卜筮學（一）序論（上）

（陳怡魁 老師）

講易經應用術，把六十四卦應用的模式講給大家聽，這些模式都是新的，為什麼？因為卜筮這兩個字是宋朝以後才有的，以前叫做卜卦，卜卦是什麼時候才有大流行？唐朝。日本人的卜卦它是用五十根小竹竿，要卜的時候，他用六塊木頭，卜六次，每一次要合掌，把五十根當中，拿出一根在旁邊，頭腦集中對這件事情，手一抓兩邊，他要去處理。在日本走唐朝的模式，他卜出來之後，算有幾支，陰陽來分卦爻，他用木頭來擺在桌上，一卦一卦擺出來，他們沒有世跟應，直接用卦來解釋，但是他沒有時間性，他沒有像我們在左邊設定子丑寅卯或者子寅辰、午申戌這一類東西。

這樣子到宋朝還是有，邵康節邵子他也是用這樣子，他卦來講叫做體跟用。他留下來的皇極經世很多人看不懂內容，我也看不懂他在說什麼，但是越看不懂，越想把它拿來看懂。有一個梅花易數，在我個人的看法，兩個生態差太多，皇極經世寫法表達方式，跟梅花易數那個是像國小專門在寫微積分差距很大，可見梅花易數是不是真的邵康節寫出來的，或者應景一下，用想像也不一定。

到了南宋以後，朱熹比較有創建，他認為卜周易的卦該用在卜上，應該有時間、地點，時間當中含空間一定的，在這個宇宙上時間一定要含空間，如果時間沒有含空間，這個時間沒有辦法定量，這樣子傳下來之後，用的非常好的，沒有傳開，到後來宋亡，這個方法再流到外面，但是外面有讀過書的人，比較容易了解當時朱熹是在講些什麼，所以到了元朝中葉的時候，有一個考上當時宋朝的考試制度，元朝也有在處理，那麼劉基劉伯溫是元朝的進士，這是一個很高的學位，由他去整理朱熹的卜筮的應用跟完全了解。所以他在十五年內幫助朱元璋拿到城邸，還能夠蓋紫禁城。事實上這是劉伯溫最了不起的地方，但是這麼了不起的人，最後胡惟庸的一帖藥把他毒死了，當你很懂的這一類的時候，不要有恃無恐，人家不知道用什麼撇步就致你於死地。

我們這個研究一定有它非常完整的道理，假若它沒有很完整的道理，不可能在公元前1100年的時候傳到現在，還能夠讓我們在這裡耍。這個如果沒有很完整的一個道理存在，我研究這個東西付出很大的代價，你在研究這個東西的話，一定要知道它基礎的建立，當時這個基礎的建立，怎麼樣建立下來，跟現在我們的認知有沒有相同之處，如果沒有相同之處，它怎麼會準，怎麼能用。

像英國十七世紀發動工業革命，為什麼會成功，它能夠把質量轉化為能量，把能量產生為動能，成功所有的運輸，外燃機的發明，火車頭的發明是十七世紀。如果沒有這種人，把質量變成能量，把能量變成動能，我想你的工業革命一點用都沒有，挑一擔煤要挑兩年才會挑到你家。如果是這樣子的話，你會發展的很快嗎？不可能，所以一定要有它基本的原理。

那現在我們要怎麼樣用我們新的基本原理，一定要改變，用宋朝時代的方法，那個是一千多年前的事，我們永遠在用一千多年前的方法，我們怎麼能夠趕上現在呢? 現在如果用以前的方法就不行，所以現在的卜，大概都是痛苦的人來，替他處理完了，不痛苦就回家，我們什麼都搞不到，等到你要錢，我就是因為沒有錢才痛苦。我去做義診不要錢，最後我問幾個，我們給你做六次義診，為什麼你到第五次就沒來了？他說好了我不痛苦了，我去幹嘛！我留了三次，以後痛苦再去。有的做兩次他的痛苦就好了就不來了，有的進步很快，六次以後要收錢，我沒有錢了，我也不去了。這個是一個很糟糕的。

易經裡面會變，我們在卜卦當中老陰變陽，老陽變陰，陰當中的子寅辰、午申戌當中金木水火土，你變了一個卦爻，你的金木水火土就變了，可能木變成水，或者木變成土，或者土變成水，它不是剋水，變啊！我們的思想體系是這麼樣的先進。

到了十九世紀的考古學家挖出龐貝的這個古蹟出來，才探討出化石是這麼來的。這個理論我們叫做交換變易交換，可見我們的變爻、動爻各方面都是由這個地球上，有自然生態的事實依據，但是把這個依據要把它拉短，好像說人要變成化石，必須要有剛才卦爻當中要有變爻，那麼在我們地球上人要變成化石，一定要有火山爆發，再來把它淹住、蓋住三千年，才變成化石，三年化不了，可能爛掉，所以有人問我，陳怡魁你研究陰宅研究那麼多年，你有沒有見過蔭屍？人埋在棺材裏面，最後沒有爛掉，六年去撿骨頭，那個人還原封不動，我說有啊！他問我為什麼？我說如果不要去撿骨頭，上面把它鋪上更多的土的話，將來就變成化石了。他說有這樣的事嗎？會嗎？事實上我也不知道。

不過這個蔭屍的發現很了不起，比木乃伊還了不起，埃及的木乃伊有很多的製造方法，它一定要加上香料的防腐劑，要把內臟心肝脾肺腎通通拿起來用陶罐裝起來，裝起來之後上面再捲麻布，這個人才不會腐爛掉，他們當時一種教育的思想，貴族才能成為木乃伊，奴才不行。但是我們的文化當中不必這麼麻煩，在民國六十二年的時候，一個在馬王堆出土，漢朝時候辛追夫人墳墓，打開的時候氣色跟人一模一樣，把皮膚按一按，它還有那個活力。漢朝建國的時間是在公元前206年，那個夫人大概公元前八十幾年到現在，那時候1973年，加起來整整兩千年，都沒有腐爛。兩千年沒有腐爛，為什麼？我們所說的，你要了解，在我們身體上壓下去還會彈起來，表示它的水分沒有乾掉，如果水分乾掉就像木頭一樣，壓不下去，彈不起來。從漢朝以後，因為有這一種的邏輯思想，馬王堆那裡出土之後，還擺上了後面座山，擺個玄武，左青龍、右白虎，你的腳下擺朱雀，才知道她人為什麼能夠保持這麼好，用風水原理。所以我去研究陰宅的時候，我們這樣看，包括整個環境，一看就了解，這個屍體有沒有化，它必須具備的幾樣的條件，一般屍體沒有化的人，一定要去買普通的棺材。

那麼我把文化整個的結構，我們生存競爭的文化，因為我們這個族是這麼樣的處理，中華人民共和國認為大家都恥笑他們沒有文化，你賺那麼多錢又沒有文化，變成什麼？田僑仔。田僑仔就是沒有文化的有錢人，他們受不了，所以在公元2001開始開始成立一個孔子學院，全世界的孔子學院有一百六十一家，所有的資料都由中華人民共和國北京國務院提供，那些書的資料，提供之後，還要支援那個學院翻成當地國家的語言。請問孔子講什麼？孔子最有名的有兩篇文章，繫辭上、繫辭下這兩篇文章。還有一個跟他的同學們在一起聊天，禮運大同篇，等於三篇文章而已。但是資料一大堆，整個倉庫，為什麼？因為孔老夫子講易經啊！光四庫全書裡面的易經部分三百五十六部。

事實上我們的文化是一個非常簡單的，就是人的生存文化而已，第一個就是風水是山，再來醫是健康，命、相、卜。這些都通通連在一起，因為我們就是一伙的。醫、風水來講，一般都是講人的生存當中的一個物理學，它的醫是走上化學，現在所有的醫院治病的藥，都要講解生化，你沒有講解生化，那麼你這個藥做不出來，也合成不出來。那麼命現在已經有了，心理學，相-生理學，卜-磁性，磁波學、光學、電學，這裡面合起來就是物理作用非常重要的引力學，包括共振學、干擾，大概這六項。那這六項研究，我們的研究發現不得了，人從這樣一直走到最後這樣子的時候，能夠創造未來，你只要把這個東西弄好的時候，你要怎麼樣的創造未來都可以。

我就用卜的原理，因為我在三、四十年前就用中藥弄成十二個處方，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥一個處方，用起來蠻好的，最後再用單醣類，包括維生素類，還有礦物質類，三種把它結合在一起。結合在一起之後，比例的不同，產生子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的這一種的我們叫做催化劑。你要供應碳水化合物，脂肪什麼東西，要你自己供應，這個是一種催化作用蠻好的。

你自己造出一片天來，那個天底下你就是王。那個天是你造的，這樣就好了。我就用這種觀念，告訴健康不痛苦的人，不痛苦的人才想要去做些什麼，我要跟人家競爭什麼，這個就很重要。

聲明：本文內容所提及之食物或維他命…等，皆為提供建議，不具醫療與治病等藥效，請自行參考。