編者按：許多基督徒認為神的名是永恆不變的，唯有靠著耶穌的名才能得救，因為聖經上記載：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）但神的名真的是永恆不變的嗎？Kom弟兄從一部電影中明白了「永恆不變」的真意以及神名的奧祕，迎接到了主耶穌的再來。請看他的經歷……

教會荒涼，主在哪兒

我出生在一個基督教家庭，從小家人就告訴我主耶穌是獨一真神，只有持守主耶穌的名才能得救。長大後，家人送我到神學院讀神學，牧師也常給我們講：「耶穌基督是我們的救主，主是信實可靠的，主的名到任何時候都不會改變，因為聖經上說：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』（希伯來書13:8）所以，我們到任何時候都要持守主耶穌的名。」這些話更堅定了我對主的信，也激勵著我積極為主花費，等候主來提接我們進天國。

2016年4月，我從神學院畢業後，被派到一個村裡牧養當地信徒。但每次來聚會的信徒都少得可憐，一般只有十到十五人，而且一些信徒因得不到教會提供的物品就不再來教堂聚會了。教會負責人看到奉獻款減少，不夠向教會交納款項，便向信徒放貸，當信徒不能交還利息時，財務負責人就為此與信徒爭吵，導致信徒更不願來做禮拜了。

為了教會復興，我給當地的居民傳主的福音，還對信徒進行家訪，並組織他們聚會。此外，我每週還有兩三次禁食禱告，祈求主帶領我做事工能有進展。但不管我怎麼努力，信徒們還是忙於家務，只是偶爾來聚會。看到教會這麼荒涼，我夜裡經常不能入睡，心裡很軟弱，信心也越來越冷淡了。之後，我加強禱告、讀經、禁食，還下載了一些福音電影看，可我還是感覺不到聖靈作工，靈裡依然虛空、黑暗。痛苦中，我常向主呼求：「主啊！聖經上記著說只要我們奉你的名求，你都會賜給我們，可現在教會越來越荒涼，我奉你的名禱告，為什麼感受不到你的同在呢？主啊！你在哪裡呀？……」

一部電影帶來了轉機

2018年8月的一天，我在YouTube上搜索到一部名為《聖經揭祕》的電影，這部電影將聖經的內幕講解得特別清楚，我才明白聖經中不都是神的話，還有人的話，聖經裡只有耶和華神的話、主耶穌的話、先知傳達的話、啟示錄中神啟示約翰的話才是神的話，而那些人的傳記，主耶穌的門徒、使徒所說的話都是人的話，人的話不能與神的話相提並論。而且神的話不都在聖經裡，聖經裡所記載的只是神說話的冰山一角。就像約翰福音21章25節中所說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」而且我看到電影中傳福音人員讀的那本書上的話太有能力、太有權柄了，使我對聖經有了新的認識，我心裡很亮堂。可我想不明白的是，這些話是從哪兒來的呢？聖經裡找不到呀！後來，我把這部電影下載下來又看了三遍，越看越覺得這部電影很好，裡面交通的內容很符合聖經，還發現這部電影來自「東方閃電」，我不由得對「東方閃電」的電影更感興趣了。

接下來，我繼續搜索「東方閃電」的電影，無意間搜到一部名叫《神的名更換啦?!》的電影，我被電影的片名吸引了，便立馬下載觀看。當我看到一半時，聽到電影中說神末世再來不叫耶穌，還要換新名，我感到非常驚訝，心想：「不，這不可能！聖經上明明說了『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的』（希伯來書13:8），神的名怎麼可能會變呢？兩千年來，每個信主的人都是奉主耶穌的名禱告，奉主耶穌的名作工，從來沒有改變過，『東方閃電』怎麼講神的名改變了呢？」不過，我又想起之前看《聖經揭祕》那部電影時，一開始我也跟主人公馮姊妹有一樣的觀點，但看到最後發現電影裡交通的都符合聖經，是自己持守的觀點錯了，我就想再往後看看，也許看到最後就明白是怎麼回事了。

明白「永恆不變」的真意

這時，我聽到電影中楊姊妹交通道：「弟兄姊妹，經上說『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的』（希伯來書13:8），這是指神的實質、神的性情永恆不變說的，並不是指神的名永遠不改變。我們還是來讀讀全能神的話吧。全能神說：『有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？……所以，「神是常新不舊的」這話是針對他的工作而言的，「神是永恆不變的」這話是針對神的原有的所有所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》）『神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》）

從全能神的話中我們看到，神是永遠不變的，這是指神的性情與實質說的，並不是指神的名說的。雖然神在拯救人類的過程中，在不同的時代作了不同的工作，取了不同的名，但神的實質永遠不會改變，神永遠是神。就是說，不管神的名是叫『耶和華』還是叫『耶穌』，神的實質沒有變，始終都是一位神在作工。然而，當時猶太法利賽人並不知道神的名是隨著時代的轉移、工作的轉變而更換的，他們認為只有耶和華是他們的神，是他們的救主，因為他們世世代代持守著『唯有耶和華是神，除耶和華以外沒有救主』這句話，結果當神改變名字，以『耶穌』的名來作救贖工作時，他們就瘋狂定罪、抵擋主耶穌，最後將主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪，遭到神的懲罰。同樣，末世的今天，我們如果因著神變換了工作、改變了名而否認神的實質，否認是一位神作的工作，那就是人的謬妄與無知了！因為在每個時代所取的名都太有意義，對人都是極大的拯救。」

看到這裡，我才明白原來神的名字是可以變的，聖經上說「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」是指神的實質、神的性情不變，並不是指神的名、神的工作不變，而且神的名是隨著工作的需要而改變的。我原先只是從經文的字面意思上去領受，認為神的名不會改變，現在看來這只是我的想像啊！想想當時法利賽人就是認為耶和華是他們的神，「耶和華」的名永遠不會改變，所以當主耶穌來作工時，他們就認為只要不叫彌賽亞就不是神，還肆意抵擋、定罪主耶穌，最終失去了主的救恩。不行，我得先放下自己的看法，認真聽聽電影裡是怎麼交通的，免得跟法利賽人一樣憑想像抵擋了主。

神取名的意義

接下來，電影中的主人公王華又提了一個問題：「那每個時代神的名都有什麼意義？」我心想：「這個問題問得好，我對這方面也不明白，剛剛他們交通說神在每個時代取名都有意義，對人都是極大的拯救，那神的名到底有什麼意義呢？」

電影中的馮姊妹微笑著答道：「王姊妹，你提的這個問題很關鍵，對我們認識神很有幫助。今天全能神已經把問題的答案告訴了我們，全能神說：『「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神。「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中的一部分工作。……耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以「耶穌」這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。』（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

從全能神的話裡我們明白了神在每個時代所取名字的意義。律法時代，神取名為『耶和華』，這個名代表了神在本時代向人發表的威嚴、烈怒、咒詛、憐憫的性情。從此，神以『耶和華』這名開始了律法時代的工作，頒布律法誡命，正式帶領初生的人類在地上生活，要求人嚴格遵守律法，學會敬拜神，尊神為大，誰如果遵守耶和華的律法，就有神的祝福、恩典伴隨，誰若觸犯律法就會被石頭砸死或被天火燒死。所以，律法下的以色列人都恪守律法，尊耶和華的名為聖，在耶和華神的帶領下生活了幾千年，直到律法時代的工作結束。到了律法時代末期，因著人越來越敗壞，罪惡越來越多，已經無法守住律法，人都面臨著因觸犯律法隨時被懲罰的危險，所以，神又以『耶穌』這個名作了一步救贖的工作，開闢了恩典時代，結束了律法時代，發表了慈愛憐憫的性情，並賜給人豐富的恩典，最後為人釘十字架，將人從撒但手裡救贖出來。從此，人就開始禱告主耶穌的名，尊主耶穌的名為聖，享受神的赦罪之恩與豐富的恩典。『耶穌』這個名是為著恩典時代之人重生得救而固有的名，其原意就是滿有慈愛憐憫的救贖人的贖罪祭。所以『耶穌』這個名代表神作的救贖工作，也代表神慈愛憐憫的性情。弟兄姊妹，我們從神以往的兩步作工中就可以看到，神在每個時代所取的名都有代表意義，都代表神本時代的工作以及所發表的性情。在恩典時代，主來的時候若不叫『耶穌』而叫『耶和華』，那神的工作就停留在律法時代，敗壞人類就得不著神的救贖，最後必然會因觸犯律法而被定罪、懲罰。同樣，末世神來如果還叫『耶穌』的話，那敗壞人類只能得著罪得赦免的救恩，就永遠不能達到聖潔進入神的國。因為被耶穌救贖回來的人雖然罪得到了赦免，但人裡面的罪性依然存在，還能常常犯罪，並沒有被神完全得著。所以，神為了把人徹底從罪中拯救出來，如今神在耶穌作工的基礎上又作了一步徹底潔淨人、拯救人的工作，隨之神的名又要改變。」

聽完交通後，我心想：「原來神取名都是有意義的，一個名代表一個時代，時代變了，工作不一樣了，神的名也隨之改變了。『耶和華』是神在律法時代取的名，代表神威嚴、烈怒、咒詛、憐憫的性情。『耶穌』是神在恩典時代取的名，代表的是神憐憫、慈愛的性情。末世神還要來作潔淨、拯救人的工作，工作改變了，神的名也要改變。沒想到神的名有這麼多的奧祕。」我越看越有興趣，就繼續往下看。

啟示錄預言神有新名

接下來，馮姊妹交通說末世神的名叫「全能神」，並查考了啟示錄1章8節：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」啟示錄11章16至17節：「在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，說：『昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。』」還有啟示錄4章8節、16章7節、19章6節等多處經文都預言了神在末世的新名叫「全能者」，也就是全能神。我邊聽邊趕緊翻閱聖經求證，果然這些經文都提到「全能者」這個名。我把這些經文反覆看了幾遍，心裡一驚：「原來聖經上早已清楚地提到神在末世的名字，而且啟示錄中四活物晝夜不停地讚美神說：『聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。』（啟示錄4:8）他們讚美的就是全能神的名呀！除此之外，還有許多章節也都提到了『全能者』這個名，末世神取名為『全能神』，這完全符合啟示錄預言啊！唉，信主這些年我看了這麼多遍聖經，怎麼都沒發現這些奧祕呢！」

我繼續播放電影，看到電影裡傳福音人員說道：「弟兄姊妹，神是智慧的神，神作每件事都特別有意義，『全能神』這名也完全代表了神末世要作的工作以及要發表的性情。如果不是神親自把這奧祕揭示出來，我們人類無論研讀聖經多少年也不會知道的。我們一起來看看全能神的話吧。全能神說：『神在整個經營中作的工作都一清二楚，恩典時代是恩典時代，末世是末世，哪個時代都有明顯的區別，因為每個時代都有他代表時代的工作。要作末世的工作務必得帶著焚燒、審判、刑罰、烈怒、毀滅來結束時代。一說末世就是末了的時代，末了還不是要結束時代嗎？一說要結束時代，非得帶著刑罰、審判，這樣才能結束時代。……所以說，在律法時代耶和華是神的名，在恩典時代耶穌這個名代表神，在末世，他的名是全能的神，就是全能者，他以他的能力來帶領人、征服人、得著人，到最終結束時代。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》）『我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。』（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

弟兄姊妹，神末世以『全能神』這名開展了國度時代的審判工作，藉著發表話語揭露人的敗壞本性，審判人的不義，讓人都在神的話語中認識自己的本性實質，看清自己被撒但敗壞至深的真實面目，知道人的敗壞根源，認識神公義不容觸犯的性情，同時指給人性情變化的路途與方向，讓人棄絕邪惡，追求真理，達到性情變化蒙神拯救。正因為神要作審判潔淨、各從其類、賞善罰惡的工作，要將敗壞的人類徹底從罪惡中拯救出來，結束他六千年拯救人類的經營計劃，所以，末世神要以公義、威嚴、烈怒不容觸犯的性情向人顯現，把他的原有性情與所有所是都公布於眾，以這樣的性情審判刑罰全人類的敗壞與不義，徹底把人從罪惡中拯救出來，恢復人類原有的聖潔。他要讓人看到神不僅有創造天地萬物的智慧，還有在人身上作實際工作的智慧，他不僅能創造萬有，還能主宰萬有，他不僅能作人的贖罪祭，還能成全變化潔淨人，他是首先的，也是末後的，他的奇妙、他的作為無人能測透，所以，我們稱呼神的名為『全能神』最合適。現在聖靈的作工只維護以『全能神』這個名為主的工作，凡禱告全能神、真實敬拜全能神的人都能獲得聖靈作工，得著神豐富的生命供應與澆灌，否則就會落在黑暗中無路可行。現今所有恩典時代的教會出現了前所未有的荒涼景象：信徒信心冷淡，講道人無道可講，禱告神沒有感動，而且越來越多的人被世界潮流引誘……根源就是沒有接受全能神的名，沒有跟上神的最新作工步伐。」

看到這裡，我心裡特別激動，全能神的話真是太有權柄了！特別是「無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎」這話滿有神的威嚴公義，除了神，沒有人能說出如此有權柄、有威力的話來，這就是神的聲音！主耶穌真的回來了！想想之前我非常努力地事奉、家訪，讓信徒聽神的話、去教堂做禮拜，甚至每週都禁食禱告兩三次，但教會荒涼的光景始終沒什麼起色，包括我自己也信心冷淡，感覺不到主的同在，現在我明白了，神以「全能神」這個名作了一步審判、潔淨人的新工作，而我們在教堂裡信主沒跟上神的新工作，就得不到聖靈的作工帶領，落在了黑暗中。我們只有接受全能神的末世救恩，奉全能神的名禱告、作工，才能獲得聖靈作工。

接受新名迎接主重歸

在電影的最後，全能神教會的姊妹讀了一段全能神的話：「耶穌作的工作是代表耶穌這個名，是代表恩典時代，耶和華作的工作呢，是代表耶和華，也是代表律法時代，他們的作工乃是一位靈作兩個不同時代的工作。……雖然叫兩個不同的名，卻是一位靈作兩步工作，作的工作是接續下來的，因為名不同、工作內容不同，所以時代也就不同，耶和華來了是耶和華時代，耶穌來了是耶穌時代。所以說，一次來了叫一個名，代表一個時代，開闢一個新的出路，一步新的出路是一個名，這就代表神是常新不舊的，他的工作不斷向前發展。……從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。現在你務必得明白從第一步到現在所作的工作是一位神作的，是一位靈作的工作，毫無疑問。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》）聽完我更加明白了，耶和華、耶穌、全能神就是一位神，雖然神在每個時代的名字不一樣，作工的內容也不同，但神都是根據我們人類的需要作的工作。我感受到只有神才能打開這些奧祕，更加從心裡印證全能神就是主耶穌的再來，我接受全能神的名不是背叛主耶穌，而是跟上了羔羊的腳蹤，正如啟示錄所說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟示錄14:4）

之後，我聯繫上了全能神教會的弟兄姊妹，並過上了教會生活。通過和弟兄姊妹一起聚會交通神的話，我明白了很多真理，信主時的很多疑團都被解開了，我靈裡很得供應，對神的信心也逐漸恢復了。回想以往我靈裡虛空黑暗，如今我每天禱告全能神的名，讀全能神的話，感到特別得開啟，也能感受到聖靈的作工與帶領，心裡有說不出的享受和喜樂。定真神的末世作工後，我趕緊把主重歸的好消息告訴給了媽媽，媽媽經過考察也接受了全能神的末世作工。後來，我又把神的福音傳給了村裡人，他們也都知道主已經回來了，現在有的人已經開始考察全能神的末世作工了，真是感謝神！

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