花開花落見禪機

------------------------------------------------------------------------------------------------------

一花一世界、一葉一如來

透過禪者的眼光

花開花落間便富含最動人的生命姿采

------------------------------------------------------------------------------------------------------

佛教經典隨處都有微香妙潔的花蹤，大乘佛教裡最莊嚴的兩部經典《華嚴經》、《妙法蓮華經》，甚至以花為經名，可見花在佛教經典的重要性。許多佛教故事也藉著花來呈現其精華要義，大家所熟知的「拈花微笑」、「天女散花」、「借花獻佛」等便是。

　因花禪相映而留下的禪師公案或開悟詩，亦頗值得玩味。《景德傳燈錄》中記載，一天石頭和尚告訴藥山說：「若要悟禪，就不要跟語言文字多交涉。」藥山說：「我連這種不跟語言多交涉的想法亦沒有」。石頭說：「你這裡倒是針亦扎不進去。」藥山答說：「這裡如石頭上栽花。」石頭深以為然。這則公案深刻地闡釋禪宗「教外別傳，不立文字」的根本大意。 

　唐朝無盡藏尼師在長期追求開悟的過程，最後因聞花悟道，留下一首大家耳熟能詳的開悟詩：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅 ，春在枝頭已十分。」全詩描述尼師歷經千辛萬苦，卻尋春不得，最後在隨手拈來的梅花裡，輕輕一嗅，冷香沁人心脾，才恍然大悟：原來枝頭上已是春意盎然。聖嚴法師認為此詩春天是個比喻，其本意是要我們不要刻意去追求智慧，當我們一無所求，那就是智慧，心中若有所求、有所尋覓，就是一種牽掛，即使找到了也不可靠。　

　同樣，靈雲志勤禪師也因花而開悟。他在看到怒放的桃花後，寫下一首開悟詩：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。」聖嚴法師在《聖嚴說禪》裡說道，桃花是大自然中一個很自然、很單純的存在，就跟趙州禪師的「庭前柏樹子」一樣，雖然簡單，卻有使人開悟的力量，但大多數人看了一輩子的柏樹和桃花，卻一直沒開悟，主要區別就在靈雲禪師有三十年尋劍的經驗，所以最後會在看到桃花綻放那一剎那，突然發現心中什麼都不見了，只看到滿樹桃花自然、歡暢地綻放，而意識到自己正如那桃花一般，是自自然然地開出來，無憂無慮，無牽無掛，如此欣然。於是智慧現前！

悟前悟後來看花

　但一般人看花又如何呢？禪師開悟後看花又是什麼情形呢？《景德傳燈錄》就有一則世人看牡丹的公案，陸亙大夫對南泉普願禪師說，東晉僧肇法師持論甚是奇怪，他說「萬物同根，是非一體」，和尚對此有什麼看法呢？南泉手指庭院中的一株牡丹花，說：「大夫，如今世上的人，就是看到了這株花，亦只像是做夢一樣。」陸亙罔然莫測南泉的玄旨。

　對此，聖嚴法師的詮釋是，開悟的禪師，其心境不受外境影響，得以自在安閒。所以長沙景岑禪師到山上散步，回來時寺院管理人問他去了哪裡，長沙說：「到山上散步去了。」院主又追問：「去哪裡？」長沙答：「始隨芳草去，又逐落花回。」長沙禪師到山上散步，也許只是隨意走走，活絡筋骨，不一定是特地為了欣賞山光水色、自然美景而去。可是院主沒有開悟，認為他可能去了某個地方、遇到了某個人、見到了某個景，應該有什麼特定的目的或收穫。但禪師卻告訴他：「始隨芳草去，又逐落花回。」這顯示禪師內心的無礙自在，所以隨處都是盎然的芳草，繽紛的落花。

　古代禪師看花而開悟，現代則有人把插花當藝術，甚至作為禪修的對象。聖嚴法師在《禪的世界》裡說，一位母親剪了一株花拿在手上，思考著如何將花插在合適的位置上，然後小心翼翼地插好，在此過程中就是心無二念，便是身心合一。黃永川也指出，在插花的過程中，讓他有「心與神合，故能盡其道」的身心感受。長期在農禪寺大殿擔任插花義工，已有三十幾年插花經驗的潘壽英則表示，很歡喜到農禪寺插花，她覺得插花可以莊嚴佛堂，表現對佛的尊敬，另外，藉著插花也可以接引更多菩薩來信佛。

用什麼心來插花

　而面對滿園的花草，怎麼看出花的禪境？以澄明的禪心觀照自然，妙悟萬物，以平等心看出花草的平和世界。聖嚴法師也說，中國古典插花及日本花道，雖只是一、二朵花配上一根枯枝、幾莖草葉，看起來簡單卻風姿綽約，也頗具詩意。

　這就是為什麼喜歡排場的日本武士豐臣秀吉，要去觀賞僧人千利休園子裡盛開的牽牛花，但千利休得知後卻把滿園牽牛花拔除，單留一朵擺在室內，這是因為禪宗並不追求量，而是追求質，一句話能講完，就不用講兩句，越講越糊塗。所以千利休拔光園子裡的牽牛花，主要目的是要讓豐臣秀吉知道，看花看一朵就可以知道它是什麼，看多反而體會不到真正的意義，只是表相地看熱鬧而已。

　插花要表現禪境，除了花的數量要考慮外，花種也有玄機。潘壽英以打禪七來說，她會選擇持久性、淡雅，能攝心的花，如白色系或綠色葉類植物，或粉色系如香水百合、夜來香、鐵砲百合、蝴蝶蘭、萬代蘭等。

　沁香的梅花開在古拙曲折的枝幹上，真所謂的鐵骨冰心，好似聖嚴法師最近的傳記書名──《枯木開花》，聖嚴法師說：「枯木會開花是騙人，我這棵枯木會開花，是因為老師、弟子們在我身上插花，所以枯木會開花，就好像蘭花種在蛇木上，是蘭花開花，而不是蛇木開花，是這時代社會環境在我身上插了好多花，使我這枯木身上開出好多花。」

　這樣的花木因緣，風雲際會的相聚在一起，再造彼此生命的顛峰，花木有知，也會感謝人類的巧思，讓其生命表現得更淋漓盡致，而人們在插花過程中也能得到清新禪悅，就如蘇東坡的詩句「人間有味是清歡」一樣別有韻致。

摘自《法鼓文化心靈電子報第二十九期》