瞎雞千啄，必有一食？──用「亂」總結2008年太過於鄉愿與推卸

聯合報舉辦的2008代表字票選活動，由台灣人所選的「亂」字是榜首，也有人選「慘」作為心情指數的反映，用「亂」字來總結2008年雖然是蠻貼切的，不過西行者認為，用「亂」這個字太過於鄉愿與推卸，難道造成2008年這個結果只有「亂」字而已嗎？所有肇禍的人都不必負責嗎？

西行者認為，造成2008年結果的根源在於【瞎】。

因為大家一起【瞎】才造成肇禍與受害者都無法卸責的困境。

華爾街的金融專家【瞎整】、【瞎掰】

投資人則跟著金融專家的【瞎說】一起【瞎攪和】

把原本豐碩的地球經濟體給放了元氣

本來只是金融問題，卻碰上喜歡粉飾太平的政府官員

請來了半弔子的金融專家當神醫

各國政府【瞎著眼】把活馬當死馬醫

譁眾取寵的媒體聽到一點風聲就大肆渲染

搞得到處都是風聲鶴唳、人心惶惶

老百姓聽信媒體的速食報導跟著【瞎起鬨】

於是整個台灣就在盲人騎瞎馬的情形下運作起來

寡廉鮮恥貪瀆賄賂者貴為君侯將相

清苦廉潔弱勢無助者紛紛解職失業

社會陷入極端沈痾

公卿王侯攀高結貴，坦坦施施耽湎於紙醉金迷

平民百姓粗衣糲食，兢兢業業追逐於蠅頭小利

西行者對這種悲慘的社會生活型態失望到極點

誠如史記記載：「智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。」

所謂「勤能補拙（啄）」－勤啄能補瞎，則是純屬瞎掰。

西行者對台灣十數年來的現況批曰：「瞎雞千啄，必有一食」

台灣地狹人稠，正如在養雞場中飼養飼料雞，飼料槽裡倒滿了飼料，所以雖然是瞎雞，只要肯努力啄食，一定可以喂飽自己。當然，如果飼料槽中只剩有限飼料，要喂飽自己就相對困難很多。而喂養在野外的瞎雞，在還沒飽自己之前就已經把自己喂給別的獸類了。

眾瞎雞就著飼料槽裡啄飼料，有中有不中，是機率，非關知識或技術。

至於瞎雞能吃些什麼？無非是飼主供應的飼料吧！

只是當今許多「瞎雞」卻自比孟子離婁篇中乞食於東郭墦間之祭者的齊人，『施施從外來，驕其妻妾曰：饜酒肉而反！問所與飲食者，則盡富貴也。』

殊不知也有一篇禮記的記載『予唯不食嗟來之食．以至于斯也』。[1]： 

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爛（台語，意指我們）台灣人在【瞎】的方面表現最絕，號稱舉世無雙

第一就是愛【瞎虎爛】

是是非非在台灣人中間是不存在的，完全符合李宗盛「凡人歌」所唱的『道義放兩旁，利字擺中間』，畢竟，在台灣，你我皆是凡人，誰都不夠資格稱高尚。

李宗盛的「凡人歌」裡面最經典又最具醒世功能的代表詞句：『問你何時曾看見這世界為了人們改變？有了夢寐以求的容顏（政客及其權謀）是否就算擁有了春天（幸福）？』全部被台灣人【瞎掉】。

Ø因為【瞎】，政府可以昧於事實制訂出許多粉飾太平而無實效的方案。

Ø因為【瞎】，法院可以昧於事實裁判出不符合論理原則的判決。

Ø因為【瞎】，子女可以為了無法滿足私欲而逆倫弒親

Ø因為【瞎】，父母長輩可以為了滿足性慾而殘害親生子女

Ø因為【瞎】，企業可以使用廢、棄、毒、敗的物品製作產品販售牟利

Ø因為【瞎】，道路使用可以只偏重汽車而排除行人權利

Ø因為【瞎】，路邊可以任意並排停車，讓行人涉險在快車道行走

Ø因為【瞎】，騎樓可以讓商店、飲食攤佔據；可以高高低低，讓老人無法行走

Ø因為【瞎】，一樓可以佔地為王，併吞大家共同的土地，使得汽機車要停到大馬路上，妨礙民眾的路權

Ø因為【瞎】，大群大群的人曝露在高危險的紫外線、油氣污染及汽機車的安全威脅到大馬路上長途騎車

Ø因為【瞎】，……………