一字寄特佛頂經上(不空譯)云:罐中置珠寶及諸種子並香水令滿,以細繒帛繫其項,安於壇四角及中央.

佛說陀羅尼集經第二云:取五寶瓶各受一斗.又云:將其花瓶從東北角安一瓶,東南角安一瓶,西南角安一瓶,西北角安一瓶,正中心安一瓶.

五瓶內有五寶,五香,五藥,五穀共二十種物並入井花水,插馥郁花置壇上五方位置,供養五智如來.瓶即南方寶生如來三眛耶身.瓶以瓶帶裝飾供養大日,寶幢,開敷,無量壽,天鼓五佛.依照方位相應顏色用綵帛結花.即東北赤色,東南黃色,西南青色,西北黑色,中央為白色等…

一莖一葉蓮華

花一莖添荷葉一枚,表一法界.東密澤方,小野勸流等所用.

三莖蓮華

三莖為胎藏三部,即表大定智悲.東密安流等所用.

五莖蓮華

五莖為金剛界五智,東密醍醐諸流所用,台密亦用之.

五莖菊華

台密諸流多用菊花.東密亦有使用.

大日經第二入曼荼羅具緣真言品第二之餘云:枝條上垂布間插華果實.

同經疏第八云:於瓶口插以寶花,或隨方土所有花,取其花果條葉茂好圓具者,使間錯垂布令極端嚴.

法華觀智儀軌云:於罐口內雜插種種時花枝條.

佛說陀羅尼集經第一云:其五瓶中各插楊枝柏枝竹枝雜華果枝,皆並葉用.以用綵帛各長四尺繫雜果枝上.

同經第十二云:若無生花以綵花充替.

出處:[真言密教法具便覽 乾] P17 權田雷斧 著