《殯葬歷史與禮俗》重點整理 CH1~CH3

CH.1 埋葬習俗與葬俗起源

1.      喪葬習俗可追溯至 – 舊石器時代晚期。此時期已有 原始宗教(萬物有靈論) 信仰。

2.      史前喪葬習俗(禮儀)源自於「靈魂不滅」(或稱 靈魂不死) 的靈魂觀念。

   「靈魂不滅」的觀念來自於 : (1)睡眠和做夢 (2)生病和死亡

    從靈魂觀念發展→鬼魂觀念。

3.      史前喪葬習俗中，隨葬品多寡與 (1)生產力 (2)社會地位  有關。

隨葬品分類 (1)生活用具[☆陶器] (2)裝飾品 (3)生產工具 (4)禮儀性用品 (5)牲畜、魚

4.      史前飾終習俗:色葬 = 染骨葬。P.8

地點:黃河流域，

時期:新石器時代中、晚期。當時可能盛行: (1) 繪身習俗(2)圖騰崇拜。

5.      史前割體習俗 (1)定義 – P.9

                         (2)說法 – P.9-10

6.      史前墓祭習俗 (1)定義 – P.11

7.      生殖崇拜(女性氏族社會) → 祖先崇拜(男性宗族社會) → (鬼魂觀轉化屍體的安置)喪葬禮俗

8.      史前時期埋葬制度的 原則 : P.14-16

9. 史前時期成年人與嬰幼兒分葬之意義為何? P.15

CH.2 史前到夏商的葬制

一、史前

1.      新石器時代喪葬的共同特徵: (1)土葬[☆入土為安]  (2)陶器日用品陪葬。

   「冥器」→ 陶器日用品。讓死者在死後世界使用，顯示「原始宗教信仰」的觀念。

2.      史前文化墓葬特色代表: (1)興隆窪文化 – 葬俗— 居室葬 及 人豬合葬墓，「華夏第一村」。

名稱		葬式	隨葬品	特色
興隆窪文化		居室葬及人豬合葬	最早的 1.   磨光玉器 2.   蚌殼串成的蚌裙 3.   陶器線形「之」字紋	華夏第一村
仰韶文化	河南廟底溝文化		女性墓主陪葬品多	母系氏族社會
	陜西西安半坡文化		女性墓主陪葬品多
龍山文化	山東大汶口文化			早期母系氏族社會 晚期父系氏族社會
	山東龍山文化		陪葬品懸殊	社會地位階級制度
	安徽含山凌家灘		以石器為主	最早-人體玉雕塑
良渚文化	浙江良渚文化		大墓以玉器為主 小墓以陶器為主	依血緣基礎按等級地位埋葬
大溪文化	四川大溪文化	氏族公共墓地		早期母系氏族社會 晚期父系氏族公社
	湖北屈家嶺文化		生活用具及工藝品	兒童甕棺葬

3.      墓葬制度中，裴李崗文化、大溪文化、屈家嶺文化 墓葬方向一致 – 南向或略偏西。

4.      安徽 尉遲寺文化 – 瓦片葬。P.33

二、夏朝

1. 隨葬品–(1)陶製「成套禮器」。

(2)殺殉。P.37

三、商朝

1. 商人的宗教觀中「尚鬼」是主要內涵，所事奉的鬼，便是「祖先」。

   根據(1)親族意識(2)靈魂不滅，具有 倫理 與 宗教 的雙重特性。

   形成中國歷史上第一次 厚葬 (貴族)的高峰期。

2. 墓葬規模 : 亞字形墓 → 中字形墓 → 甲字形墓 ( 大→小)

3. 商代王侯貴族之墓葬規模特點 : (1)殉葬 (2)棺槨 (3)陪葬品a.銅器 b.隨葬車馬。P.38-41

CH.3 周朝葬制

一、西周

1.      周禮 – 五禮 – 吉、凶、軍、嘉、賓。 殯葬→凶禮，

厚葬之風有所收斂，隨葬品以 陶器 為主。

銅器組合用於「列鼎制度」(辨等列、明尊卑)。P.49

2.      公墓 及 邦墓。P.49 

二、東周

(一)春秋戰國葬制

1. 「逾禮」的情況嚴重，「列鼎制度」受到挑戰。

2. 《兆域圖》銅板- 中國最早的建築平面規劃圖，研究 戰國時期 王陵的形製與規模。

   採用「尺」和「步」為度量衡單位，比例為1:500。

(二)儒家葬制

1. 對親屬群服喪輕重的原則 : (1)親親(2)尊尊(3)名分(4)出入(5)長幼(6)從服。P.55

喪葬禮論的核心觀念 : 恩、理、節、權。P.55

2. 殯葬禮儀 :  (1) 初死之禮   P.56-58

(2) 停柩之禮

(3) 埋葬之禮

(4) 葬後之禮