長期生活在鳥籠裡，被海洋所包圍的台灣

你準備怎麼樣擠身到這個新世界與新世紀中？

李常生  台北  11/13/2008

五十多年了，住在這個島上的人與大陸幾乎脫離了關係，由於被海洋所包圍，並且長期揹負著日本殖民文化與美國強權文化的陰影、掌控與保護，像是失根的一群孩子，像是生活在鳥籠裡的一群癡呆的鳥。

再加上人多地少，多居高樓，每戶又多裝鐵窗，下學、下班回到家後像是住進囚房，於是封閉、狹窄的地域觀念與鳥籠思潮(或者是茶壺思潮)，讓這裡的住民在心態上，對於所謂的世界觀、宇宙觀，在少的又少的資訊下，只有以「坐井觀天」四個字來形容，最為貼切。

先是清朝帝國的長期統治，接著日本人的殖民五十年，再來二三十年的專權統治，一旦展開所謂的民主以後，一堆政客，趁此名義如脫韁野馬，採用民粹主義，以分裂百姓為自己凝聚選票，讓自己飛黃騰達，創造自己的奇蹟。

而台灣的人民因為長期脫離大陸的文化源流，並以海洋為界，與世隔絕，思想觀念閉塞，於是人云我云，很容易被意見領袖(政客)所左右，自以為跟著聖人搖旗吶喊就是趕上了時代。

一波波的政治人物，幾十年來高喊民主，坐上高位，等發現了斂財妙方以後，各個原有所持的欺騙自己也欺騙別人的「假民主思想」，都只是在選舉口號中爭取一堆無知的，在海島長期封閉思想中被培養出的百姓。

上台後所做的事，多半想詐取政府資財，或者讓三親六戚也能沾染到好處。

民主是一個醜陋的、虛假的藉口，因為追求的民主(其實是一種自我催眠後的民主)，或者一句「我愛台灣(也是一句自我催眠後的虛假名詞)」，就能夠罔顧與玩弄法治，就能夠在街上連續示威。

貪污的政客可以顛倒是非，玩弄民粹於手掌，模糊焦點、欺騙大眾。但是出了台灣，進入世界，則貽笑大方，變成了全球性的笑話。

大學生們跑去靜坐，爭取民主，更是可笑。我自己到了五十歲才曉得小老百姓只是政客的一堆堆棋子，不懂事的孩子要不是想盡快踏入政治圈，然後不知不覺的就開始實行貪污之實；要不然就是被一隻(或一群)黑手所掌控，最奇怪的是新聞也開始起鬨，一堆老是愛逃課(或者自以為是學生領袖的孩子)就突然變成了英雄，或者說是明日的另一群譏巧政客，也可以說又製造了另一群的瘋子。

我們這群所謂的島民，出國旅行多半到日本、東南亞與美國，有更多錢了就到歐洲，總是喜歡忽略到鄰近的大陸、另一群回教國家、可憐的非洲與拉丁人的中南美洲。我們總是用崇拜的心情仰望日本、高瞻美國。

我們總是用一顆封閉與狹窄的心去看這個世界，我們總是喜歡東施笑顰，自以為是一個偉大的新民族。

於是，我們這群可憐的人民，總是在台灣的茶壺內創造風暴，互相攻訐，思想永遠停留在海島上，對於大陸的發展、全球的變化、人類的未來，甚至全球經濟的互動與地球的急速縮小，都覺得不關己事，於是，台灣更快速的被邊緣化，自己挖井愈挖愈深，最後必然窒息而死。

好多年前，我就批評台灣的可憐與可悲，也經常有人以民粹方式攻擊我，要我離開台灣。我仔細研究歷史(包括中國史與世界史)，才發現，一代一代的歷史與宮廷故事竟是那麼的相像。

每隔幾十年總有明君也有貪君出現，有關心人民的縣太爺，也有想盡辦法詐財的縣太爺。

只是現代的資訊工具發達，給了政客有機可乘的機會，或者是作秀的機會，也給了昏官耍弄百姓的機會。可鄰的老百姓總是被耍弄的團團轉。

這十幾年，我走了全部的台灣(三百多鄉鎮)，走了大半個美國，走了大陸一百個以上的城市，走遍了東南亞，也去了大半個歐洲，我總算明白了古人所言「天下為公、世界大同」的重要，我也總算明白地球原來只是一個村莊，世界不是只有台灣人與總是嚮往的日本和美國人。

全球居住環境、經濟環境、資源環境都是環環相扣的，原來我們都是世界公民與地球村的村民，我們一旦落入國家、區域、政府的狹窄觀念，我們很可能將自己丟入另一個深井中，過著自我催眠的日子。

台灣，這樣一個小島，培養出無數的被埋在井底，養成閉塞觀念，喜歡你爭我奪的子民，由這群人中再選出一些耍弄人民的政客，引領台灣遠離世界，甚至準備將子民遷到地球村的村外。

在這樣一個新的世紀，全球居住與經濟環境極速惡化聲中，一個自以為是的小島，你將會走向何方，或者將人民陸續推入到懸崖中，直到台灣在世界舞台中逐漸消失蹤影。

我已不再為台灣所哭泣，我從關心地球生存環境與全球各族群的前途而得到了成就與快樂感，我因關心地球的資源與全球暖化問題，而覺得「博愛於世」的重要性。

我學會從空中看世界、看問題、看自己，我慢慢體會到古聖先賢所謂的「觀天下方知天下事」的邏輯理念，我高興自己終於從井底逃離出來，真正看到了藍天與大地。

圖片來源：http://www.treklens.com/gallery/photo467557.htm