【與生死有關的詞語】（生死篇二）

○一生九死：指經歷多次生命危險而倖存。明．劉道開《疇昔》詩：「疇昔干戈裡，飄零剩此身；一生九死客，兩代六朝人。」 

○七生七死：佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。＝七死七生。 

○十生九死：ㄕˊ ㄕㄥ ㄐㄧㄡˇ ㄙˇ形容歷盡艱險。唐‧韓愈《八月十五贈張功曹》詩：「十生九死到官所，幽居默默如藏逃。」形容處境十分危險。元˙關漢卿˙哭孝存˙第二折：「俺破黃巢血戰到三千陣，經了些十生九死，萬苦千辛。」警世通言˙卷三十˙金明池吳清逢愛愛：「小娘子十生九死，官人便要講親，也待病痊。」＝十死九生、十死一生。

○千生萬死：ㄑㄧㄢ ㄕㄥ ㄨㄢˋ ㄙˇ形容九死一生，十分危險。指歷盡艱險。三國演義˙第三十三回：「吾等千生萬死，身冒血戰，奪得城池，汝安敢誇口！」

○不生不死：ㄅㄨˋ ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄙˇ1.超脫生死的境界。入楞伽經˙卷八：「如來藏世間，不生不死，不來不去，常恆清涼不變。」＝不死不生。2.要死不活，苟延殘喘。◎病成這個樣子，不生不死，痛苦非常。 

○出生入死：ㄔㄨ ㄕㄥ ㄖㄨˋ ㄙˇ原意是人從出生到死亡的過程。後形容冒著生命危險，不顧個人安危。語出《老子》˙第五十章：「出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。」後形容不避艱險，將生死置之度外。舊五代史˙卷四十六˙唐書˙末帝本紀上：「我年未二十從先帝征伐，出生入死，金瘡滿身，樹立得社稷，軍士從我登陣者多矣。」三國演義˙第十三回：「吾等出生入死，身冒矢石，功反不及女巫耶？」＝赴湯蹈火、殺身致命、歷盡艱險、衝鋒陷陣。（高陽《清宮外史》上冊）：這一層，不煩聖慮，他們是出生入死的老兄弟，何況國家如此，不至於還鬧義氣。

○生拖死拽：ㄕㄥ ㄊㄨㄛ ㄙˇ ㄓㄨㄞˋ形容強行拖扯。清．曹雪芹．《紅樓夢》˙第四回：「遂打了個落花流水，生拖死拽，把個英蓮拖去，如今也不知死活。」

○生老病死：本指佛教「生苦」、「老苦」、「病苦」、「死苦」等「四苦」，後泛指人生中誕生、衰老、疾病、死亡等生命現象。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。《仁王經‧無常偈》：「生老病死，事與願違。」《敦煌變文．八相變》：「生老病死相煎逼，積財千萬總成空。」明．何良俊《世說新語補．卷八．雅量》：「裴晉公不信術數。每語人曰：『雞豬魚蒜，逢著則喫；生老病死，時至則行。』」 

○生來死去：ㄕㄥ ㄌㄞˊ ㄙˇ ㄑㄩˋ生死輪迴，循環不斷。敦煌變文˙破魔變文：「君不見生來死去，似蟻脩還，為衣為食，如蠶作繭。」

○生寄死歸：ㄕㄥ ㄐㄧˋ ㄙˇ ㄍㄨㄟ生似暫寓，死如歸去。指不把生死當作一回事。寄：暫居。語本《淮南子‧精神訓》：「生：寄也；死：歸也。」生如寄居於人世間，死如歸去，為曠達者的處世態度。兒女英雄傳˙第十九回：「我這病多分不起，生寄死歸，不足介意。」 （明‧徐宏祖《徐霞客遊記‧續編》）：吾遊遍靈境，頗有所遇，已知生寄死歸，亦思乘化而游，當更無所墨礙耳。

○生別死離：ㄕㄥ ㄅㄧㄝˊ ㄙˇ ㄌㄧˊ生時的分離與死亡的永別。明˙邵璨˙香囊記˙第二十一齣：「未亡人啣哀慘悽，念一家生別死離，衷情訴與誰。」＝生離死別。

○生離死別：ㄕㄥ ㄌㄧˊ ㄙˇ ㄅㄧㄝˊ分離好像和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。漢‧無名氏《為焦仲卿妻作》詩：「生人作死別，恨恨那可論。」北周‧庾信《擬連珠》：「蓋聞死別長城，生離函谷。」生時的分離與死亡時的永別。陳書˙卷二十六˙徐陵傳：「況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念。」紅樓夢˙第一一九回：「獨有王夫人和寶釵娘兒兩個倒像生離死別的一般，那眼淚也不知從那裡來的，直流下來，幾乎失聲哭出。」＝生別死離、生離死絕、死別生離。

○生離死絕：ㄕㄥ ㄌㄧˊ ㄙˇ ㄐㄩㄝˊ生時的分離與死時的永別。晉書˙卷八十四˙殷仲堪傳：「而一旦幽縶，生離死別，求之於情，可傷之甚。」＝生離死別。

○生榮死哀：ㄕㄥ ㄖㄨㄥˊ ㄙˇ ㄞ用以讚譽受人崇敬的死者。語本《論語˙子張》：「其生也榮，其死也哀。」生時受人稱譽崇敬，死後為人所哀悼。後用以弔唁、頌揚名重一時的死者。三國˙魏˙曹植˙《王仲宣誄》：「嗟乎夫子，永安幽冥，人誰不沒，達士徇名，生榮死哀，亦孔之榮，嗚呼哀哉！」隋唐演義˙第八十五回：「況夫人幸得善終於相公之前，生榮死哀，其福過相公十倍矣，何必多求。」＝萬民敬仰←→萬人唾棄、千夫所指、名隨時滅。

○生關死劫：ㄕㄥ ㄍㄨㄢ ㄙˇ ㄐㄧㄝˊ生死成敗的命運。泛指生和死。紅樓夢˙第五回：「這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生關死劫誰能躲。」

○回生起死：ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ ㄑㄧˇ ㄙˇ起死回生。形容醫道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看來沒有希望的事物。1.把將要死亡的人救活。比喻醫術高明。東周列國志˙第三十二回：「世人共稱扁鵲有回生起死之術。扁鵲周遊天下，救人無數。」2.比喻手段高強，將陷入絕境的事挽救起來。 因為經理的擔保，此企劃案才能回生起死。」明．施耐庵《水滸傳》第七十回：「回生起死妙難言，拯憊扶危更多益。」＝起死回生。 

○同生共死：ㄊㄨㄥˊ ㄕㄥ ㄍㄨㄥˋ ㄙˇ生死與共，形容情誼深厚，一起出生入死。《隋書˙卷三十八˙鄭譯傳》：「上顧謂侍臣曰：『鄭譯與朕同生共死，間關危難，興言念此，何日忘之！』」

○忘生捨死：ㄨㄤˋ ㄕㄥ ㄕㄜˇ ㄙˇ忘卻性命，不怕犧牲。拚命，不顧生死。元˙關漢卿˙哭存孝˙第四折：「呀！可怎生帳前空掛著虎皮袍，枉了你忘生捨死立唐朝。」＝捨生忘死、捨死忘生。

○拚生盡死：ㄆㄢˋ ㄕㄥ ㄐㄧㄣˋ ㄙˇ豁出性命。比喻盡全力。朱子語類˙卷一○一˙總論：「某看來，這道理若不是拚生盡死去理會，終不解得！」

○欣生惡死：ㄒㄧㄣ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ喜愛生命，厭惡死亡。宋˙張君房˙雲笈七籤˙卷三十八˙妙林經二十七戒：「一切眾生，貪著有為，欣生惡死，意雖求生，由造死業。」

○長生不死：ㄔㄤˊ ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄙˇ生命長久存活，永不死亡。晉‧葛洪《抱朴子˙內篇˙辨問》：「長生不死，以此責聖人，何其多乎？」南齊書˙卷五十四˙高逸傳˙顧歡傳：「今道家稱長生不死，名補天曹，大乖老、莊立言本理。」

○覓生覓死：ㄇㄧˋ ㄕㄥ ㄇㄧˋ ㄙˇ意圖自殺。董西廂˙卷七：「休教覓生覓死，自推自攋。」＝覓死尋活、尋死覓活。

○虛生浪死：ㄒㄩ ㄕㄥ ㄌㄤˋ ㄙˇ比喻活得沒意義，死得沒價值。舊唐書˙卷七十六˙太宗諸子傳˙越王貞傳：「諸王必須以匡救為急，不可虛生浪死，取笑於後代。」

○氣生氣死：ㄑㄧˋ ㄕㄥ ㄑㄧˋ ㄙˇ氣得死去活來。形容生氣到了極點。金瓶梅˙第二回：「那婦人氣生氣死，和他合了幾場氣。」

○捉生替死：ㄓㄨㄛ ㄕㄥ ㄊㄧˋ ㄙˇ捉拿無辜的人代受死刑。指晨昏顛倒。常用在無限制地享樂。元˙王仲文˙《救孝子》˙第三折：「官人每枉請著皇家祿，都只是捉生替死，屈陷無辜。」西遊記˙第十二回：「這正是山崩地裂有人見，捉生替死卻難逢。」

○捨生忘死：ㄕㄜˇ ㄕㄥ ㄨㄤˋ ㄙˇ不顧性命。蕩寇志˙第六十五回：「眾將奉元帥之命，捨生忘死，攻擊三關。」＝捨死忘生、忘生捨死←→貪生怕死。

○貪生怕死：ㄊㄢ ㄕㄥ ㄆㄚˋ ㄙˇ貪戀生存，害怕（畏懼）死亡。指對敵作戰畏縮不前。貪：捨不得。《漢書‧文三王傳》：「今立自知賊殺中郎曹將，冬月迫促，貪生畏死，即詐僵僕陽（佯）病，徼幸得逾於須臾。」三國演義˙第二十回：「貪生怕死之徒，不足以論大事！」忠岳傳˙第三十九回：「我牛皋豈是貪生怕死之徒，畏箭避刀之輩？」＝怕死貪生、貪生畏死、畏死貪生←→從容就義、捨生忘死、視死如歸、寧死不屈、寧為玉碎。

○貪生惡死：ㄊㄢ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ貪戀生存，厭惡死亡。漢書˙卷六十二˙司馬遷傳：「夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子，至激於義理者不然，乃有不得已也。」

○貪生畏死：ㄊㄢ ㄕㄥ ㄨㄟˋ ㄙˇ貪戀生存，害怕死亡。漢書˙卷四十七˙文三王傳．梁懷王劉揖傳：「今立自知賊殺中郎曹將，冬月迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽病。」封神演義˙第七十一回：「弟子不得已納降，不過救此一郡生靈耳，豈是貪生畏死之故。」  貪生怕死

○義同生死：ㄧˋ ㄊㄨㄥˊ ㄕㄥ ㄙˇ情深義重，生死與共。三國演義˙第二回：「我三人義同生死，豈可相離？不若都投別處去便了。」

○誓同生死：ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄕㄥ ㄙˇ決心（立誓）同生共死。形容十分關係密切，不可拆散。醒世恆言˙卷二十八˙吳衙內鄰舟赴約：「兒與吳衙內誓同生死，各不更改。望母親好言勸爹曲允，尚可挽回前失。」隋唐演義˙第五十二回：「三則單雄信是義盟之首，誓同生死，安忍輕拋。」

○朝生夕死：?早晨剛生，晚上就死亡。?今亦形容事物生命短暫。《山海經．海外東經》：「[君子國]有薰華草，朝生夕死。」 

○朝生暮死：ㄓㄠ ㄕㄥ ㄇㄨˋ ㄙˇ早上才出生，晚上就死亡。形容事物生命極短暫。金˙丘處機˙水龍吟˙算來浮世忙忙詞：「念朝生暮死，天長地久，是誰能保？」孤本元明雜劇˙騙英布˙頭折：「想著俺那朝生暮死生奸狡，似這般春花秋月何時了？」★巴金《探索集．灌輸和宣傳》：任何一部文學作品，只要不是朝生暮死的東西，總會讓一些人喜歡，讓另一些人討厭。

○養生送死：ㄧㄤˋ ㄕㄥ ㄙㄨㄥˋ ㄙˇ子女對父母的贍養和殯葬。語本《孟子˙離婁下》：「養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。」指子女對父母生前的奉養和死後的殯葬。禮記˙禮運：「治其麻絲以為布帛，以養生送死，以事鬼神，上帝皆從其朔。」＝養老送終、養生送終。

○養生喪死：子女對父母的贍養和殯葬。喪，治喪。＝養生送死。《孟子‧梁惠王上》：「養生喪死無憾，王道之始也。」 

○愛生惡死：喜愛生存，厭惡死亡。清．李汝珍《鏡花緣》第二十六回：「可見愛生惡死，亦是物之恆情。」＝貪生惡死。 

○戀生惡死：ㄌㄧㄢˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ貪戀生命、厭惡死亡。宋˙張君房˙雲笈七籤˙卷九十四˙真觀篇：「若戀生惡死、拒違變化，則神識錯亂，自失正業。」

○醉生夢死：ㄗㄨㄟˋ ㄕㄥ ㄇㄥˋ ㄙˇ像喝醉酒和做夢那樣，昏昏沉沉，糊裏糊塗地過日子。形容人糊裡糊塗地活著，如在醉夢之中。宋‧朱熹《小學》卷五引程灝曰：「雖高才明智，膠於見聞，醉生夢死，不自覺也。」宋˙魏了翁˙水調歌頭˙檥櫂漢嘉口詞：「客亦莞然成笑，多少醉生夢死，轉首總成埃。」孽海花˙第六回：「那年法越和約簽定以後，國人中有些明白國勢的，自然要咨嗟太息，憤恨外交的受愚，但一班醉生夢死的達官貴人，卻又個個興高采烈，歌舞昇平起來。」＝燈紅酒綠、花天酒地、紙醉金迷←→枕戈待旦。

◎一切有志者都不應該醉生夢死、渾渾噩噩地虛度年華。 

○人生自古誰無死：ㄖㄣˊ ㄕㄥ ㄗˋ ㄍㄨˇ ㄕㄟˊ ㄨˊ ㄙˇ(諺語)人生到頭終須一死，（自古以來有誰能夠長生不死）但應死得有價值。宋˙文天祥˙《過零丁洋》詩：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」明˙高明˙汲古閣本《琵琶記˙第四十一齣．風木餘恨》：人生自古誰無死，嗟君此恨憑誰語。可憐衰絰拜墳塋，不作錦衣歸故里。 

○生於憂患死於安樂：人若處在憂患的處境中會謹慎謀慮，相反的，若處在安樂之中，就會輕忽怠慢，遭致死亡的命運。用來警戒人不可過度沈溺於安樂之中。孟子告子下：「然後知生於憂患，而死於安樂也。」◎雖然目前臺灣的經濟繁榮，人民生活富裕，但是我們必須牢記「生於憂患，死於安樂」的道理。 

○求生不得求死不能：ㄑㄧㄡˊ ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄑㄧㄡˊ ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ想活活不成，想死也死不了。形容人被困在進退兩難的境地。文明小史˙第三十七回：「此時慕政弄得沒法，求生不得，求死不能。」既不能求活，又無法死去。◎他因一時疏忽而得罪這群流氓，所以被揍得「求生不得，求死不能」。 

○順我者生逆我者死：ㄕㄨㄣˋ ㄨㄛˇ ㄓㄜˇ ㄕㄥ ㄋㄧˋ ㄨㄛˇ ㄓㄜˇ ㄙˇ順從我的就能生存，違逆我的就會滅亡。語出《莊子．盜跖》：「順吾意則生，逆吾意則死。」三國演義˙第三回：卓怒叱曰：順我者生，逆我者死！遂掣佩劍欲斬丁原。＝順我者吉，逆我者衰、順我者昌，逆我者亡。