祖逖者，西晉未年范陽迺縣人也（今河北淶水）。少孤，兄弟眾並開爽有才幹，獨逖性豁蕩，年十四五猶未知書，諸兄每憂之。然輕財好俠，不休儀檢，每至田舍，輒稱兄意散榖帛以賙貧乏，鄉黨宗族以是重之。

逖年二十四，僑居陽平，與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也。」，因起舞。…及京師大亂，元帝以為奮威將軍，使自招募，仍將本流徙部曲百餘家渡江，中流擊楫而誓曰：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」，辭色壯烈，眾皆慨嘆。…後破石勒，屢戰皆捷，惜北伐未成之際，病逝於途，年五十六。載於〈二十五史‧晉書〉及〈資治通鑑．晉紀〉。

吾讀王陽明所著「教條示龍場諸生」文，首言人生應立志，「志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎！」。誠哉！以斯言為之善導，如黑暗中一盞明燈，像茫茫大海之羅盤，可使蔽塞者啟其明，懵然無知者開其聰，此皆吾人應自省而樂見焉。至若祖逖年十四猶未知書，於今而言，教於師則憂師之憂，食於父母，則患其所不能患。蓋踰年讀書幾與文絕，同齡練拳則近與武合。噫！文武豈同道哉！隨其所遭之變，所遇之勢，因時而異矣。故免憂師之憂，父母之患者，唯有立志而後可以為之謀也。

「望子成龍」、「望女成鳳」豈教子之真義？夫漫漫人生旅途，所不可知者，命也；所不可測者，運也，方其用心與力之勞，動輒肩負千斤，背馱萬鼎，遇有不慎則禍患必臨頭，小則害體凶身，大則危及生命。或曰：子女不必成龍鳳，但勿使作姦犯科，順其自然若祖逖者。或曰：祖逖者，觀其年少立有大志，砥礪奮發，刻苦卓絕，終使「聞雞起舞」一夕成名，源遠而流傳，其事蹟值得仿傚。或曰：為人父母、親長者，宜先觀察求學子女之所專，次依個人興趣、環境財力之良窳，擇其所愛而就讀（就業），但莫囿於世俗，為文為武悉聽尊便，再因勢而利導，務使行行出狀元。

於乎！方今亂俗不在於武，乃在於學士文人沈沒於利欲之爭，以言相尚，蔚為風潮。觀今文人，廣言之，性喜立志為大官，好兼聽且偏安，長袖善舞，遇有難，輒苟且偷惰以待命；至俱有國家民族意識之武者（軍人），較多以做大事立其志，身懷果敢之氣，剛正之節，為居安能思危，重團結，守法重紀者。吾人以為，邦有道則以文治，與百姓共享承平之樂；邦無道則以武治，亂世用重典，則能收懲治盜匪之功，諸君信然乎！