毘沙門堂，位於京都市山科區山科盆地的北緣，前身是大寶3年(703年)文武天皇勒令由高僧在上京區相国寺以北行基建造的出雲寺，山號「護法山」，之後歷經多次戰亂，在寬文5年(1665年)由天海僧正的弟子公海大僧正於現在地重建。如其名所示，供奉七福神毘沙門天的寺院，是「天台京都五箇室門跡」之一。寺境內能欣賞四季花卉草木之美，春時有百年櫻花樹盛開、秋日則以紅葉渲染最為知名。

山科站設有：JR山科駅、市営地下鉄山科駅、京阪山科駅三種交通站體；這天一早搭乘JR琵琶湖線新快速列車來到JR山科駅。

在平交道旁看到一群小學生正在進行募款活動。

山科駅距離毘沙門堂約1.1公里，可步行前往，沿途有指標、布招，標示明確。

從車站旁星巴克後側的行人穿越隧道(橘框處)走過去，可通往毘沙門堂的方向。

途中經過民宅區，最後通往「毘沙門道」，一路前行。

毘沙門道上的安朱橋，原是橫跨於「疏水」的第4號橋，為疏水開通以來即存在之古老橋梁，於平成12年(2000年)6月進行修建工程時，改為混凝土結構。 

山科疏水，是琵琶湖疏水中，位於四宮和日之岡之間，這段約4.2 公里運河的通稱。

過了安朱橋，繼續行於毘沙門道上往山林方向前進，兩側還是民宅。

靠近山林地，紅葉漸增，毘沙門堂在望。

在「極楽橋」前有「下乗」石碑，過橋即入毘沙門堂寺院境内。後西天皇巡幸於此地，認為這座橋通往純淨美好有如極樂淨土的靈域，因而賜名之。

「毘沙門堂門跡」石碑。門跡指是皇族、貴族擔任住持的特定寺院，鎌倉時代後又將其作為位階高的寺院。

石梯為通往毘沙門堂山門的參道；向左走則前往毘沙門堂秋日最名聞遐邇的「勅使坂」。

勅使坂以在晚秋時節楓紅落葉鋪毯成紅葉石階而著名，然而2024年的11月下旬前來，現場所見楓樹才初初著色，石梯上僅零星落葉，不免令人大失所望！

毘沙門堂官網所展示勅使坂紅葉石階景況。

勅使門，檜皮葺総門，為後西天皇御賜第三世門主一品公弁親王，元禄六年(1693年)移築於此，除了天皇行幸、代傳勅旨參拜、門主交接等等的重要儀式才會開門。

勅使坂通往薬医門方向的小徑，楓樹和吊鐘花樹的葉子相繼轉紅。

薬医門，建於18世紀初期。

俯瞰勅使坂，入口處的紅葉較興盛。

行往參道階梯。

參道上紅葉林相。

仁王門，建於寛文五年(1665年)，當中懸有主神名稱大燈籠。

左右有阿、吽二金剛力士像護法。

仁王門內側。

本殿與唐門，以17、18世紀的日本建築風格傳承至今，被列為京都文化財。

本殿由德川家綱於1666年捐建，寺內供奉著佛陀的秘密本尊「毘沙門天」像，相傳是由最澄用延歷寺根本中堂本尊藥師如來像的剩餘材料，以「一刀三禮」虔敬的方式雕刻而成。

唐門，為本堂之中門，建於江戸時代前期(1665年)，是京都唯一靈廟樣式的唐門。

手水舍。

本殿，由德川家出資於1666年建造，採用供奉德川家康的日光東照宮之建築工法建造，可以見到鮮明色彩與紋飾的風格。

宸殿，↑圖左側可看到著名的「般若桜」垂枝幾許。

山王社。

一切経蔵。

弁天堂鳥居。

弁天堂脇の池泉。

弁天堂後方園池與竹林，一片幽靜。

本殿與晚翠園一隅。

被紅葉簇擁的本殿。

眺望本殿與靈殿。

高台弁財天，別名「不老弁才天」，是與豐臣秀吉的母親大政所供奉的弁才天，經過大阪城和高台寺祭祀，為了給百姓祈福轉移供奉於毘沙門堂。

高台弁財天旁紅葉向天。

高台弁財天後面綠林參天區域，有道靈水，旁邊供奉著水天、不動明王及妙見菩薩。

水天為西方之守護神，乃龍族之王，右側石龕內有不動明王與妙見菩薩。

自山垣間垂落靈泉飛濺。

出仁王門下參道。

來到山科疏水安朱橋的水道旁。

山科疏水是明治時代為了將琵琶湖的水引流至京都而開鑿的人工水道一部分，現時水道已失去功用，遂在沿岸設置步道提供民眾休憩的空間。每當春天櫻花盛開之際，河道旁種植的油菜(↑圖綠網之內)也開花，形成山科疏水春日特色景觀。

意外走來從山科疏水分差的小水道。

清澈曲水蜿蜒，岸邊落葉鋪滿，別有一番秋色繽紛。

CJ攝於毘沙門堂門跡 ＠京都山科