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| 2014/01/05 09:45:17瀏覽12｜回應0｜推薦2 | |
1.一個人到這個世間來投胎，父母與他一定有緣。 緣很複雜，最重要的有四大類； 這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。 2.如果沒有這四種關係，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。 3.如果是報恩來的，就是很乖的小孩，將來長大是孝子賢孫， 不要教他，他就孝順。 可見得他與前世有關係，這是先天的，後天的教育能夠彌補先天。 4.如果是報怨的，將來就是怨家對頭，一定搞得家破人亡。 5.如果是討債的，就是父母欠他的； 欠得少，三、四歲就走了； 欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培他到念大學、念研究所，畢業了，他走了； 討債的，往往都很得父母的歡心。 6.如果是還債的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他對你生活照顧得很周到，物質上的照顧很周到，但是沒有恭敬心，沒有孝順心，這是來還債的。 7.如果他欠得少，縱然他自己非常富有，對父母的生活也很苛薄， 讓你穿得暖、吃得飽就算了，不會給你享受的，這是欠得少的。 8.我們學佛的人懂得，遇到這個環境，討債、還債，心就平了，就不會計較了。 要老實念佛，三界六道是苦海，不是個好地方，還是到極樂世界去好。 9.佛在經上常說“欲知前世因，今生受者是”， 你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是； “欲知來世果，今生作者是”， 想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。 10.你看看現在這個世界，這果！ 你就曉得前世造什麼樣的因； 再看看現在社會大家造的因，我就曉得將來社會會有什麼果報。 歷史是一面鏡子！這決定不是假的。 11.我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世， 既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。 這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道， 但是前生的習氣偶爾會現行。 12.譬如作夢，有許多夢中的境界就不是你平常能想像得到的。 為什麼會作這個夢？與前生有關係。 13.現在外國盛行催眠術，所以外國人承認人有前世， 有許多人前世是動物，畜生道來的，也有人道來的， 也有別的星球上來的。這與佛法講的相應！ 14.我們在世間生生死死，死死生生，不止“千生”， 無量劫來不斷地生死輪回。 生死輪回是真的。 15.我在美國遇到一個同修，他跟我說明這樁事實， 他說他前生可能是住在美國的老華僑，死後到臺灣來投生的。 16.他在臺灣做生意，第一次到美國，人地生疏。 他有一天開車，無意當中經過三藩市灣區南部一個小鎮， 他原定的路線不是往那邊走的，不知道怎麼會開錯了方向， 開到那個地方。 17.結果一到那個地方就覺得那裡好熟，連小路他都知道。 他想：大概從前自己是在此地挖礦的華僑，要不然，從來沒有來過， 為什麼對這裡的街道與房子這麼熟？證明確實有前生。 18.有時候，我們去旅遊，突然之間會感覺到那個地方很熟悉， 這就證明你過去生曾經到過。 由此證明，人實實在在有前世。 既有前世，當然就有來生，就有後世。 所以，過去、現在、未來三世是真的。 19.我們人一生，在這個世間“一飲一啄，莫非前定”， 你一天吃多少，喝多少，用多少，命裡註定的，這一點不假。 命怎麼註定的？是你前世所修的。 20.你這一生所得的財富，是你前生財佈施的果報。 你過去佈施得多，你這一生發大財。 所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羡慕，為什麼？ 種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當然要得好報， 這一定的道理。 21.我們明白了，我們今天種好因，來生就得好的果報， 我們也有，我們比他更具足，“一飲一啄，莫非前定”， 所以要懂得種因。 22.前世有修因，這世有果報的。 這個人聰明智慧，他前世修法佈施。 那個人健康長壽，他修無畏佈施。 23.有些人是大公司的大企業家、董事長，小學都沒有畢業。 他底下替他辦事的都是博士。 那些博士前生修法佈施，沒有修財佈施： 他這個老闆是修財佈施，沒修法佈施，所以這果報不一樣。 24.我們看到有些窮人健康長壽，他智慧也沒有、錢財也沒有， 他前生修的是無畏佈施。 所以你要懂得這個因，你就曉得現在的果報。 25.我們能用真誠心、恭敬心、清淨心，修三種佈施，果報自然得到。 不要求，自然得果報。 你得到果報能夠佈施，你將來這個果報輾轉，真的是廣大無有窮盡。 26.也許諸位要問，我看到那個人無惡不作，他發大財，也做大官，那豈不是他作惡得了善報？ 這是我們凡夫之見，凡夫只從表面上看，不曉得裡面的因果，不知道因果是三世的。 27.他今天發大財、做大官，他前世修的善因，今世得的善果， 沒錯。今世他做了許多惡因，與他今世的果報不一樣， 果報是前面的，來世則得惡報，要曉得這個道理。 28.現世果報的不是沒有，那是善惡力量太強了，會遭到現世報。 作的惡太大，不要等到來世果報，現在就得到果報了， 所以說大善大惡就變成現世的果報。 因果是自己造的，因與果自己可以轉變。 29.我們常常講冤冤相報，這是一定要謹慎、要小心的。 “決定不跟人結冤仇”，學佛的人要記住這一句話。 30.縱然別人欺負我，別人陷害我，我也不記仇，逆來順受，應當如此。 為什麼他會陷害我，他為什麼不陷害別人？ 這裡頭一定有原因，我們自己沒有宿命通、沒有他心通，不知道前世的事情。 31.我們一定要修忍辱。 如果前世我們有冤仇，這世他來報復，這筆帳就清了，就結掉了， 這是好事情，不要再爭執了。 32.如果前世我並不欠他的，他來陷害我，我不記這個仇， 是替我消災，好事情，何必要去計較？ 何必要去報復？用不著存這個心。 33.這世他來報復，報完了之後，他反而佩服你， 他就會跟你做好朋友： 某人了不起，我過去想這麼多方法陷害他，你看他若無其事， 他這個度量大，他能夠包容我。 34.福是自己修的，不是天上掉下來的，不是僥倖可以得來的， 一定要自己去修，要能夠包容人。你能夠容人，別人也能容你， 你能夠歡喜對待別人，別人也能歡喜對待你，這是一定的道理。 35.佛在經上給我們說：人死為羊，羊死為人。 這是講人宰羊，羊被殺之後投胎作人， 殺羊吃羊肉的人死了之後又變成羊，冤冤相報沒完沒了。 36.你今天吃別人的肉，你吃畜生的肉，畜生來生它會作人， 你也會變畜生，他再吃你的肉，這樣互相地報復，沒完沒了， 這個事情麻煩了。 37.佛一再勸我們，說冤家宜解不宜結，不要跟一切眾生結冤仇。 吃肉，一般人認為這很正常，其實是什麼？ 是跟這些動物結冤仇，所以說吃他半斤，還他八兩，來生要還的， 沒有白吃的！ 38.一切有情眾生沒有一個不愛惜自己的生命， 生命受到危害，沒有一個不是懷恨在心。 39.你不要看蚊蟲螞蟻那麼小，它也有嗔恚，它也會記仇， 你殺害它，將來它得人身，你得畜生身，他也來報復， 所以是冤冤相報沒完沒了，這是非常的可怕！ 40.現代社會對於殘障之人照顧得相當周到，這是基於人道。 可是人為什麼生下來會殘障？ 這根本的原因是他前世殺業太重！ 41.佛給我們講世間的戰爭，叫刀兵劫，刀兵劫從哪裡來的？ 就是從殺生來的，如果這世間人統統不殺生， 就可以避免這一切戰爭的災難，所以這是殺業的果報。 42.欠錢的要還錢，欠命的要還命。 真正因果報應，這個事實真相搞清楚了，才真正明瞭，世間人與人， 人與一切眾生，沒有人說是佔便宜的，也沒有一個吃虧的， 你看他三世因果就清楚了！ 43.因果報應，絲毫不爽。這世間戰爭、災難怎麼來的？ 冤冤相報，迷惑顛倒，愈報愈慘，為什麼？ 他不會報到恰到好處，總是超過一些。 被報的不服，來生再報復！ 44.禍害是生生世世所結的，冤家宜解不宜結， 絕對不跟人家結冤仇。 不管別人用什麼心對我，我們總是以真誠對他，縱然受害也不礙事。 45.我們的目的是西方極樂世界，我們在這個世界多住一天、少住一天，根本就無所謂，何必斤斤計較？ 一定要心地真正平靜，這是往生西方極樂世界所具備的條件。 46.我們得人身不容易，聞佛法尤其不容易，既得人身、既得聞佛法，就要認真努力去修學。 47.我們今天接觸到淨土法門，我們能信、能願、肯念佛求往生， 這阿賴耶識裡頭有過去生中的種子； 如果完全沒有種子、沒有善根，是決定不成的。 48.《無量壽經》上佛給我們講得很清楚、很明白， 念佛人都是過去無量劫來的善根成熟，絕非偶然。 所以我們具足因緣要珍惜，這一生當中決定成就！ |
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