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| 2007/07/05 11:42:14瀏覽1845｜回應0｜推薦7 | |
| 王安石（西元一○二一︱一○八六），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。曾封荊國公，人稱王荊公，諡號「文」，又稱王文公。上述資料，自北宋以來官修、私修各史書所載皆一致；其世居地，見於其所著〈大中祥符觀新修九曜閣記〉一文曰。
從吾乞汝文，記其年時，汝為之。臨川之城中，東有大丘，左溪水，水南出而北并于江。城之東以溪為隍。吾廬當丘上。北折而東百步為祥符觀。觀岸溪水，東南之山，不奄乎人家者可望也。安石少時固嘗從長者游而東之，以為溪山之佳，雖異州，東也，況吾父母之州而又去吾廬為之近者邪！雖其身去為吏，獨其心不須臾去也。 另據《清江縣古跡志》所載： 維崧堂在府治內。宋天禧中，王益為臨江軍判官，其子安石生於此，后人因名其堂曰維崧堂。 其初生地為江西清江縣官舍內，時為宋真宗天禧五年。其先世出太原，后遷徙至臨川。 父王益，字舜良……祥符八年（一○一五）舉進士及第，初為建安主簿。後領新淦縣，縣以治聞。……還知韶州時，改太常博士、尚書屯田員外郎。……寶元年二月二十三日以疾卒於官，享年四十六。 母謝氏，封永安縣君。娶徐氏，又娶吳氏，封長壽縣君。子男七人，曰安仁、曰安道、曰安石、曰安國、曰安世、曰安禮、曰安上。女一人嫁張氏，處者二人。 王益先娶徐氏，再娶吳氏，安石為吳式所生，吳氏生平略載如后： 仁壽縣太君， 撫州金溪吳氏，尚書都官員外郎、贈尚書刑部侍郎，撫州臨川王公益之夫人，衛尉寺丞諱用之之婦，年六十有六，嘉祐八年八月辛巳卒於京師，十月乙酉葬於江寧府之蔣山。夫人好學強記，老而不倦，其取捨是非，有人所不能及者。……侍郎七子，而少子五人，吳氏出也。……安仁宣州司戶參軍，安石尚書工部郎中、知制誥，安世太平州當塗縣主簿，安禮大名府莘縣主簿，餘未仕也。女三人，長適尚書虞部員外郎、沙縣張奎，次適前衢州西安縣令、天長朱明之，次適揚州沈季長李。孫男九人，曰雱…旁…。孫女九人，長適解州安邑縣主簿徐公，次嫁太廟齋郎吳安持，餘尚幼。 王安石兄弟七人，兄長安仁、安道為徐氏所生，弟安國、安世、安禮、安上和安石自己，皆為徐氏所出。 長兄安仁，字常甫，「七歲好學，毅然不苟戲笑，讀書二十年 ， 學完行高，江、淮間州爭欲以為師 ，又以孝友為隆」(〈亡兄王常甫墓志銘〉)皇祐元年(一○四九）進士，任宣州（今屬安徽）司戶等職。得年三十七。有文十五卷。 次兄安道，字勤甫，亦早逝。 大弟安國，字平甫，自幼聰穎，未曾受學，而文詞天成。十二歲時，出示所作銘、詩、賦、論數十篇，詞語警拔，士大夫交口贊譽，遂以文章稱於世。(〈平甫墓志〉)。然數舉進士不中，熙寧元年（一○六八），韓降等舉薦其才，賜進士及第。得年四十七歲。著有《王校理集》。 三弟安禮，字和甫。自小才華出眾。嘉祐六年(一○六一)中進士，入河東唐介幕府。與安石政見不合，蘇軾因寫詩譏刺新法下獄，曾設法營救。元豐五年(一○八二)拜中大夫，得年六十二歲。著有《王魏公集》。 四弟安上，字純甫。 任太子右贊大夫，司支度判官，和 、溯、知州等職。 安石有妹三人。大妹文淑，尚書比部郎中張奎之妻，封長安縣君。工詩善書，強記博聞，明辨敏達，有過人者。(〈長安縣太君墓表〉) 二妹嫁天長朱明之。三妹嫁揚州沈寄長。 王安石有子二人，女三人，長子名雱，次子名旁。 王雱字元澤。自小敏悟，為人矚目。 未及成年，就已著書數万言。治平四年（一○六七）登進士第，調旌德尉。作策論三十餘篇，極論天下大事。又著《老子訓傳》及《佛書義解》。後任太子中允、崇政殿說書，受紹與呂惠卿同助其父撰《詩義》、《詩書》，擢天章閣待制兼侍解。書成，遷龍圖閣直學士。曾為其父作〈荊公畫像贊〉曰：「列聖垂教，參差不齊，集厥大成，光於仲尼。」是聖其父過於孔子也。雱死，安石以詩哭之曰：「一日鳳鳥去，千年梁木摧。」是以兒子比孔子也。父子相聖，可謂無忌憚者矣。 後因病辭世，年三十三。著有《元澤先生文集》。 王旁字正字，當過江寧府糧料院官職，善詩，曾伴父閒居鍾山，作一詩道： 杜家園上好花時，尚有侮花三兩枝。日暮欲歸岩下宿，為貪香雪故來遲。 當時安石之詩友俞紫芝(字秀老)「稱賞不已，云絕似唐人」。安石亦說：「旁喜作詩，如此之工也」。（〈題旁詩〉）。 安石有女三人。大女嫁宰相吳充之子吳安持，封蓬萊縣君。工于詩，多佳句，曾有寄王安石詩： 西風不入小窗紗，秋氣應憐我憶家。極目江山千里恨，依然和泪看黃花。 另外，王安石於鄞縣任職時生一女夭折，有「別鄞女」一文： 行年三十已衰翁，滿眼憂傷只自攻，今夜扁舟來決汝，死生從此各西東。 鄞女者，知鄞縣事臨川王安石之女子也。慶歷七年四月壬戎前日出而生，明年六月辛巳后日入而死，壬午日出葬崇法院之西北。吾女生惠異甚，吾固疑其成之難也，臆﹗ 筆者以為，安石幼隨父宦韶州（今廣東省），十五歲，隨父官京師入汴。十九歲，喪父。二十一歲成進士。有異母同父兄弟之眾，唯盡是書香門第傳承之家。據上述略窺其學，不聞有所師授，蓋由父教薰陶，繼因胸懷大志，而能博覽羣書，努力深造自得之。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
