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思路再踱步
2012/06/06 08:56:54瀏覽314|回應2|推薦16

思路再踱步       。葉華

 

 

天地不仁,以萬物為芻狗。

說生滅無情?您總說背後:

大象無形,道隱無名。玄德生而不有,為而不恃,長而不宰。

只然天地托着有無相生,難易相成,也便生滅是實,而禍福相倚。

您便總然樂天,依着大水:

廣納百川,猶謙懷之虛然若谷 ( 和留白,留餘地吧 )

看哪:上善若水,水利萬物而不爭。

天下人皆見素抱樸,少私寡慾,就相安然了。

常德不離,復歸於嬰兒,猶赤子之淨純哪:

人法地,地法天,天法道,道法自然。

您對天地大道那未肯定,足了信心:

天乃道,道乃久。

乃親自然而傍天地

曖曖然和光同塵,光而不炫。

 

您信心滿滿:

天地之道,博也,厚也,高也,明也。

正是至誠無息,信這悠遠博厚高明,肫肫其仁

任風塵僕僕,半生流轉

契而不捨啊;雖則終歸嘆息:

道不行,乘桴浮於海!

您師生衆同四海奔波的時候,沒忘留適心游於藝

撫琴而歌又風乎舞雩,像極每逸於浴沐春光。

您看天地化育萬物,人心崁入天心:

仁者安仁。推己及人:忠恕大道。

這壯闊,這立志,如領受天命

追慕人格昇華於高美,眺望屬天境界:

天行健,君子以自強不息。

知仁勇之不朽啊!無求生以害仁。這般厚重的生命力!

仍歸:您說修己以敬以誠以信;克己復禮;

上不怨天,下不尤人;

致中和;而時中守中;

行其位,素其位。

素位行者。深沈的謙抑者,厚者。

 

您貧窮拮据於亂世

多聞靠北的慘烈戰爭:猶天地不仁,以萬物為芻狗

您參透這苦難生命,渡越生死

發現那一切的相對,什麼是長闊高深大小上下?

這生死而外,美醜而外,真假而外,什麼能執持的?

您是大鵬:小人物,大襟思

您是夢際蝴蝶:現實與夢而外

輕盈柔美的生命

亦能力搏翱翔於九萬里晴空。

縹緲如斯,靜觀之灑脫

超越此我,超越了這個地球時空

淨一片清明無滯,無牽無掛啊!

自由自在於內外統一,也與天地宇宙齊一了吧:

您便說「道」無所不在;您「信」道無所不在。

你乘道,翛然而來,翛然而去

在死者之側,擊鼓叩歌:

生死大化

 

我的遠祖們

當千千年後子孫受感於您們,就

恍然悟於佛說衆生慈心無垢無淨

心無罣礙無顛倒夢想逕直涅盤,也就

參禪悟境自在活於此身此世大體同悲,也就

參悟天理流行,去人慾,讓

明珠在懷曖曖含光的

良知參贊天地了吧!

而千千年後孺慕如我,依然

撼於您們的樂天早慧天人一體,於

柏拉圖真善美的異曲同工而外,恪恃

聖境的追慕!

然則柏拉圖而後子孫們忘懷神聖,從

邏輯科學豎立着動物世界意識,專注着

適者生存法則,捆縛於

生存情境上的恐慌,啊

見血或不見血諸利害競逐;而

您們永恆的憧憬熠熠生輝:

順應自然好生美德,以

仁、慈與勇美之姿,逕求天人之道

蒼穹之下翩飛蝴蝶翛然而來翛然而去適然一份天樂 ----

 

 

[後記]:寫着對孔子老子莊子的領會,引典的句子融了心悟,便不加引號了。那些都是耳熟能詳的句子啊。

 

[2012/6/19後記] :有網友提醒:「值得我們學習的,應是更多聖人的仁心。」是的,仁心。「淵淵其仁」,仁者愛人的深邃,孔子念兹在兹為人道重心;老子說我有三寶,首就是「慈」;莊子好像沒說,但是兹兹不忘講那麼多故事引人慕遠瀟脫不為相對的世事愁苦,本就出於一顆仁心啊。

( 創作詩詞 )
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 回應文章

碧潭釣客
等級:8
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文字......之外......
2012/06/12 05:23

        

或許......

值得我們......學習的......

應是......更多聖人的......仁心......吧

 ^^

joycelinlin愷悅(joycelinlin) 於 2012-06-16 12:46 回覆:

是的,仁心。"淵淵其仁",仁者愛人的深邃,孔子念兹在兹為人道重心;老子說我有三寶,首就是"慈";莊子好像沒說,但是兹兹不忘講那麼多故事引人慕遠瀟脫不為相對的世事愁苦,本就出於一顆仁心啊。謝謝您的提醒!

 


老查居士新書4-明月依然在心底
等級:8
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夜安
2012/06/06 22:13

葉華吉祥

讀著  讀著

好像回到初 高中的時候

也覺得 像在複習功課喔

寫的真好 用得巧

祝福如意


<鏡煙湖>
山水田園詩
詠物懷人詩
佛宗禪理詩
抒情憶愛詩
鏡煙湖的世界,沒有亂耳的絲竹,亦無勞形的案牘,只有不愧對美好時光的詩,靜靜相伴……
joycelinlin愷悅(joycelinlin) 於 2012-06-07 10:00 回覆:
居士吉祥。謝謝欣賞。我坦白自己的理解程度直抒胸臆。許多重要的引典文句本都很白,大家又熟。我寫時也就融融入讓一氣呵成了啊。