問題（8）兩千年來，宗教界一直認為「聖經都是神所默示的，都是神的話」，所以聖經就代表主，凡是否認聖經都是神所默示的、都是神話的，這肯定會被宗教界定罪的，肯定是异端，我這麽領受有什麽問題嗎？

解答：許多在宗教裏信主的人都認為「聖經都是神所默示的，都是神的話」，這種觀點明顯是錯誤的！聖經裏所有的書信以及使徒的經歷見證，都已標明是誰寫的，都有作者，這些聖經的作者明明都是不同時代的人，他們所寫的經歷見證的話怎麽就能成為神的話呢？要是按照宗教界的説法，聖經的作者明明都是人，但他們所説的話却成了神的話，這是什麽邏輯呢？神與人的實質是不同的，只有神才能發表神的話，而人只能説人的話，如果把人説的話硬説成是神的話，除非這個人是道成肉身，他才能説出神的話來。那我就要問了，聖經的所有作者他們都成神了嗎？這有誰作證呢？他們承認自己是神了嗎？他們説了他們所寫的話都是神所默示的嗎？這個問題你們能不能説清楚啊？如果你説他們都是神，這就違背事實了，因為神只有一位。另外，他們明明都是人，你硬説成是神，這屬于褻瀆神哪！這是犯了死罪呀！如果你承認他們都是人，却把他們所説的話説成是神的話，這是歪曲事實、顛倒黑白，這也是抵擋神、褻瀆神哪！因為這些聖經的作者除了摩西、先知以外，神并没有指示他們傳達神的話，他們也没有説自己是得着神的默示寫出來的話。如果人没有這些根據，却把這些人寫出來的話都説成是神的話，這不是瞪着眼睛胡説八道嗎？新舊約聖經的作者都是神所使用的人，他們經歷了當時神的作工，對神都有了一些認識，心裏也有這個負擔，就把這些經歷見證寫出來傳給了教會的衆聖徒，這是事實。但有些人就感覺這些經歷見證對人的造就很大，比一般人的經歷見證要高得多，心裏就産生了迷信、崇拜，認為這一定是出于神的，否則一般人是寫不出來的，因此就産生了這些謬論、説法，結果這些謬論、説法越傳越廣，被許多人所接受，就形成了所有宗教之人的觀念想象，這造成的危害實在是太大了。如果不是全能神來了，這些事又有誰能看透呢？雖然有許多人都講凡事根據聖經、根據神的話，但没有人會根據神的話來分辨這件事，更没有人在這件事上來尋求真理、查考事實真相。

咱們來讀幾段全能神的話。全能神説：「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，并且認為神就説了聖經中那麽多話，聖經那麽多話都是神説的，甚至所有信神的人都這樣認為：所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈説話的記録。這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裏除了預言書以外，多數都屬于歷史記載，新約書信有些是出于人的經歷，有些是出于聖靈開啓的，就如保羅寫的書信是出于人作的工，這都是聖靈開啓的，是寫給衆教會的書信，是他對衆教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，并不是聖靈説的話，他不能代表聖靈説話，而且他也不是先知，他更没有看見約翰所看見的异象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。……人若把類似保羅的書信或説話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能説人太没有分辨了。説得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神説話呢？人怎麽能把人的説話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢？神的話是人能隨便説的嗎？人怎能代表神説話呢？」「聖經并不全部是神親口發聲的記録，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬于人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出于聖靈開啓光照的，屬于正確的領受，但也不能説是完全準確的真理發表，……」（摘自《話在肉身顯現·聖經的説法　三》）

讀了全能神的話大家都能看到聖經不都是神所默示的，不都是神的話。聖經中到底哪些是神的話，哪些是人的話，明眼人一看就知道了，因為聖經每卷書都標明了作者，另外，哪些話是神説的也都有標明。那為什麽人還能瞪着眼睛把聖經中人的話、撒但的話都説成是神的話呢？這樣説到底公不公平呢？如果信主的人硬把聖經中許多人的話説成神的話，那神的心會是怎麽樣的呢？這對神公平嗎？這不是醜化神、貶低神、褻瀆神嗎？人的話在神的眼中到底是什麽分量啊？我們為什麽不好好思想思想？人的話怎麽能跟神的話相提并論呢？人與神的實質天地之差，人的話跟神的話那更是天地之差了，人的話有聖靈的開啓光照能符合真理就已經相當不錯了，如果没有聖靈的作工，那人所説的話不都是鬼話、謬論嗎？信神的人如果看不透這事，那可就太愚昧無知了！現在整個宗教界都把聖經中許多人的話都説成是神的話，這足以説明，整個宗教界没有認識神的人，宗教界的領袖多數都是假冒為善的法利賽人。如果真是認識神的人，那絶對不會相信聖經都是神所默示的，都是神的話，更不會這樣迷信聖經，甚至把聖經當神對待。宗教界普遍都認為「聖經都是神所默示的，都是神的話，聖經就代表神」，這是宗教界最大的謬妄、最大的荒唐之處。

——摘自電影劇本《誰是我的主》

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