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| 2012/02/21 21:07:12瀏覽727｜回應4｜推薦5 | |
菩薩戒的本質,是在使人發起無上菩提心,菩提心的精神那就是:止一切惡,修一切善,度一切眾生.止惡,行善,利益眾生也正是我們三寶弟子已做,正做,當做的事.《菩薩瓔珞本業經》說,受了菩薩戒,「有犯不失」又說:「其受戒者,入諸佛界菩薩數中,超過三劫生死之苦.」「有而犯者,勝無不犯,有犯名菩薩,無犯名外道.」這是說,一但受了菩薩戒,便已進入諸佛國土的菩薩數量之中,因為若發菩薩誓願,並受菩薩戒者,既是初發心的菩薩,雖然常犯戒,仍算是菩薩.若不發菩薩願,不受菩薩戒,雖然無戒可犯,也不是菩薩.所以說,一但受了菩薩戒.雖然”有犯”還是”菩薩”,如未受菩薩戒,根本無戒可犯.所以不是菩薩.譬如殺生,不論有戒無戒,本來既是罪行.不會因為未受戒就不受報.若是受了菩薩戒,犯了戒會懺悔.可重受,漸漸便越來越清淨.越來越精進.若不受菩薩戒,便無警惕心,常做惡事,越做越多而不自知.因此《梵網經》說:「微塵菩薩眾,由是成正覺.」 原則上凡夫菩薩,應以聖人做模範,卻不要將凡夫菩薩當聖人來要求.但最重要的是要了解「戒的功能,在清淨與精進」.菩薩戒是有犯不失的,菩薩當知慚愧,常懺悔.誦戒的時候正好檢查自省各人的身口意業.是否常與十善法相應?並及時發願永不再犯.若無犯戒應心生警惕,隨時護持清淨戒體. 希望諸位師兄姐們以無染的智慧,消融貪嗔癡等煩惱,以清淨的戒行,平等的慈悲,接納一切眾生.在群眾中成就菩提心,也助眾生發起菩提心.普願法界一切眾生,離三界之苦,證無上菩提. 以上 節錄 菩薩戒指要 聖嚴法師 著
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