《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》- III

《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》從臨終精神醫學到現代生死學

 ── 傅偉勳 教授

臨終照護牽涉到一般性之醫療及護理照護之行為，國內學者大多以癌末之安寧與緩和醫療來作為生死學重要之議題，臨終照護與安寧緩和醫療相同之處，皆必需給予臨終者所需之關懷及照護，在藥石罔效之下，不給予侵犯性之治療，僅給予生命維持及疼痛之降低。然安寧緩和醫療之臨終病人，多有預期性之日程，然臨終照護則泛指所有即將面臨死亡之終極照護，其期間或短或長、或預期或不預期，應皆屬此一範圍。自醫生宣布其死亡將屆至其生命終點之此段時程，所給予其醫療上、精神上、物質上等需求，並給予正確性之生死認知及教育；在此期間，臨終者、家屬、醫護人員無時無刻在與時間賽跑，協助臨終者度過臨終前的五個階段，儘可能讓臨終者得以尊嚴的過往。在此期間，除臨終者需經歷一段艱苦之心路歷程外，其家屬及護理人員之內心亦須經歷此一番煎熬，協助臨終者有所尊嚴的度過其最後之人生旅程。

台灣近半世紀以來，社會、經濟、文化等各方面皆有長足的進步，已躍入已開發國家，但在生死學等相關學術中，仍然十分落後。近年來，由於生死學受到傅偉勳教授的啟發與相關學者的重視與努力，勉強稱為開發中國家，這都是因先前的陳舊思想留存所導致的教育政策，刻意避諱面對死亡問題的不健全心態所致。