字體:小 中 大 | |
|
|
2011/10/25 00:15:39瀏覽2137|回應12|推薦100 | |
星期日北中南約100個同學,齊集佛光山福慧家園,聽阿貴演講,吾師亦抱病南下,深感心。 以下為泥塑家阿貴師的演講 如常法師、在座的各位法師、于院長、各位來賓,大家好! ○緣起 有一天如常法師(佛光山美術館館長)問我:你會做水泥雕塑嗎? 如常法師指定我試做護生集“雀巢可俯而歸”與 “遇赦”二幅,我二話不說,立即著手塑造,迅速完成後,大師與如常法師慎重審評後,對我的泥塑技法一致認可。 如常法師說:你的線條與製作的型式很現代感,不像一般寺廟傳統的手法。 當時的我非常感動,他竟然能一眼看透我融合傳統與現代的技巧。 其實,這種現代感的風格,應該歸功於學生時代的啟蒙老師楊民中先生,教我以現代藝術觀念及透視的概念,奠定我以後中西並用的基礎。 離開學校後,又遇到一代名師杜牧河師傅,大家都尊稱他炎師(台語),現任台南傳統藝術薪傳學會理事長。讓其聲名遠播之作是300多年的一級古蹟台南大天后宮,鎮殿媽祖於2004年頭部因蟲蛀掉落,師傅以他無人能比的絕技,讓大媽的頭絲毫不差回歸原位,並進行媽祖金身結構的重新整理,師傅指出:這次修復強化使用的材料及施工技法,將可保持數百年或千年不壞。 跟隨師父多年後,我獨自在庭園藝術領域,開拓出自己的風格。 ○結構 畫中孩子立體肥胖,曲折處的線條簡單,固執中帶有古意,是他的特色;孩子眉嘴微彎,低看鳥時沒有下巴的造型,表示無分別,赤子童真之情顯露無疑;窗口的那一幕,代表打開心靈之窗;巢中的鳥兒也安祥無驚怖畏懼之狀;窗下花草翠綠,明月星光清靜自在。 另外一幅“暗殺”的作品,也讓我感受深刻。 當我正在拿捏獵人的嗔恨這個時候 忽然接到老婆不耐煩的電話,像子弹般打過來:貴仔!ㄚ你工程款到底是匯下來了沒?趕快催一下啦!(台語) 我馬上把手機關上,如同放下一切,原來,降伏嗔恨也不是很難。 我太太跟人家說她學佛十幾年,雖然是進進退退,依然是我相人相眾生相壽者相。 第三幅“遇赦” 是以延續對生命的明白為主題。 在工程進行中,如常法師對我嚴格的要求,就是:改!改!改!(要有手勢) 我也不知不覺與他同步,也是:改!改!改! 如常法師改的是外在工程品質的提升,我改的卻是內心無明執著的放下。 如常法師說:參予這項工程,今天還能夠存在者,已經是無我相了。 配合著他們高品質的要求,一再的反覆打掉重作,工資與成本不成比例,剛開始我也是五陰非常熾盛,本想做到五蕴皆空,卻發現,先空的不是五陰,卻是我的口袋先空。 還有在工作中,妙果法師緊迫釘人的催進度,如展法師工資發放的精打細算,我內心也跟著上下起伏。這樣反覆的內心波動,在我忍辱精進中慢慢降伏。 工作時,常會有法師走過來,有一位法師跟我說:你這樣作,會度很多很多眾生喔!我含笑回答:無眾生可度。 其實是度我自己的無明,在每個人物的拿捏,我必須揣摩他們的五陰,也要掌控自己不落入他們的情緒中;在每一幅畫作的情景,我必須隨著慈悲不殺生而注入慈悲的作品生命;每一幅作品都是一個教化,也都是無常的示現,常常也會在工作過程中,出現短暫無法接受的無常,除了面對還是面對(台語),除了觀照還是觀照。 ○莊嚴佛土 有一天,遠遠聽到大師指著牆上作品說:越看越歡喜。我對畫中深義,心中頓然法喜充滿。 又一次,有人問大師:您為什麼要蓋這麼大?大師慈祥回答:因為眾生喜歡。我恍然大悟,金剛經裡面的莊嚴佛土,非莊嚴佛土,是名莊嚴佛土。 最後,很感謝教我佛學的于院長,我最尊敬的于院長,讓我有這種在工作中體悟與印證的能力, 謝謝!謝謝各位! 攝影不攝人 幽情頗甚 |
|
( 創作|散文 ) |