作家
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| 2016/04/19 13:10:13瀏覽85｜回應0｜推薦0 | |
| 古鍊金術士威廉姆．布萊克曾經說道：一繭一世界。
整個世界被一個如同蛋殼般的光罩所裹覆，而在這樣的光罩外，還存在有同樣的光罩包裹的另一個世界。然而並非人人都有資格親眼見到這樣的光罩或是異世界，大多數人只能在吟遊詩人的傳唱中，才知曉異世界的美好與醜惡。 當然，每個人都知道，吟遊詩人是不可信的。 他們是靠著編造令人垂涎的謊言來度日的一群人，唯有滿足了大眾心中的慾望，才能讓我們掏出羞澀口袋裡的銅錢，用以回饋吟遊詩人的渴望。 自神話時代諸神戰爭的混亂之後，艾瑞克斯大陸上的人們經過了時間的洗滌，種族的分歧，悄無聲息的切割劃分為數個區域。 更是在經歷了遠古、上古兩個文明演進的時代之後，整個大陸在表面上似乎進入了某種穩定的和平時期。 而我們的故事，正是在這樣的一個和平假象中誕生。 歷史上，在遠古七大古國先後交惡並多次大戰以後，使得幾個以『古』為名的國家與種族就此消失在歷史的洪流之中，而殘存下來的古族，莫不是隱匿於其他繭界，與世俗隔離，便是永遠的被封印於某些環境惡劣的繭界之中。 相傳，人類是『古仙：維斯頓』的後裔。 傳自『創世神：黎』的智慧，使得『古仙：維斯頓』不喜紛爭，但是時間是腐蝕心靈的毒藥，在遠古時代群雄割據、英雄輩出的歷史洪流中，『古仙：維斯頓』所創的古仙一族在連年的戰亂中為求自保，也同樣的費盡心思、耗盡資源。直到某一天，有位古仙英雄降世，開鑿了屬於古仙一族的輝煌，並且為古仙一族尋得了一處全新世界，這才結束了古仙一族漂流的日子。 然而，世事難料，在悠久的時間長河沖刷下，再沒有人知曉古仙一族的蹤跡，只有可能是古仙一族的遺民––人類，還混居在艾瑞克斯大陸上。 機關術，後世機關科學的起源，也是人類被懷疑為古仙一族後裔的原因。 約在五千年前，艾瑞克斯大陸上出現了一位名為『墨翟』的人類，將所謂的基礎機關術，應用發展到了一個前所未見的階段。 因為，他就是線控機關術之祖––墨子。 機關術是古代科技文明的代表，無論是在生產、生活還是軍事等處，我們都可以看到它的身影。而運用機械力量，巧妙的控制事物，並達到神奇的效果，這就是機關術迷人的地方。 最初機關術的使用是在建築工藝方面。 活動的石門、隱藏的通道入口或是牆上的暗格等等。直至上古時代中被稱為『九界十三國』的時代，首次在戰場上出現了連弩這種機關兵器，才真正進入了機關術的應用時期。 當然，機關術依舊屬於非主流戰爭工具。 而機關術的發展，則是人類躍上各族歷史舞台的時期，其最主要的原因便是墨子的首座戰鬥機關人偶––『墨言』的出世。 被稱為『墨言』的機關人偶，使用了基礎人偶機關搭配上民間傳統線控人偶的操控理論，以各式精巧的活動機關，加上被稱為『動力源心』的能量提供，由操控者以炁息對控制機關的震盪，使之可以作出許多類似於人類活動的複雜動作。這讓原本身體孱弱的人類可以操作堅如金鐵的機關人偶，在各族爭霸的世界戰爭中佔據一席之地。 最初的『動力源心』，來自於小型魔獸在狹小的機關腔室中活動所產生的動力作為推動能量，而在這樣的條件限制下，動力源心的尺寸就過於龐大，而且所能產生的動力，也同樣的無法滿足長期大量的消耗。在這種種的限制下，使得當時的機關人偶有著材料上的限制，並不是真的能發揮出期待中的功能。 直到墨子的大弟子禽滑釐研究出汲取魔獸魔力的方式之後，才解決了動力不足的問題，使得機關人偶在材料上的選擇，可以有更多樣的選擇，大大的增加了機關人偶的使用耐久度。 而後在『五精現世』時代，線控機關術再一次經歷了核心技術的蛻變，從使用弱小的魔獸作為動力源心，改為了使用俗稱『精源』的源石當作動力來源，使得機關術又增添了諸多的變化與演進。 由於『精源源心』的體積相比魔獸動力源來說，不但體積上要小了不少，產生的能量更大上許多，使得此後發展出了有別於機關人偶以外的技術––『可供貼身使用的機關器偶』。 機關器偶的出現，使得許多武者所使用的武器、防具甚至裝飾類的物品，盡皆有替代的器偶不斷的被開發出來。 自此，機關術的發展終於是進入了高速時期。 時間來到了距今約兩千年前，由安倍晴明所創出的『大陰陽術』，除了使人類在魔法發展上占據了更為有利的局勢之外，也同樣加速了機關術的改革。 『大陰陽術』對機關術的影響，最主要來源自其中除了元素控制之法以外的另一個重要術法––『式鬼召喚之術』。 式鬼召喚之術，乃是經由元素控制之法將元素能量予以適當搭配後刻製成印符，再予以精神力開啟式鬼契約，驅使式鬼的詭譎術法。許多陰陽道士多會將咒術之印雋刻在符紙上，如此便可方便攜帶與使用，而雋刻之後的符紙更是不限於陰陽道士自身使用，使得召喚符紙成為多金上流人士在自身武力不足時的戰力替代品。 當大陰陽術中的式鬼召喚之術遇上了線控機關術時，使得原本需要受操控者花費心思操作的線控機關，在結合了咒術之印所召喚的式鬼以後，竟然成為了可以自主行動並能使用式鬼術法的機關傀儡。 安倍家族先祖，本就是源自墨家學院的高材生，對於線控機關術有著極為深入的研究，這使得安倍家族的定位本就是線控機關術的先端。而在安倍晴明發現式鬼召喚之術可以使用於線控機關人偶上時，更是大喜所望，經過了許多失敗與研究之後，最終的成就便是眾所周知的––『十二天將』。 十二天將，大陰陽師安倍晴明所使用，俗稱『十二神將』的式神，相關的描述如下： 天一神，名為貴人，十二天將的主神，亦稱天一神、天一貴人。五行上神，主福德之神，吉將，屬陰神。 前一神，名為騰蛇，形象為火焰包裹的飛翔大蛇，有羽翼，能興霧乘雲。五行火神，主驚恐怖畏，兇將，屬陰神。 前二神，名為朱雀，四象之一，根據五行學說，牠是代表南方的神獸，一種紅色的鳥，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。五行火神，主口舌懸官，兇將，屬陽神。 前三神，名為六合，傳說為掌管平和、調和之神，形為童子，沉默寡言。五行木神，主陰私和合，吉將，屬陰神。 前四神，名為勾陳，本體是一隻雙頭蛇，無翼，相傳牠是專司競爭、搶奪之神。五行土神，主戰鬥諍訟，兇將，屬陽神。 前五神，名為青龍，又名蒼龍，四象之一，根據五行學說，牠是代表東方的靈獸，為青色的龍，司風雷，滋生萬物。五行木神，主錢財慶賀，吉將，屬陽神。 後一神，名為天后，傳為掌管航海安全的女神，手持玉瓶，戴玉冠，赤足。五行水神，主後宮婦女，吉將，屬陰神。 後二神，名為太陰，形為少女模樣的赤裸女神，無顏，有兩對羽翼。五行金神，主弊匿隱藏，吉將，屬陰神。 後三神，名為玄武，四象之一，根據五行學說，牠是代表北方的靈獸，形象是黑色的龜蛇。五行水神，主亡遺盜賊，兇將，屬陽神。 後四神，名為太常，亦稱為四季善神，形為羊首，人身，羊蹄，傳說為天帝的禮儀官。五行土神，主冠帶衣服，吉將，屬陰神。 後五神，名為白虎，四象之一，根據五行學說，牠是代表西方的靈獸，形象是一隻白色的老虎。五行金神，主疾病喪痛，兇將，屬陽神。 後六神，名為天空，傳說為召喚霧水與黃沙的神，無形無象。五行土神，主欺殆不信，兇將，屬陽神。 十二天將不單單打響了安倍晴明的陰陽機關術，更是改寫了歷史上對機關術的認知。令人遺憾的是，這門技術尚還沒有廣為人知的時候，安倍家族在扶桑之國於一夜沒落，就消失於歷史的長河之中，一直到陰陽機關學院的創始人佐思之刻劃了歷史的長篇後，才再次引起了世俗的注意。 自此，從陰陽機關學院所流傳出的陰陽機關術，成為了雄霸艾瑞克斯大陸一方歷史的著名術法，而成為能驅使陰陽機關傀儡的傀儡師，更是後世許多年輕人渴望追求的夢想。 故事，便是從所謂的傀儡師的附屬職業––『器偶製作師』的一個小家庭中悄然展開。 |
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| ( 創作｜連載小說 ) |
