在白紙上寫字
文字寫的愈精彩愈看不見白紙
最後
人們的腦子全被文字佔據
不再有白紙的存在

可是
如果沒有白紙
文字根本無法存在
文字是附著在白紙上
白紙才是真正的存在者
文字是假的存在者

在電腦螢幕上觀賞影像
影像呈現的愈精彩愈不能看見螢幕
最後
人們的腦子全被影像佔據
不再有螢幕的存在

可是
如果沒有螢幕
影像根本無法存在
影像是附著在螢幕上
螢幕才是真正的存在者
影像是假的存在者

假我是文字
真我是白紙

假我是影像
真我是螢幕

人如果能刪除文字
不再有文字的概念
就像用橡皮擦把文字擦掉
就能清楚的看見白紙

人如果能刪除影像
不再有影像的概念
就像把電腦關機
就能清楚的看見螢幕

身為人
擁有眼耳鼻舌身意
把自己放在沒有眼的概念

沒有色的感覺
把自己放在沒有耳的概念
沒有聲的感覺
把自己放在沒有鼻的概念
沒有香的感覺
把自己放在沒有舌的概念
沒有味的感覺
把自己放在沒有身的概念
沒有觸的感覺
把自己放在沒有意的概念
沒有法的感覺

也許就能窺見

那位不露相的真我

（註：講一些玄學的事情，常流於空談，好像在空中抓空氣，到最後還是空空如也。
玄學的道理很難用語言文字來表達，如果你沒「癢」過的經驗，別人再怎麼形容還是很難明白「癢」的感覺。
一個人沒看過「白馬，」你卻要他去找「白馬」，實在無從找起，因為他不知「白馬」的模樣。
所以實證是很重要的的經驗，必須親身體驗才能有所得，可是有時實證只是偶然遇見，想保留這樣的感覺還必須有「行深」的練習。
我自己曾有短暫的實證經驗，才敢這樣的來書寫，現在已經漸漸淡忘，因為自己沒有「行深」的行為。

有一次住院，自己一人躺在病床上望著天花板，心想著：「自己正疼痛難耐的椎間盤突出，不知什麼時候才會好？」
這時，忽然看到病床靠腳的一端，站著一位跟我一模一樣的人正直視著我。
在這裡用「看」字並不太恰當，因為他是「無影無跡」的軀體，可是我卻能強烈的感受他和我ㄧ樣的形體。
此時，我也沒有害怕的感覺，反而在心理起了一個質疑：「到底躺在病床上的人是我，還是站在床邊的人才是真正的我？」
此時心裡生出的答案竟然是：「站在床邊那個無相的人才是真正的我，躺在床上這個看得見軀體的人並不是我。」
此時躺在病床上的我，突然驚覺自己白活了數十年，因為自己從沒真正活過。）