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 談莊子《忘》的境界！

［忘］是莊子哲學中重要的命題！想真正的［逍遙遊］就必須忘我；想聽此曲只應天上有的［天籟］也必須忘我！莊子的忘的哲學是由老子十三章［吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患！］所延伸而來。老子認為人之所以遭受一切的禍患，都是太注重自身的私利，如果忘去自身的利益，還會有什麼禍患呢？只是莊子從另一個角度闡釋而已！

莊子忘的最重要三命題是［坐忘］、［心齋］、［吾喪我］，笑笑想先從一些輕鬆的話題談起，［忘言］莊子說得微妙：

［言者所以在意，得意而忘言］，人在得意的時候，便覺得語言是多餘的，如陶淵明的飲酒詩：［採菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，歸鳥相與還，此中有真意，欲辯已忘言！］這種得意的微妙，語言怎能說得清楚！又弘一大師的圓寂手書中：［問余何適？廓爾忘言！］

另外在台北植物園歷史博物館二樓有〔忘言軒〕咖啡廳．品茶賞荷．窗外荷塘景色盡入眼中，因此［忘言軒聽荷］被遊客評選為植物園十大景之一！

莊子達生篇有［忘足，履之適也；忘要，帶之適也；忘是非，心之適也］莊子告訴我們：［因為穿的鞋子舒適．便忘記腳的存在；因為腰帶的舒適，便忘記了腰的存在；如果忘去是非，心靈就舒適了！］如果要心靈自在舒輰，就必須忘是非！

現在就讓我們簡單地談談三個主要命題，其一是［坐忘］，大宗師篇：孔子問顏回什麼是坐忘！顏回說：［忘去自己的肢體，不炫耀自己的聰明，超脫形體的拘束，去除智巧。與大道融為一，這就是坐忘］。其二是［心齋］，心齋就是除去心中的污垢，讓心靈純淨，達到虛的境界。其三是［吾喪我］，這個命題是［忘］的最澈底的一種功夫，使人達到［形如槁木，心如死灰］的忘我地步，將假我根除，恢復真我！

莊子［忘］的哲學，其忘字訣是：［神氣相忘，無天，無地，無人，無我，無內，無外，心同太虛與萬物合．渾然而天成！