卷八•四海一家

第一章•冥師高徒

范旭正想問這是什麼情況，就聽詹一刀說道：「我現在施展了『殘魂借屍』的小把戲，待得天亮雞鳴，此功即散，我的魂魄就寂滅了，得把握時間交待要緊的事。」，他從懷裡掏出一件物事，遞向范旭，道：「拿著吧！這是妳的了。」。

范旭接了過來，那是一卷羊皮，展開一看，內裡寫著密密麻麻的蠅頭小字，彎彎曲曲地不知何意，她疑惑地問道：「這是什麼文字呀？」。

詹一刀道：「那是婆羅米文，它只表達發音，不表示意義，妳還得學會摩揭陀俗語，照著字符唸，才能讀懂。」。

范旭大感興趣，道：「喔，我會設法學會這文字和語言的，不過，裏頭寫的是什麼呀？你又為何要特地跑來送給我？」。

詹一刀道：「這是《大自在天諦》(註一)，它揭露了神明們得道的奧秘，依之修行可練成移山倒海、飛騰變化的大能力。我師父在一次閉關冥想中神遊天界，遇上了濕婆(註二)，承蒙濕婆傳授神通奧義，師父醒來後立刻記了下來，就是這個了。」。

詹一刀接著說道：「至於為什麼要送給妳，嗯，因為妳是薩拉斯瓦蒂(註三)轉世，心無障、身無垢，學什麼、練什麼都自然水到渠成，能在凡人有限的壽命中將《大自在天諦》練至圓滿。若我自己來練這天諦，給我個五百年光陰去練也嫌時間不夠。就算換成了我師父這樣偉大的聖哲，但恐怕也需要增壽一、兩百歲，才有望將功課做足，得臻大道。」。

范旭不知道誰是「薩拉斯瓦蒂」，也不知道為什麼詹一刀會認為自己是「薩拉斯瓦蒂」轉世，但想來這問題一時半刻也解釋不清，就按捺住好奇心應了聲：「嗯，知道了。」，轉而問道：「你怎麼突然這就死了?身上怎麼會中了這麼多箭？」。

詹一刀「呸！」地吐了口黏稠的綠色口水，道：「是一個叫什麼狗屁神劍曹什麼的老頭，我早聽說他是號人物，就答應了和他私下比武。不料他卻騙我進了一個大院子，裡頭有一大堆人拿弓箭射我。他媽的，箭太多了躲不掉，我就變成刺蝟啦！我忍著疼，宰了幾個王八蛋，衝了出來。一路苦撐，直熬到天黑才放手讓自己死翹翹，然後借屍夜行趕來找妳。還請妳看在這一切那麼不容易的份上，認真練練這《大自在天諦》，莫辜負了我這一番苦心。」。

范旭難以想像忍受全身被利箭刺穿的劇烈痛苦，心中既憐憫又感動，就說道：「若詹先生欲收小女子為徒之心不變的話，那我現在就拜您為師，以後才好心安理得地修習您的傳授。」。

詹一刀那張僵屍臉上竟然露出欣慰的笑容，不過他說道：「咱家正因為不自度德量力，橫生諸般妄念，才落到今日的下場。小姑娘妳是天女轉世，其實我是不夠資格當妳師父的。嗯，那這樣好了…」。

詹一刀解下腰帶，那腰帶一經離身居然就自動彈起，撐挺打直了。詹一刀雙手高捧著那變直了的“腰帶”，說道：「這是先師隨身佩帶的寶刀『血王蛇』，見刀如見先師，咱家憑此寶刀，代表瑜伽派帕坦伽利大宗師收妳為徒，師妹跪下行禮吧！」。

待得范旭行過了拜師禮，詹一刀將「血王蛇」遞給了范旭，說道：「師妹將寶刀收好，在妳武功大成之前不要拿出去亮相，那個姓曹的王八蛋認得這口刀，咱們就暫且避他一避，免得惹上麻煩。」。

范旭答道：「師兄說得是，小妹遵命…嗯，師兄可否說說咱們瑜伽派的事？還有，師兄您是印度人吧？怎麼會跑到中國來呢？」。

詹一刀一拍那灰慘慘的腦袋，道：「瞧我人死了就更糊塗了，這都忘了交待！」。他說：「詹一刀是我的中國名字，我本名叫旃陀由他。我之所以到中國來，那是因為名慾熏心，犯了大罪，在印度無處容身，就逃來此處。說起我犯的罪，嗯，事情是這樣的……。」。

旃陀由他說完了自己的故事，也介紹了師門的情況，接著叮囑道：「過一會兒就要天亮了，師妹切記要在咱家涅槃後，將這具臭皮囊燒得乾乾淨淨，免留後患。」。

范旭聽了心裡發毛，忙不迭地點頭應道：「一定！一定！師兄放心。」。

旃陀由他瞪著死魚眼望望天色，說道：「還有一點時間，我把本門武學心法傳給妳。那雖然無法與《大自在天諦》相提並論，不過紅花能有綠葉相襯倒也不錯。但我只能傳妳口訣，沒時間解說了，妳就硬記下來，日後自行揣摩吧！」。

范旭頷首領命，洗耳恭聽，旃陀由他就嘰哩咕嚕地唸起武功口訣了。

……

范獻正要前去潕陽開會，范旭就跑來吵著要跟著去找天子哥哥，還要去學印度文。范獻不忍讓愛女失望，就拍了電報向姬宇請示。姬宇回電說歡迎，還說會親自關照范旭的生活，讓她安心學習。

……

話說秦國的西邊有一個義渠國(註四)，義渠人欠了羅氏商號大量債務，但卻不願意還，也還不出來，於是羅氏便約了義渠各酋長集會，商議解決之道。

其實義渠人慣常以物易物，交易多半當場物物兩訖，賒帳的情況並不太多，真正欠下大筆債務的是義渠王。這位義渠王帶著本部族人在咸陽吃吃喝喝，又不事生產，就靠賒賬過日子，幾年下來已欠下羅氏商號難計其數的鉅款。不久前姬宇決定開始收網，就讓咸陽分號三不五時地去找義渠王催討欠款，義渠王被逼急了，就令老家各部落增加進貢，並且要羅氏商號自己去義渠領地收貢抵債。

原本各部落對他們的大王就很有意見，因為這位義渠王丟著國家不管，自己窩在秦宮裡與宣太后淫樂享受(註五)，大家已經非常不爽了，居然還要加貢，這下子全國都炸了鍋，造反的呼籲此起彼落，哪還願意替大王還債？

不過多年下來羅氏已壟斷了義渠的對外貿易，萬一羅氏因收不到帳而停止交易那可不妙。若像棉布、糖這類奢侈品買不到也不要緊，但鹽、茶、鐵這些必需品若斷絕了來源，那就很痛苦了。

再說；造反雖然喊得兇，但還沒有人敢付諸實踐。這倒不是因為義渠王多麼受到擁戴，而因為義渠王是義渠各部落團結起來的紐帶，如果這個紐帶脫落了，那麼義渠就成了一盤散沙，在秦國、匈奴、禺氏、朐衍(註六)等這些強敵環伺中是無法生存的。

義渠全國一遍惶恐無措，沒有人拿得出可行的主意，在這當兒羅氏商號的老闆寡婦清派了她的代表來處理這個問題，酋長們俱皆翹首以待，希望能不傷和氣地善了。

結果寡婦清派來的代表竟然是她的長子：周天子，大家才想起來寡婦清就是當今周朝太后，只是“寡婦清”這鼎鼎大名叫習慣了，一時腦筋轉不過來。

天子親至，那當然不是協商債務這麼簡單。果然，周天子說義渠的債務由周朝國庫代償，各位別放在心上，重要的是他希望周朝與義渠合為一國，大家共創繁榮的未來。

這一點都不難，因為周朝統戰部多年來在西北地方進行了大量的宣傳，使義渠人早就對周朝的富庶文明豔羨不已。這會兒天子親自來邀請他們去當周人，那只有受寵若驚求之不得，豈有不願之理？要知那時代人們還沒有被什麼國家民族觀念洗過腦，大家都現實得很，誰能給我過好日子，我就擁戴誰！

當然關鍵的背景還是義渠國正處於實質上沒有國君的空窗期，義渠人民心裡上已經把他們的國王開除了。而臨門一腳則是周天子孤身親臨，讓眾酋長親眼見證了傳聞中他的赫赫威儀。所以囉，就這麼和和氣氣地不費一兵一卒，義渠國一夕易幟，土地人民都併入了周朝。

至於在咸陽花天酒地的那位原義渠王，突然之間亡了國，這麼一來他就失去了對秦國的價值，可想見其下場難以樂觀，不過咱們就不去管它了。

收服了義渠後，姬宇又向北方去“說服”朐衍各部落。雖然該國也曾經過周朝統戰的洗禮，但畢竟不像義渠國那樣上下離心，仍然頗為團結，說服起來難免有點阻力。讓姬宇不得不動粗擒下朐衍王及幾個酋長，恩威並施才併吞了朐衍。至於不服氣的朐衍王等人，各位也不用替他們擔心，他們在勞改營裡受幾年教育洗心革面，就能回到社會上重新做人。

在此同時，秦開也率軍從雲中出擊，征服了樓煩國。至此周朝的北方領土就向西南延伸直達狄道，與周朝南方領土最西北端的葭萌接壤，繞過秦國西側，將周朝原本南、北分立的兩塊領土相連了起來。

(註一)大自在天即「淨居天」的「色究竟天」，是濕婆住的地方，因為那兒能自由變化，所以又稱為大自在天。

(註二)濕婆是印度教三大主神之一，是印度人最為敬畏的毀滅之神，祂有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身。

(註三)薩拉斯瓦蒂是音譯，意譯為「辯才天女」，是印度教的女神，代表著美貌、智慧、財富、音樂、子嗣與醫療。

(註四)義渠是戰國時部族國家，佔有今陝西北部、甘肅北部和寧夏等地。

(註五)此事見《史記•匈奴列傳》及《後漢書•西羌傳》。

(註六)朐衍是戰國時部族國家，分佈在今寧夏鹽池縣一帶。

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