今天前往山東最負盛名的兩個地方—五嶽之首泰山，以及孔子的故鄉曲阜。

泰山主峰海拔1,545米，雖不及中國西南那些巍峨聳立的群山，但在古人的心中，泰山是「直通帝座」的神山，是天地與人間相通之處。自秦始皇起，歷代帝王曾在此封禪祭天，使泰山成為中國歷史上極具特殊地位的名山，也因此留下「五嶽獨尊」的美譽。

我們先搭乘桃花峪索道上山。纜車緩緩升起，山谷、樹林與遠處的泰安城逐漸落在腳下。下了纜車後，走到天街，再沿著蜿蜒的石階一路向上。石階一級接著一級，偶爾回過頭來，山下的泰安城已經變得很小，屋舍與道路在陽光下縱橫交錯，遠山則一層層延伸到天邊，讓我深深體會到古人為什麼說 ‘登泰山而小天下’。

泰山之美，不只在山。從山腳的岱廟、紅門，到萬仙樓、經石峪，再一路登上碧霞祠與最高處的玉皇頂，沿途古木參天，巨石林立，碑刻摩崖隨處可見。

大觀峰石刻、唐代《紀泰山銘》以及歷代留下的摩崖石刻，數量多達上千處。整座泰山，就像一本巨大史書，而那些刻在岩壁上的文字，便是歷史留下的註腳。

從紅門一路向上，到了山巔，天地忽然開闊，雲天與群山盡收眼底。站在泰山之巔，終於明白杜甫所言：「會當凌絕頂，一覽眾山小。」

我們

離開泰山，午餐後，我們前往曲阜。

曲阜是孔子的故鄉；而孔廟與孔府，則是這座古城最重要的文化象徵。

孔府位於孔廟東側，是孔子嫡系長孫-歷代受封為「衍聖公」的孔氏後裔居住和辦公的府第。它既是官邸，也是家宅，在中國歷史上延續時間之長、保存之完整，十分罕見。

整座孔府採用典型的「前堂後寢」布局，官衙與住宅合而為一，共有樓房、廳堂463間，分為東、中、西三路。

中路是整座孔府的核心。前方是衍聖公處理政務、接見官員的大堂，往後則是內宅，是孔氏家族生活起居的地方。東路有家廟、招待賓客以及讀書的場所；西路則有習禮堂、花廳等，是迎賓待客、講習禮儀之處。

走在孔府深深的院落之間，很容易讓人想起中國傳統家族「修身、齊家、治國、平天下」的觀念。這裏保存著大量明清時期的官邸建築與珍貴文物，包括明清衣冠服飾，以及元、明、清時期的檔案文書。

傍晚去城牆看夕陽，還騎馬車。

第二天一早，我們來到孔廟，觀看開城典禮。

孔廟始建於公元前478年，也就是孔子去世的第二年。魯哀公將孔子的故居改建為廟，以表達對這位先賢的尊崇。兩千多年來，歷代王朝不斷擴建、修葺，使孔廟逐漸形成今日規模宏大的建築群。現存的主要建築，多為明清兩代所建。

走進孔廟，紅牆黃瓦映入眼簾，建築布局仿照古代帝王宮殿之制，莊嚴而肅穆。高大的古樹靜靜站在院落之中，枝葉間漏下斑駁陽光，讓人彷彿走進另一個時代。

其中，奎文閣始建於宋代，宋真宗大中祥符十一年（1018年）重建，是孔廟著名的藏書樓。

而整個孔廟最核心的建築，便是大成殿。

大成殿高近25米，是孔廟的主殿，也是整座建築群的中心。它與北京故宮的太和殿、泰山岱廟的天貺殿並稱為「中國古代三大殿」。

大殿前最吸引目光的，是28根雕龍石柱。其中前廊的10根雙龍戲珠石柱，雕工尤其精細。兩條巨龍盤旋在石柱之上，或昂首，或回望，姿態各異，在數百年的風雨中依然栩栩如生。

殿內供奉孔子塑像，殿上還懸掛著歷代皇帝御賜的匾額，其中最著名的，便是清康熙皇帝題寫的「萬世師表」，短短四個字，道盡後世對孔子的尊崇。孔廟中還保存著自漢代至清代的兩千多塊碑刻與石雕。

從泰山到曲阜，一邊是山，一邊是人，泰山讓人看見自然的雄偉，也讓人感受到古人對天地的敬畏；曲阜則讓人看見文化的力量，一個人的思想，竟可以穿越兩千多年的歲月，仍然影響著後世。走在山東的土地上，每走一步，都覺得是踩在歷史的足跡上。