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注 陳鳳昌〈弔吳幕府彭年戰死彰城〉
2011/05/07 11:27:35瀏覽588|回應0|推薦0

 幕府彭年1戰死     2著    張力中

一、 青衫幕府恰相宜,投筆從戎即不支,畢竟艱危能仗節,果然南八是男兒3

二、 溪南溪北兩鏖兵,不愛微軀令全名,淮楚喧譁星散後,屯軍五百殉田橫4

三、 短衣仗劍戰城東,肘腋誰知有伏戎,鐵開花君證果,劫灰佛火徹宵紅5

四、 留得新詩作墓銘,踐言忠義死猶生,赤嵌潮水原非赤,卻被先生血染成6

五、 大長扶餘仲堅,一時民主竟徒然,六朝金粉笙歌鬧,知否彰城7

六、 幽草淒淒日色昏,無人野奠出東門,阿來本是催租吏,收拾遺骸樹小墳8

注釋:

1.      吳彭年,字,光緒乙未年,軍侵劉永福聘其為幕僚。台北失陷後,請赴前敵,八月初九,彭年率部與軍戰於彰化八卦山,中流彈,以身殉

2.      陳鳳昌,字卜五,號鞠譜光緒年間安平縣(今台南市)人,乙未抗日,曾任台灣民主國議院議員,上書言事,著有拾唾

3.      八,南霽雲將,與張巡許遠共同死守睢陽城,事見《新唐書忠義傳》或韓愈〈張中丞傳後敘〉。

4.      彭年先據大甲溪北抗,不利,淮、楚各營潰散,彭年乃退至大甲溪南,時僅有屯勇五百人相隨。令,美也。田橫末繼其兄為王,率眾五百遁海島,劉邦一統江山,招降之,田橫羞為臣下,自殺,五百徒眾亦全數自盡,事見《史記•田儋傳》。

5.      八卦山位於彰化城東,彭年成仁處。證果,佛家語,指以正智契合真理,進入佛菩薩等的果位;此處指彭年以身殉道,求仁得仁。

6.      吳彭年撰有次韻和易實甫寓台詠懷六首,其第四首曰:

    南荒天闊勢嶢嶢,霸業分明百折消;草木皆兵思萬福,衣冠垂拱服神堯;

讒言儘聽吞他國,讜論難教悟聖朝忽往忽來忠義血,可憐齊化赤嵌潮。

鳳昌之詩,用意本此。慨歎彭年新作之詩,正是斯人行事寫照,洵為最佳之墓誌銘。「踐言」一本作「九原」。按:易順鼎,字實甫河南候補道,乙未間,奉兩江總督劉坤一之命,兩次入助軍民抗

7.      台灣第四任巡撫唐景崧,割台時,遭眾脅任台灣民主國總統,無守土志,乙未六月,氏潛逃去,居六朝故都金陵(今南京市),猶以歌宴為樂。本詩首句用小說家典故,所謂仲堅者,虯髯客也,因其妹紅拂女、妹婿李靖之故,避讓李世民,遠渡海外,另為扶餘國國王,事見隋唐演義第1650回。鳳昌之詩,乃以扶餘比況台灣,「民主」則指台灣民主國,「民主」一本作「忠憤」。唐制,皇帝之姑,稱大長公主,皇帝之姊妹,稱長公主,本詩首句或是誤用,然讀者不必以辭害意。

8.      祝豐館租趕吳阿來,途見之屍,為葬東門之外。參見《台灣通史•吳彭年傳》。

 

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