秋瑾　感懷（辛丑條約、庚子事變後）

莽莽神州嘆陸沉，救時無計愧偷生；搏沙有願興亡楚，博浪無椎擊暴秦。
國破方知人種賤，義高不礙客囊貧；經營恨未酬同志，把劍悲歌涕淚橫。

這是秋瑾在庚子事變後,所寫的一首詩.事實上,當你看中國的歷史,你就會知道,中國人的特性,就是,當忍耐到極限時,(該出手時就出手).所以,庚子事變後,革命風潮蜂起雲湧,原因無他,就是,所有的知識分子知道:國家將亡,再不奮起,就準備做亡國奴.每當我看這首詩時,我最欣賞的就是這句話.

(國破方知人種賤)

這句話,將中國人描寫得真好,你只要翻開中國的歷史,你就會發現,中國的歷史就是:一些賤種中國人作漢奸,替外國人做馬前卒.不要說遠,清朝的英法聯軍之役,就是漢奸帶外國人去搶掠圓明園;八年抗戰時,日本人將所有淪陷區的公家.私人珍寶掠奪一空,它為何如此神勇?就是漢奸帶路;更別提,從鴉片戰爭後,所有的外國人,藉著宗教之名進入中國,但是,他們那些中國教友中,多少人是包娼.包賭的人渣?再以我家的經歷來說,無論是我的父親,或是舅舅,當他們在日據時代到廈門去讀書,做生意.他們最痛恨的就是當地的台灣人,因為,這些人的工作是什麼?妓院.酒家.鴉片煙館.就以兩岸開放後,你到廈門去看,依然如此.這些人渣在中國,在世界各地,包娼.包賭.詐騙;所以,(台灣人)一直以為中國人會喜歡你,那你真是(臭美)了,全世界的人都喜歡多金,有知識的人.

當你有了這些的基礎認識後,再來看這些(台灣人)的言論,你就會有不同的感受和體會.

(一)應該是日清戰爭,而不是中日甲午戰爭.

這句話,出自一個和李登輝一樣的(台灣人)之口,他強調"沒有"中國這個名詞.但是,他似乎沒有想過,中國有一句話"四海之內皆兄弟也."中國從古代就有一個觀念:我們是天朝大國,全天下所有最肥美的土地,都被我們佔據了.而事實上,以當時的科技,也正是如此.試想:我們中國的疆域,從兩千年來至今未變.而論經濟實力,只有從鴉片戰爭到公元兩千年之間,中國一落千丈,但之前和之後,控制著世界的經濟命脈.所以,他說沒有中國這個名詞,那是他書讀得真多,尤其是(很會讀書).他每天要吃飯時,要先看一張清單,上面清楚的將所有不能吃的東西都記載清楚,尤其是細目,例如:大便不能吃.(包括人糞.豬糞.狗糞....草履蟲糞.)

(二)一個好的政府,不會檢討前朝.

有一位日本的警官,他從較低的單位高昇到新的單位來工作,但是,當他工作了一段時間後,原單位出了事情,同時,那件事情要往前檢討.這位警官認為,之前是他的任期,所以,他自殺以謝國人.

以中國文化來論,當你得到天下後,你自然是不分夷夏,凡居於中土之人,皆受我的法律所保護.但是,在一個民主的社會,每個執政者有一定的任期.每個人,當然要為自己施政時期所犯下的錯負責.所以,如何不檢討前朝?

一個有出息的人會說: 一個好的政府的政策,要有前瞻性,同時,他會避免債留子孫.他只有讓後代子孫來歌頌.

(三)沒有一個民主國家,如此對待他們的前任元首.

一個國家元首被強迫下台,甚至是入獄,那是民主的常態.就拿尼克森來說,他是因為水門案下台的.到今天,他在美國人的聲望極低.可是要問的是,對台灣過去的這幾位總統來說,(水門案)是案子嗎?

法律上,明文規定:總統在任期時,除非犯了某些重罪,否則一切的犯罪行為,都要等到他下台後,再審判.我相信,這些人都知道,只是拿著他學者的外套,來遮掩事實罷了.

(四)我們有繳健保費,但是我們的醫療設施普遍不足.

這是出自一位南部的民進黨議員之口.當然,你只要檢視民進黨們的言論,你就不會奇怪.例如,他們對民進黨的候選人,不能選上台北市長的看法,就是(台北市是外來政權所洗腦的地方,無論我們派出任何人,都沒有用.)他們(不知道),也不願去面對的,就是:像你們推出的那種候選人,在台北市具備有相同條件的,大約只有兩百萬人.

所以,當他們在說這句話時,他們常忘了:

大台北地區,一年上繳的稅收,恐怕占了全台灣的三分之一,但分配了多少?

大台北地區,一年上繳的健保費,至少佔全台灣的四分之一以上,那他的醫療資源分配了多少?