事不三思終有悔，幸能一忍永無慮；

　　諸事隨時皆流水，此懷無日不春風。

　　諺語比喻做事前要仔細考慮，否則終會後悔。喻世明言卷二˙陳御史巧勘金釵鈿,常言：『事不三思，終有後悔。』 孔子曰：「君子有三思，不可不察也。少而不學，長無能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，窮莫之救也。故君子少思其長則務學，老思其死則務教，有思其窮則務施。」

　　說明捨得捨得，有捨必有得。常言道：種豆得豆，種瓜得瓜，因果不變的法則。不捨不得，不捨必有不得時。行有不得返求諸己，就是不捨不得的結果。

　　在佛教的普門品有一段，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩，是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。無盡意菩薩白佛言：「世尊！我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠瓔珞價值百千兩金，而以與之，作是言：「仁者！受此法施，珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩，不肯受之。

　　無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者！愍我等故，受此瓔珞。」

　　爾時佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩，及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故，受是瓔珞。」即時觀世音菩薩，愍諸四眾，及與天龍人非人等，受其瓔珞，分作二分：一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。

　　「無盡意！觀世音菩薩，有如是自在神力，遊於娑婆世界。」

　　由以上觀知，為人處事謹言慎行和無為無求的奉獻，皆以三思為標竿。觀世音菩薩受其瓔珞為何分作二分？究其原因，一是敬奉師長，上求通達智慧故；二是多寶佛塔，塔裡有九品蓮眾生，是下濟化道故。現代宗教不分任何教派，除了幫助眾生解疑的推廣正知見外，同時也解厄濟難的救助並行，如建醫院和義診，意外的安置救急等等皆是，以上讓眾生如臨渴井的甘泉，獲無上菩提清涼加行。