很值得給老是給魚而沒教孩子如何釣魚的家長深思~

儘管你傷透了我的心，但是你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家幾代裡惟一的一個大學生後，心裡已分不清咱倆誰是誰的兒子。扛著行李陪你去大學報到，掛蚊帳、鋪被子、買飯票甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經地義的，你甚至感覺 你這個不爭氣的老爸為你這位爭氣的大學生兒子服務，是一件沾光

榮耀的事。

在你讀大學的第一學期，我們收到過你的3封信，加起來比一封電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個"錢" 字特別工整，而且清晰。大二以後，從你一封接一封的催款信上我 們能感受到，言辭之急迫、語調之懇切，讓人感覺你今後畢業大可以去當 個優秀的討債人……最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷

改入學收費通知，虛報學費……沒想到你竟也運用這招，來對付生 你養你愛你疼你的父母親，而你僅僅為了能出入卡拉OK及酒吧…我一想起這事就 痛苦、失眠。這已成為一種心病，病根就是你─我親手撫養大卻又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學裡，你除了增加文化知識和社會閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？ 

我執教的學校，有2男2女各取名為"歡、樂、新、年"的四胞胎兄妹。我常看到他們的爸爸拎著4份一模一樣的便當盒在籬笆外分4次塞給4名可愛的孩子，而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用，便知道他們

對便當的"內涵"相當滿意。我身為窮教員，如果孩子是結伴而來，我所能給他們準備的便當的內容，恐怕會顧得了"量"卻顧不了"質"。我之所有這種顧慮，主要受華人"再苦不能苦孩子"的傳統觀念所影響

。

直到有一天，我那移居澳洲多年的老同學回國探親，及時給我來個當頭棒喝。

據他說，澳洲人民生活富裕，然而他們在信奉上帝之餘更信奉："再富也要'窮'孩子！"的教育理念。他們認為，在過份呵護下長大的孩子將無法自立並且不懂感恩。

他回國的第二天，我陪他冒著風雨出外辦點事，他指著一個被包裹得像棉花團的華人小孩說："孩子應當比大人少穿一件衣服。"他說在澳洲，即使冬天時也很難見到"棉花團"；如果是艷陽高照，母親們也會

別有用心地故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。

我們東方家庭"再窮也要富孩子"的做法，看來有糾正的必要了。那天晚上，我思前想後，決定等將來孩子入學了，為他準備一些"其貌不揚"的便當，以窮他物質，富他精神。

其實，以上辛酸的父親在信裡提到的不孝兒，恰恰是我們用傳統的"再苦不能苦孩子"模型塑造出來的典型"模"特"兒"。

我手頭上有這麼一則資料：

美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里和馬到成功，而是象征一只餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。 

原來，那只蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就了各種高超優雅的飛行本領，結果忘了學習覓食，只飛了4天就活活餓死了。那匹奔馬嫌第一位主人─磨坊老板給的活多，就乞求上帝 把

它換到農夫家；而後又嫌農夫喂的飼料少，又要求與其他馬對調，最後到了皮匠家──不必幹活，飼料又多，好不愜意。然而沒過多少 天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革。

由此可窺見，一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人，無論他有多大的才華，日後有多了不起的成就，都不算是一個健全的人，都是一個生命有缺憾的人。

動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，許多動物在它們的幼兒很羸弱時，會把它的幼兒含在嘴里或護在翼下，怕它們遇險而夭折；但當它們的孩子長大些，它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊，讓它們

獨自去經風雨、練本領，甚至不給孩子留下回頭路。只有這麼做，孩子才能經得起任何風浪之襲擊，才能夠絕處逢生。含在嘴里護在翼下和趕離身邊（只掛在心上），都是父母對孩子不同的愛的體現，連動

物也深懂慣子如殺子的道理。

再富也要窮孩子，才能逼孩子學習獨立前行，學會感恩惜福，畢竟，孩子的後半生我們已不能參與了……。

（星洲日報╱副刊 文：柯世力 2006/07/31）