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我們在世的繁華有多少操心？
多少遮蔽？ 我們如何能突圍而出， 尋得澄澈的本真， 讓自己從日常世界走進靈性世界， 瞭解回到宇宙的母體是人們最終的歸返。 於是向死而生， 因瀕臨之心而行於生死學的修行之路， 在生活中既認真又不認真， 遊戲而又自然， 了悟生寄死歸， 死亡也是一種存在。 ------ 摘自余德慧--生死學十四講 |
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 保安捌肆 |
| 休閒生活｜生活情報 2013/06/28 22:32:08 |
後現代史學家Keith Jenkins說，歷史不會重演。
後來所有權幾經易主，建設公司買了順天醫院所在地，想要跟隔壁的房子一起拆掉蓋大樓，意外發現這塊地剛好在大稻埕歷史風貌特定專用區內，如果建築物登錄歷史建築，建設公司也可以得到容積轉移，在各方都樂見其成下，林雅萍與何黛雯建築師即開始著手修復與申請。 然而實際申請的過程卻困難重重。 主管機關認為「這棟建築物曾經多次翻修，建築物內部也沒有甚麼特別」，不具備登入歷史建築的條件，甚至也忽略了預鑄工法在當時的特殊性，林雅萍與何黛雯卻認為，順天外科在保安街上的歷史意義與脈絡才是重點，「順天」不僅見證台灣西方醫學制度的演進，也記錄了大稻埕的繁華起落，於是靠著兩人日以繼夜的溝通與努力，終於說服主管機關將其登錄為歷史建築。 因為殖民政策的關係，西醫在台灣逐漸興起，又因為地利之便，保安街在日本時代就被稱為「醫生街」，街道兩旁西醫診所、藥房林立。林雅萍與何黛雯在修復改建時，也遇到了多數人在面對「還原歷史現場」時的問題：「重建到哪個時間點算『還原』？」因為順天外科醫院經歷了多次的整修與改建，想要完全的「還原」本來就是件弔詭的事。後來林雅萍與何黛雯認為，「順天」身為歷史建築的重要性不僅僅在於建物本身，更因為他與周圍街道的關係，形成特殊的人文景觀與都市紋理，「如果我們一味的想要『還原』現場，考慮當時書桌怎麼擺啊、哪裡是手術房啊、樓梯在哪裡這些問題，而忽略了『順天』與整個區域的互動，就算修復完成了，這也是棟死的建築」。 林雅萍與何黛雯決定以「轉化」的手法詮釋這棟建築物，讓「順天」重新尋回與保安街居民的共生關係，甚至傳承的使命。所已在修復完成後，營運單位也特意策劃了一些與大稻埕歷史有關的展覽，讓已經不再看診的順天醫院，藉由「保安捌肆」重新連結在地生命。
實際走了一遍的順天外科醫院，經過改造、還是有濃濃的古意，二樓是二手書店，三樓是展演空間，惟獨一樓還未訂案，期待••• 以上文章圖片取自欣建築 |
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