經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

康樂富會員加盟連鎖系統，擁有創新的商業模式、創新的獨特商品、最低的 加盟門檻、最多的專業協助、最高的獲利制度，零管銷、輕鬆無壓力，

兼職就可經營。絕對是您在不景氣的環境當中，創富的最佳選擇!

上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!

透過我們的專業，成就您的健康與美麗。

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是我們努力的最大目標!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障

多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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我們正在尋找三種人：

1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人

2.想要從生技保健產業著手，卻不想要自己開發產品的人

3.希望找到一個好的產品推廣，為自己持續加薪的人

我們這個團隊的特點：

1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化

2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！

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臺中團隊-康樂富做投資的人多嗎?好不好賺錢? 從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 桃園團隊-康利富有保障嗎?可以穩賺不賠嗎?

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富新竹說明會-康利富在哪裡註冊

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺南說明會-康利富優勢有哪些

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 新竹團隊-康樂富註冊有優惠嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺北團隊-康利富制度是什麼樣的對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

臺南團隊-康利富市場發展好嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

獻給悄悄老去的80后　　　　1、喜歡隱身了，不怎么愛在群里發言了。　　　　2、一堆人聚在一起，一人一部手機，各玩各的。　　　　3、同學聚會必修的兩個項目：吃飯，ktv。　　　　4、80后的我們小孩都開始叫自己叔叔或者阿姨了，雖然經常并不大情愿的反駁著：叫姐姐，叫哥哥。　　　　5、沒那么憤青了。　　　　6、遇到不公的時候，會告訴自己，社會就是這樣。　　　　7、80后的生活潛規則:可以不看電視，但電腦是必需品。　　　　8、出門蹦達去三件寶：手機，鑰匙，幾十塊零錢。　　　　9、永遠不知道錢花哪了，沒怎么吃，沒怎么穿。　　　　10、消極，拒絕長大。不喜歡被人說成熟。　　　　11、熟人面前是話嘮，生人面前一言不發。　　　　12、愛好中必定有一項是睡覺。　　　　13、成天泡在網上，又不知道做什么好。80后最常說的一句話是"無聊",盡管他們在網絡上聊天花去了大把時間。　　　　14、減肥是永恒不變的話題和行動。　　　　15、餓了就吃，經常早飯午飯并在一起吃。　　　　16、打字的手法相當不準確，但還是打的很快。　　　　17、凌晨12點前很少會入睡。　　　　18、什么都可以"隨便"，因為沒那么多時間，也不在意那么多的事情。　　　　19、毫無理由沒有資本的高傲，骨子里卻自卑，期待肯定，期待認可。　　　　20、覺得別人不可能了解自己，并以此作為對別人不屑的理由。　　　　21、曾經以為會一輩子陪在身邊的朋友，某年某月，卻突然發現他們都不見了。　　　　22、午夜醒來，才驚愕的發現，原來從來都只有自己一個人。　　　　23、80后的我們，有很多的夢想，有的實現了有的破滅了。　　　　24、80后的我們，掙扎過彷徨過，還是挺過來了。　　　　25、80后的我們，退去青春年幼的智嫩，開始適應社會大家庭。　　　　26、我們的心里都很清楚，（勵志文章  www.lz13.cn）我們經歷了太多太多。　　　　27、親情的分與合，愛情的分與合，友情的分與合；曾不顧一切的追求過的，后來變的一文不值得。　　　　28、父母曾百般阻撓的事，直到自己受傷，才明白，父母原來是對的。　　　　29、曾無數次的問過自己，為什么活著？到后來，已經懶得的去想活著的意義。　　　　30、曾為了愛情可以不好好的讀書，到后來為了工作可以丟下愛情。　　　　31、現在是否還記得最初的夢想？或者說，還有多少人，一直堅持著自己年少時的夢想。　　　　32、在家里，父母對我們百依百順，出了家門，我們對社會百依百順。　　　　33、看不慣的事情也就漸漸習慣了，不知道這種習慣是好是壞？　　　　34、我甚至不知道我現在的夢想應該是什么？但有一點的是肯定的，不會再做一些年少輕狂的夢了。　　　　35、80后的我們已經成為這個社會的主力。　　　　36、80后的我們喜歡在自己的世界、自己的空間、自己的思維里畫出自己想要的精彩。　　　　37、朋友聚會不再嘰嘰喳喳說個不停，同事八卦只微笑聆聽不再參與意見。　　　　38、遇見弱者還是會心疼，還是會幫助而不會在抱怨社會的不公。　　　　39、漸漸理解和貼近父母了。　　　　40、受傷后知道自己躲在一個角落讓傷口自然愈合。　　　　80后的我們認為可以做到心如止水，笑看人生，可是遇見很多事后，才發現所有的一切，只不過是我們帶著認為可以保護自己的面具，其實我們很脆弱，不堪一擊，其實我們只是假裝堅強！　　　　80后的我們還是有夢，只不過這個夢不再像兒時那么純，那么美，那么不去計較得失，這個夢是與一切金錢和地位想連接的，可能不理解的人會說：為什么連夢也那么勢力，或許我們不會在語言上反駁，但我們心里會安慰自己，社會就是這樣，這就是赤裸裸的現實！　　　　現在80后的我們長大了，成熟了，也越來越低調了。最倔強的一代就怎么在社會中實實在在存在著，就這么在種種逆境中奮斗著。80后的我們也在偷偷老去著……分頁：123

席慕容：講究色彩不是奢侈行為　　當我讀大一的時候，有一天早上升旗，我穿了一件鮮紅的裙子站在草地上，大概太醒目了，有位訓育師長走過來，他要求我以后要穿樸素一點，不要穿太鮮艷的衣服。他認為，那樣就過于奢華，有失學生的風度。我在那天早上就不以為然，到今天仍然不以為然。因為，人類有權可以生活得多彩一點，同時，暗的顏色并不表示簡樸，一塊黑色的絲絨，比一塊紅色的棉布哪個才是真正的奢華呢？　　其實在古代，我們中國人的色彩感是非常強烈而優美的。只要仔細觀察廟宇與宮殿的彩畫，便能令我們現代人感到吃驚與慚愧。我國現代名建筑家盧毓駿先生曾經在他所著的《中國建筑史》里，寫了下面一段話：　　——中國之建筑，乃色彩之建筑也。若從中國建筑中除去其色彩，則所存者，等于死灰矣，中國建筑內外全體皆以色處理而不留一寸之隙。　　不僅是建筑，我們祖先遺留給我們的藝術品也是充滿了豐富的色彩。可是，很奇怪的，現代的中國城市卻普遍缺乏色彩感，除了灰色還是灰色，要不然，就是些又方便又好用的瓷磚。能給孩子們一個美麗社區，該是我們這一代的理想與責任了。　　以我們的能力，現在也許不能馬上做到。可是，有一件事情，卻是年輕的中國母親人人都能做到的，那就是，給孩子第一次買蠟筆時，給他買一盒三十六色的。　　千萬不要因為他年幼，因為他沒有經驗，因為他剛開始畫，就給他買一盒最小的六色的蠟筆，那你就失策了。　　因為，在你給他一盒三十六色的蠟筆時，你所付出的是金錢，但你所得到的是孩子因有充分選擇而得到了的豐富的色彩經驗。而在你給地一盒六色的蠟筆時，你所得到的是少數的金錢，但你所損失的，卻是初次的最好的教育機會。　　一般說來，在嬰兒出生后四個月左右，就可以有辨別色彩的能力，而完成所有色彩的感受，大概要在周歲以后了。但有時候因為環境的影響，有些孩子到了五、六歲仍不能把色彩歸類。也就是說，他們無法給色彩一個正確的名稱，不過他們可以舉出一種相似的物體來說明。例如，我有一次問一個四歲的女孩：　　“小華，你的鞋子好漂亮！是誰買給你的？”　　“我媽媽。”　　“這雙鞋子是什么顏色的呢？”　　“是……是草地的顏色。”　　又好像一個三歲的男孩不會說黃色，可是，他很正確地指出：他爸爸的車子是“香蕉色”。所以，孩子們早已認識了這些顏色，所差的只是給它們一個正確的名字罷了。　　真正重要的，是教孩子多觀察色與色之間的不同，還有它們相互配合所產生的微妙效果。不過，這里面有一個困難。　　因為對色彩的感覺程度，不單是人與人之間有差別，就是同一人的一對眼睛，也仍然會稍有差別。這是因為眼球里的透光體（角膜、前房、水晶體、玻璃體的總稱）、虹彩與脈絡膜等著色有差異，同時網膜的視神經細胞和視覺的神經中樞彼此多少有差異的關系。兩眼的差別，大部分的人都極微弱，平常自己都不會覺得。　　根據專家的分類，普通視覺正常的人，按照心理與生理的普遍發展來看，從出生一年以后到童年時代，可以說是色彩的經驗期，少年時代為學習期，青年時代為成熟期，壯年以后為衰退期。　　因此，我們在與幼兒相(www.lz13.cn)處時，要特別注意這些個別，以及年齡差異的問題。　　有些父母本身偏愛某一種或某幾種顏色，因此，在他們給幼兒添置物品時也常會受本身偏好的影響，這樣子是不太妥當的。因為幼兒是個完全獨立的個體，我們該尊重這個個體自身的權利，應該多給他提供一些色彩，讓他有一次豐富的經驗。　　因此，自然界的一切顏色變化在此仍然是最好的導師。我們可以帶兒童觀察天空在暗、陰、雨時不同的顏色，稻子在剛插秧時的嫩綠與快收割時的金黃，海水的深藍與碧綠，蝴蝶的千變萬化的翅膀，熱帶魚的奇妙而絢爛的身體，孩子在其中可以得到的收獲與快樂將是你我都想象不到的。講求色彩絕不是一項奢侈的行為，而是上天賜給我們，要我們享受的豐盛的筵席。　　 席慕容作品_席慕容詩集_席慕容散文集 席慕容詩集 席慕容的詩歌 席慕容：野生的百合分頁：123

孫犁：木棍兒　　崇公道對蘇三說：“三條腿走路，總比兩條腿走路，省些力氣。”此話當真不假。抗日戰爭期間，我在山地工作近七年，每逢行軍，手里總離不開一根棍子，有時是六道木，有時是山桃木。棍子的好處，還在夜間，可作探路之用。那樣頻繁的夜行軍，我得免于跌落山澗，喪身溪流，不能不歸功伴隨我的那些木棍。　　形象是不大雅觀的：小小年紀，破衣爛裳，鞋帽不整。左邊一個洋瓷碗，右邊一個干糧袋，手里一棍木棍。如果走在本鄉本土的道路上，我心里是會犯些嘀咕的。但那時我是離家千里之外，而從事的是神圣的抗日工作，人皆以我為戰士，絕不會把我當成乞兒。　　抗戰勝利，回到家鄉平原，我就把棍子放下了。　　棍子作為文學用語，曾是惡稱。自我反思：雖愛此物，頌其功能，本身并非棒喝之徒，所以放下它，也無緣歌喉一轉，另作焚唄之聲。至于他人曾以此物，加于自己的頭上，也會長時間念念不忘，不能輕易冰釋于懷，形成諒解寬松的心態。　　乃修行不到之過。　　現在老了，舊性不改，還是喜愛一些木棍。兒女所買，友朋所贈，竹、木、藤制，各色手杖，也有好幾條了。其實，我還沒有到非杖不行，或杖而后起的程度，手里拿著一根木棍，一是當做玩藝兒，一是回憶一些遠遠逝去的生活。　　棍子有多條，既是玩藝，就輪流著拿，以圖新鮮。既不問其新老，也不問其質地。現在手里拿的，是一根山荊木棍，上雕小龍頭，并非工藝品。　　此杖乃時達同志所贈。時達系軍人，一九四二年，我回冀中時認識。他那時任冀中七分區作戰科長，愛文藝，作一稿投《冀中一日》，為我選用。時達幼年在舊軍隊干過，后上抗大，分配到我的家鄉。官級不高，派頭很大，服裝整齊，身后總有一個勤務兵。老伴生前告我：日寇五一大掃蕩時，一天黃昏，她在場院抱柴，時達騎著一匹高頭大馬，闖入場院，把一個綠色大褥套推落在地，就急急上馬奔馳而去，一句話也沒說。褥套里都是書。我妻當天把書埋在地里，連夜把褥套拆了，染成黑色。　　時達后來擔任空軍師長。“文化大革命”時，被林彪誘捕入獄。出獄后流放到長白山。無事可干，他就上山砍柴，選一些木棍，削制成手杖，托人捎到天津，送給王林和我。附言說：這種木棍，寒地所產，質堅而輕，并可暖手，東北老年人多用之。　　時達前幾年逝世了，訃告來得晚，我連個花圈，也沒得送到他的靈前。現在手里，擺弄著他十年前送給我的一根棍子。　　1986年10月17日(www.lz13.cn)下午，寒流至，不能外出，作此消遣。　　附記：進城以后，時達曾到天津來過幾次：一次，我同王林陪他到干部俱樂部，遇有舞會，他遂下場不出，樂而忘返。我因不會跳，也不愿看，乃先歸。此次，我送他日本小瓷器數件，還有一幅董壽平畫的杏花。據說，他視如珍寶。一次，是我在病中，他陪我到水上公園釣魚。他不耐那里的寂寞，我勸他先回，他又不好意思。兩個人胡亂玩了一會，就一同回來了。最后一次，是“文化大革命”結束，他當了長白山自然保護區的主任，回河南探親路過。自己已非軍人，還是從當地駐軍，借了一個長得很漂亮的小孩，當他的勤務兵。到舍下時，天色已晚，我送他到機關招待所，他看了看，嫌設備不好，堅決不住。只好托人給他聯系了一處高級招待所，派汽車送去。此次，他給我帶來長白山的松子，蘑菇，還有幾種不知名的野菜，他都用破布縫制的小袋裝好，并附以紙片說明。還送我一袋浮石，即澡堂用的擦腳石。　　10月18日 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：采蒲臺的葦 孫犁：安新看賣席記分頁：123