中國古代的靈魂觀與墓葬制度

靈魂觀 － 古人把附活人身上的靈魂和人死後獨立存在的靈魂加以區別，

                  後者稱之為鬼。附形之靈為魄，附氣之神為魂，人死就是魂魄

                  離開了人的精神和肉體。

                  禮記所述，認為人死後”魂氣歸于天，形魄歸于地”，依此觀點看

                 ，只有魂會變成鬼，而魄隨著肉體的消失而消失。

                 古人迷信鬼是靈魂變的，可是並不崇拜附在活人身上的靈魂，只

                 崇拜離開了人體而獨立存在的鬼魂。古人迷信鬼魂具有超人的能

                 力，並能對人的行為進行監視和賞罰，所以才去迷信它。

墓葬制度 － 喪禮和葬禮是鬼魂崇拜的主要形式。

                       鬼魂迷信發生之前，人們把死者的屍體棄之不管，或把屍體棄

                       在野地，蓋上一些樹枝，不積土為墳，不種樹作標記，也沒有

                       服喪期限之規定。

                       鬼魂觀念產生以後，人們根據鬼魂與屍體的關係的種種想法，

                       以及關於鬼魂陰間生活的幻想，來處理屍體，於是就產生了各

                       種葬法和喪葬儀式。

                       在我國古代，最初比較普遍採用的葬法，可能是埋葬法。

                       古人有一種迷信，認為儘量不損傷屍體，就能討好死者的鬼魂

                       ，因此就想盡各種辦法來保護屍體。先是裹屍，後來發明甕棺

                       、木棺、石棺等容器來保護屍體，使其在埋葬時不受打擊或壓

                        傷。