台灣，任何人都可以拉野屎的天堂－2－「貧民窟」的如廁問題

除了水，更惱人的問題是上廁所。

違建的「貧民窟」一定要把空間用到極致，所以絕對不會有浪費的公共空間。例如：會堂、廁所等等。所以，大家必須設法解決一天24小時必要的如廁問題。在「貧民窟」附近有一個公家宿舍，西行者已經忘記是那個機關的宿舍，但是記得有個小小的醫務所，因為西行者曾經被老鼠咬到手背，就是在那個宿舍的醫務所就醫的。在宿舍的外圍圍牆邊，有一間用水泥建成的公共廁所，那個年代算是非常先進的廁所，男廁部分只有2間茅房跟一排小便池（女廁沒進過，所以無法描述）。這間廁所是茅坑型的，也就是說除了小便池之外，大便的地方基本上是在一個大型糞坑的上面加了有洞的水泥蓋子，每一坨大便是「噗通」一聲直接掉進大糞坑裡。廁所外面有一個圓形的鐵蓋子，定期有人用「糞舀子」把水肥「一舀子」、「一舀子」的舀進水肥車裡，那個年代還沒有抽水肥的馬達的問世，西行者的親人中也有以「挑大糞」為業的。所以公共廁所裡面是尿水四溢，大便也不全會落在糞坑裡。由於公用燈泡經常被野孩子用彈弓打破，傍晚或夜晚，沒辦法進到廁所裡面，很多人就在廁所外面就地解決，所以公共廁所附近非常臭，蛆蟲亂爬、蒼蠅亂飛。住在「貧民窟」的鄰居們是不被允許去使用這間公共廁所的，而實際上從「貧民窟」走到這間公共廁所需要花費10分鐘的時間，所以「貧民窟」的鄰居們通常也都不願意去使用這間公共廁所，只有我們這些小孩子腳程快，又憋得住，才會跑到這間公共廁所。

那麼，我們這些「貧民窟」的鄰居們都怎麼解決上廁所的問題？

1、女眷們都是用馬桶，那個年代還沒有很多塑膠馬桶，都是用「檜木馬桶」及「搪瓷馬桶」，所謂「搪瓷馬桶」其實就是加了蓋子的「痰盂」，「木馬桶」其實就是加了蓋子的「木桶」。每天早上就由小孩提著馬桶及棕刷到河邊，把桶子裡的穢物倒進淡水河裡，再舀些河水把涮馬桶，並且用棕刷在桶子裡攪和幾下，再倒進淡水河裡，重複幾次，最後再舀少許河水進馬桶，避免「ㄉ一ㄠ底」就完成工作。

2、男孩們就在河邊拉野屎。河邊多少都會長些雜草、灌木以及漂流物，男孩們就地掩蔽，連草紙都不用帶，河床上的石塊、草桿、細樹枝、還有冰棒棍都是有用的清潔工具，以現代的眼光，環保！

3、嬰兒們無法到河邊，也沒有隱私的問題需要使用馬桶，他們的排泄物有兩種方式處理，一是把狗兒叫來，立馬清理的乾乾淨淨。如果一時叫不到狗兒，就用掃帚從地上掃起一堆灰砂，倒到排泄物上面，再用掃帚撥動排泄物，等表面都沾滿灰砂，再用掃帚掃進畚箕裡面，等倒畚箕的時候一起倒掉，或者等一會狗兒過來聞到屎味照樣吞下肚，這是西行者長期觀察的結果。不信的話可以看看下面這則笑話，可以證明狗兒吃屎的典故，雖然現在的寵物狗受到主人無比的呵護，飲食點心推陳出新，但是俗諺「狗改不了吃屎」仍然是非常夯的用語。

話說紀曉嵐當禮部侍郎的時候，一天尚書和御史連袂來訪。聊著聊著，突然外頭跑來一隻狗。尚書心中突生一計要取笑紀曉嵐，便道：「咦，你們瞧那是狼是狗？」(侍郎是狗) 紀曉嵐知道尚書在捉弄他，當下也不動聲色的說：「要分辨狗或狼有兩種方法。一種是看牠的尾巴，尾巴下垂的是狼，上豎是狗。」(尚書是狗) 一旁的御史大笑道：「哈哈，我還道那是狼是狗呢，原來上豎是狗，哈哈，哈。」 此時紀曉嵐不慌不忙的接著又說道：「另一種分辨的方法就是看牠吃什麼。狼是非肉不食，狗則遇肉吃肉，遇屎吃屎。」(御史吃屎) 這下子連御史也噤聲無言了。(來源：網路清代才子紀曉嵐趣聞）

那個年代，所有的貓狗都有主人，沒有野貓野狗或流浪貓狗，無主落單的貓狗肯定活不了多久，一方面是除了野屎之外它們找不到任何食物可以吃，另一方面只要有肉的動物幾乎都可以拿來打牙祭。所以，那個年代，人住的地方是看不見野鴿子或斑鳩這類「野味」，樹上只有麻雀，天上只有老鷹，河邊只有鷺鷥。

請參照：『台灣，任何人都可以拉野屎的天堂-1』（2014/04/27 20:05）