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| 2007/06/04 07:45:32瀏覽340｜回應0｜推薦10 | |
| 北宋時期，安石之「荊公新學」與張載之「關學」、蘇軾、蘇轍兄弟之「蜀學」、程顥程頤兄弟之「洛學」，形成了學術思想互相爭鳴之局面。渠等皆為漢唐以來儒、道、佛三教思想融合之產物，由於其間之矛盾，所爭議之內容，構成此時期學術思想之演進。
安石之學術，此指其為通經之士，具備儒家思想，更貫通儒道釋三派；並以《三經新義》為代表，包括《禮》、《詩》、《書》、《易》、《春秋》學，並為之注解。甚遍及子學、佛學、道教，包括老莊思想，及論述楊朱、墨翟、商鞅等人思想等等。 筆者以為，安石之著作甚豐，其本不以文章為重，而以理政治民為生涯目標，此或源於古讀書求仕者必經之道。溯自變法失利途窮於故鄉僻壤，生活雖不至潦倒，卻已為困苦所迫，料將自此遁隱鍾山。唯出其不意者，乃聲名能傳世者，竟為其所忽之著作也。至與著作相關之學術，沸沸揚揚之所以為當代詬病，吾人得自時人之評述，概可見其端倪，並藉以虧探其學術觀。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
