧不行,連罵優婆塞也是不行的!

指責團體名或個人名為妥!

指責僧法號及居士法名是犯有過失的!
古人多鼓勵隱惡揚善!慎行為妥!
興訟曠日廢時,只在一個爭字!

shouminc
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慈濟非僧團
2007/09/17 11:02
慈濟非僧團故無謗僧之情事。不過證嚴既然要管俗世事,要嗎把俗事之部的弟子幹部管好,別在那兒以慈善助人為名,實乃追求自己為善之名。要助人,不是拿個宗教的教主來壓 人,結果凸槌害了人,卻要對方用「知足、感恩、善解、包容」來對待。莫非這就是佛教的精意嗎?莫非這就是慈濟的精神嗎?


梁老師(leokcliang2272) 於 2007-09-17 12:09 回覆:
慈濟當一般行善團來看待就好了,善惡由法律去處理就是啦!

至於上人,法師,是不能冒犯的!說四眾過是要下地獄的,即使上人說我的過失,也是一樣!因為我是優婆塞!不懂佛法的人不易明白的,即使是非佛教徒犯了說四眾過,也要下地獄的!不要說四眾過才是自保之道,請慎言吧!

我不是慈濟人!有些話不好接.您跟慈濟及上人,有什麼因緣?我不清楚!多思量,慎行才是!

shouminc
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教練的級數,決定選手的表現
2007/09/17 10:41

上人是尼姑,雖是出家人,所謂「教練的級數,決定選手的表現」;而慈濟的委員亦為其所授証之弟子,故「弟子(幹部)的表現可以看出師父真正的功力與作為」。

慈濟尊奉上人原本未嘗不可,世俗之人尚且注重「言行一致」,縱使紅塵商場詭詐,亦講求「誠信暨以客為尊之信念」。更何況以宗教高道德形象問世的慈際這個世俗團體卻要世人用低於一般世俗的標準相待?故其委員、幹部豈不要有能夠符合其所標榜高道德的標準表現?所以上人被罵實乃因徒弟幹部教不好被拖累!




梁老師(leokcliang2272) 於 2007-09-17 11:40 回覆:
因為上人是僧寶,所以看在佛陀的面,請不要說上人的缺失,拜託拜託!

shouminc
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結論
2007/09/16 21:06
所以慈濟是「言行不一」囉!


梁老師(leokcliang2272) 於 2007-09-17 08:51 回覆:
慈濟是行善團,出了名雜音就多了!我不是拜在上人座下,但是謗僧之事我不會坐視不管!真認自己錯,莫論他人非!幫別人除垢是有過失的.慎言才是,勿做是非人!阿彌陀佛!

shouminc
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那你認為慈濟功德會如何?
2007/09/14 20:20

雖然慈濟功的會一直對外宣揚行善助人,但證嚴上人也曾說過「說出的功德就不是功德」這句話。




梁老師(leokcliang2272) 於 2007-09-14 22:06 回覆:
慈濟是行善團之一,規模較大.在國際間有好評,是台灣人的光榮!至於功德,以金剛經的一體三觀來詮釋功德,若說功德,即非功德,是名功德!僅供參考,請指教!