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游錫堃說:中國黨糟蹋台灣人(增新版)
2006/09/13 00:12:27瀏覽746|回應0|推薦0
民進黨主席游錫堃說:九九倒扁當天,天公下起大雨,是天助阿扁,天助台灣。
又說:中國黨糟蹋台灣人。
可是問題來了,以他身為厭惡中國的台灣人,竟然去拜來自中國的「天上聖母(林默娘)」,還請祂保佑陳水扁,那祂到底該不該保佑陳水扁呢?由此可見,「硬凹」是沒有用的,神明不會保佑自私自利、思想偏激又喜好搬弄是非、歧視他人的罪人呢!!
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「908台灣國運動」昨天下午宣稱號召上萬人,在凱達格蘭大道舉辦台灣獨立紀念日升旗閱兵典禮,召集人王獻極宣讀「台灣國運動宣言」,強調要在二○○八年廢除「中華民國」憲法,落實「台灣國」體制。游錫堃也到場聲援,並大聲疾呼﹕「台灣人可以讓人家這樣糟踏嗎﹖把阿扁拉下台,其實真正是想消滅台灣人本土政權,台灣人可以讓人這樣『吃夠夠』(欺人太甚)嗎﹖」

副總統呂秀蓮、游錫堃昨到訪舉行靜坐的惠安宮前,向媽祖上香致意,感謝媽祖保佑陳水扁早前出訪順利。
新浪網新聞
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游錫堃拿著九零八台灣國運動小旗幟上台致詞,並帶大家高喊「台灣國加油」。游錫堃說,政黨輪替六年來,他們被統派媒體、立法院照三餐罵,「我們選贏了,他們喊要罷免,他們選輸了,就說兩顆子彈是假的;辦案查不到證據,就說我們貪污,中國黨真的糟蹋台灣人」。
自立晚報
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倒扁行動頭兩天遇上傾盆大雨,游錫堃說是“天助陳水扁”惹起不滿。

游錫堃說,施明德發動這次活動犯了兩個大錯,首先是一再拖延,時程一改再改,一拖再拖;其次他們違天,不懂得台灣民間的節氣,不清楚天氣變化,等到9月23日秋分天涼之後,集會的人會愈來愈少。
亞洲時報
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在美國紐約訪問的民進黨主席游錫堃今天呼籲施明德,「饒了台灣、饒了人民」,理性冷靜,儘速結束這次的集會活動。

游錫堃還說,台灣更不能空轉,也不能再虛耗,他要施明德早日結束倒扁活動。

游錫堃還說,九九倒扁當天,天公下起大雨,代表天也不肯倒扁,是天助阿扁,天助台灣。
蕃薯藤新聞
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這篇網友投稿寫的不錯,大家可以看看,我節錄幾段如下:
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民進黨主席游錫堃出席台灣國萬人挺扁升旗活動時,以「中國黨」極盡分化之能事,說要反扁,把阿扁拉下台,其實真正是想消滅台灣人本土政權,這樣的理由挺扁。游錫堃吶喊著:「台灣人可以讓人這樣「吃夠夠」、「讓人看衰」嗎?」、「台灣是台灣人的,不能容許本土政權被消滅,要捍衛本土政權、要正名、制憲、獨立建國好不好?」,游錫堃,你以如此赤裸裸分化、挑撥族群情結的言論,煽動民眾挺扁,真令人搖頭嘆息!何其粗魯不智耶?

你說要正名、制憲、獨立建國好不好?是說真的?還是騙人的?如果是說真的,那就不要光耍嘴皮吧!你敢採取行動嗎?你敢下令要民進黨立委提案公投制憲嗎?你敢發動政變變更國體嗎?你敢在中常會通過提案宣告推動獨立建國要執政同志配合嗎?你什麼也不敢吧!不敢做卻喊爽的,你不是太「讓人看衰」嗎?
游錫堃,你這樣挺扁是愛台灣嗎?~張福淙
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民進黨總是喜歡將台灣人分成本省人與外省人、泛藍與泛綠、愛台灣與賣台集團(中共同路人)、中國人與台灣人等,不厭其煩的在這上面做文章,現在就讓大家看看,為何倒扁的人就是中國人、就是中共同路人;但是挺扁的人就是台灣人,就是愛台灣的人,卻又喜歡信仰中國的神?以民進黨的思想來判斷,到底誰才是真的「中共同路人」呢??就算承認自己是中國人,難道就不能台灣獨立嗎???因此這根本不是問題的癥結所在!!(附註:這真是幼稚、無聊的問題,但有些人就是弄不清楚!)
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【天上聖母】
解釋:傳說中的海神。北宋初年,福建省莆田林愿的七女林默娘,生於宋太祖建隆元年(西元960)三月二十三日,天生具有神異能力。死後昇天為神,時常顯靈昭應,庇佑百姓。傳說她穿朱衣,乘草蓆,在海上救助遇難的船隻,救人無數。元世祖時封為護國明著天妃,清聖祖時敕封為天后,後又封為天上聖母,民間則習稱為媽祖、媽祖婆。目前臺灣省各地皆有媽祖廟,以北港的朝天宮最有名。
教育部國語辭典
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媽祖(本名林默娘,正確生卒年份未確定)

媽祖祖籍中國福建省莆田湄洲嶼,為一傳奇性的宗教人物。又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上聖母等。

媽祖生平簡介

媽祖本名林默娘,約略生於西元960-2年之間,少能言人禍害,亦懂醫藥,能生人福人,未曾以死與禍恐嚇人,故莆田人皆願與之往來,愛敬如母。卒後即有徒眾朱默兄弟為之揚靈宣威。但因其生前所傳教義宗旨未獲政府認同,故莆田之士大夫縱使愛之敬之,但格於朝廷功令,對媽祖生前事蹟,亦罕加記載。媽祖終生未嫁,亦無後裔,世壽約六、七十歲,葬於莆田縣之寧海。1086年,寧海居民合力建廟崇祀,媽祖信仰從此開始播揚於世(蔡相煇 1989,127-8)。

由於媽祖的生平在後來已遭神格化,有關她的記載(尤其是寺廟方面的資料),也似乎有很多和我們既存的文獻資料不符合。無論如何,現今流傳的媽祖生平,似乎都會提到某些神績,其所描述的生平,似乎也和學界所考察出來的知識不太一致。比如說,我們可以隨手找到對於媽祖之生平的以下介紹:

林默娘,生於宋太祖建隆元年(960年),歿於宋太宗雍熙四年(987年),享年28歲。林默娘初生時,紅光滿室,異氣氤氳。由於生而彌月不聞哭聲,故名之曰默娘。林默娘八歲就塾讀書,喜燒香禮佛。十三歲得道典秘法。十六歲觀井得符,能布席渡海救人。昇化以後,有禱輒應。

媽祖之主要神跡是救濟海上遇難之生民。據傳,媽祖有隨從,千里眼、順風耳,能解救於千里之外。媽祖常穿朱衣,乘雲遊於島嶼之間。如果海風驟起,船舶遇難,只要口誦媽祖聖號,媽祖就會到場營救。

媽祖信仰在台灣

無論如何,媽祖信仰事實上確實已經是臺灣最普遍的一個民間信仰之一。由於最初的一批漢人是遠從中國渡海而來的,所以保祐海上平安的神明 --- 媽祖,也就成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。無論大莊或小莊、山村或漁村、鄉鎮或市街、港口或內山,都可看到媽祖廟。僅臺灣一地,「就有媽祖廟510座,其中有廟史可考者39座,內建於明代的2座,建於清代37座」。

雖然媽祖信仰的起源地是中國,但此信仰在中國只是一個地方性質的信仰,然而,當此信仰傳到臺灣以後,卻已經改頭換面而成為整個臺灣島香火最盛的神祇之一,「『媽祖』在中國福建南方原是『出海媽祖』,只是漁民的守護神。但在台灣的媽祖已成『過海媽祖』,她在歷史上已成離開唐山的移民祈求平安到臺灣的過海守護神。臺灣媽祖可以說已紮根於這塊土地,成了一部獨立於中國媽祖之外的本土神明」。這種見解,大致上已經成為當今不少臺灣學者對於媽祖信仰的解釋。
台灣人、台灣事
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媽祖的台灣化——由海神而成雨水之神

台灣的媽祖神像有一些特色,黑面是其一
,雍容富貴是其二,與大陸消瘦的粉面媽
對照強烈。媽祖原是海神,緣起於莆田湄
洲嶼小島上的漁村之女,生前死後都有護
佑海上安全、救助海難的靈驗事蹟。台灣
先民攜之渡海來台,保佑平安,在台拓墾
以來,迭獲庇佑,媽祖已然台灣化,由海
神而成雨水之神,「大道公風,媽祖婆雨
」的傳說更助長迎媽祖常帶來雨水的事蹟
傳播。
20010402_台灣媽祖的歷史淵源
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《彙編》一書匯集了清代關於媽祖的歷史資料146件, 包括清代皇帝關於媽祖的禦批,大臣關於媽祖的奏摺,內容涉及政治、經濟、軍事、文化、外交、建築、藝術等方面。這些資料是第一次向世人公開,它填補了媽祖 文化研究資料在該領域的空白,為媽祖研究者提供了第一手材料。《彙編》的出版,可使媽祖文化研究進入一個更高的層次。(湄洲日報)
《清代媽祖檔案史料彙編》首發
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中國福建省莆田湄洲嶼資訊:
湄洲島~維基百科
莆田湄洲:媽祖為海上蒼生護航~東方旅遊
湄州島旅遊攻略--旅遊景點詳細介紹
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其實,我們台灣的政客真的很惡毒,不會執政也就算了,別亂搞就行了,但他們就是喜歡製造恐懼、製造對立、製造仇視,造成社會不安,也不遵守道德倫理的規範,也就是「四維:禮義廉恥」,不過這也是意料之中的事,因為他們會說:「我又不是中國人,幹嘛遵守中國文化的約束呢!」(註一)

很慶幸的,這次凱道反貪腐倒扁活動,由台灣各地民眾自發而來,不像過去政黨動員的方式,給錢或是發便當來吸引人參與,這是台灣史上的創舉之一;另一個創舉則是來自各方人士的捐獻物資運到凱道上,也不是動員而來的,這是什麼力量在驅使著凱道上的民眾呢?是『人民要是非、要公義的力量』。

去年總統獎得主 今年不想要了
國小六年級生 作詩帶群眾倒扁
倒扁下課後一起倒扁~學生冒雨修民主學分

註一:
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台灣一直追求民主法治,現在卻有人要用「道德」來檢視,道德是人治,是封建思想,還是要回歸法治。
挺扁 游錫堃:道德是封建思想

特支費問題:
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審計部昨日也發布新聞再次強調,該部赴總統府查核國務機要費支用情形,確發現有檢舉所稱李慧芬消費的統一發票,且買受人欄位「總統府」字樣,是總統府人員自行加蓋,嚴重違反有關法令,並疑有涉及不法,依法移送高檢署處理。審計部強調,審計機關審核國務機要經費,從無雙重標準。
綠委批馬A特支費 審計部:未違法

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總統的國務機要費案扯出馬英九的特支費爭議,國民黨立委上午邀請審計部說明,審計部強調,民進黨三大天王,擔任台北縣長時的蘇貞昌是領支票,桃園縣長的呂秀蓮是提現金,至於高雄市長謝長廷,和馬英九一樣式匯入私人帳戶,強調3種方式是合法的。

審計部說提現金、拿支票,匯入私人帳戶,3種方式都合法。
審計部:支票現金帳戶皆可領特支
( 時事評論政治 )
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引用
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