【轉貼】今日詩、明日歌與昨日詩

文徵明(一四七○～一五五九）名璧，號衡山居士，長洲（今江蘇吳縣）人。與祝允明、唐寅、徐禎卿共稱「吳中四才子」。寫有提倡「今日事今日畢」的《今日詩》流傳於世。其詩曰：

　  今日復今日，今日何其少？今日又不為，此事何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。

　文徵明之次子文嘉（一五○一～一五八三）字休承，號文水。寫有繼乃父的《今日詩》的《明日歌》，以「明日」續「今日」，都是提醒惜時之作。歌云：

　 明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。

　長期來，有許多人認為《明日歌》係清代錢鶴灘所作。其實他是抄錄的，抄錄時僅僅改動了幾個字。如將「世人皆被明日累，明日無窮老將至」改為「世人若被明日累，春去秋來老將至」，「晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜」改為「朝看水東流，暮看日西墜」。在抄錄時，錢鶴灘又沒有註明出處和作者，致使他的本家晚輩錢泳將此歌收入他的《履園叢話》時，便認定是錢鶴灘所作，以致誤傳至今。

　《今日詩》與《明日歌》，樸實無華、音韻鏗鏘，耐人尋味，別具風格，含有一種懾取人心的魅力，因此，幾百年來，人們樂道不衰，有口皆碑。

　今人徐傳德先生讀了《今日詩》和《明日歌》之後，深有感觸：回想自己往日學習不勤，今日徒有懊惱，確無實益。於是便自編《昨日詩》一首以自勉。其詩云：

　 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒懊惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去日日流，花落日日少。成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。

　筆者以為《今日詩》、《明日歌》或是《昨日詩》，都是勸人把握今日。只有今日事今日做，才不辜負昨日的成就，才能更好地創造明日的光輝。（巨卿）

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