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2018/10/15 14:40:47瀏覽866|回應0|推薦4 | |
召集人通知:10/4 9:30在捷運士林站會合,計畫健行到雙溪公園看大王蓮,之後轉往創價學會看展,到故宮晶華餐廳午餐後,返回捷運站解散。計畫趕不上天候變化,下雨天使健行縮水,多搭乘了兩段公車。 雙溪公園(台北市士林區福林路307號)位於福林路、至善路交界的三角地帶,是士林通往陽明山、故宮博物院及內、外雙溪等必經之地,交通方便,面積約2公頃,內有江南庭園景致,山明水秀、迴廊拱橋、亭台樓閣,美不勝收,又鄰近人氣景點如士林官邸和故宮,雖然如此,但對我來說,從來就只是路過,沒想過駐足到訪。此次託召集人之福,相約健行看大王蓮,讓我有機會第一次親臨雙溪公園,在微風細雨中欣賞一座古典秀麗的庭園景觀,真好,沒再錯過都會裡頭難得一見、難能可貴的公園。 穿過雙溪公園牌樓往裡走,當門蒲葵招展的花壇後方,迎接我們的,就是蓋滿大水池裡的大王蓮,細密緊貼,間隙中還有蓮花、睡蓮相伴,讓同行大夥的眼睛發亮,順著池畔迴廊漫步前行,女伴們紛紛尋找取景角度,高高興興地留下倩影。迴廊和旁側的柏油路面都沒什麼坡度,平坦好走,推著娃娃車或輪椅過來諒也不成問題,是蠻友善的空間設計。 池中架構著九曲橋、拱橋、上下階梯等,串連接起高高低低的亭台樓閣,有意無意地形成了一幅幅山水風景,隨意瀏覽,處處皆美。經過幾座中式涼亭,即使座椅虛位以待,我們也只是蜻蜓點水,沒多所停留,大夥直往公園最高處那座亭子走,居高臨下,公園和周邊風景盡在眼中,這才歡喜地揭開例行的點心休憩時間。 大王蓮原產於南美洲熱帶地區,引進台灣後,主要栽培在台南白河及桃園觀音,雙溪公園於2013年首次栽培並成功展出;其根莖呈現直立塊狀,葉片直徑可達100至130公分,葉緣捲起豎立如托盤,且能承受約50至70公斤重量,於是,次年(2014)舉辦乘坐活動,迴響熱烈,因而連年舉辦,「2018雙溪公園大王蓮乘坐活動」於8月間舉行,照樣熱鬧非凡。我們沒湊上熱鬧,十月初去,已屬季末,大王蓮依舊舒展池中,只略呈枯黃,但遠山含笑,園內花木扶疏,生機盎然,風景依然引人入勝。 〈雙溪公園門口看板上,展示好多幅繽紛出色的攝影佳作,七、八月間蓮花綻放、滿池盛開的景色,好看極了。〉 接著轉往至善文化會館(台北市士林區至善路二段250號),至善藝文中心目前正展出鑑古知今—傅申學藝路,這是學會「文化尋根 (20180912~20190105)‧建構台灣美術百年史」2018第三季展覽項目之一。傅申1936年出生上海,1948年隨父母遷居台灣屏東,畢業於台灣師大美術系,以書畫史及鑑定研究為一生職志;1968年赴美深造,獲美國普林斯頓大學美術考古研究所碩、博士學位,之後擔任耶魯大學藝術史教席、華府佛利爾美術館等展覽研究,業餘仍繼續書法、陶瓷創作,兼擅繪畫、書法、篆刻、書畫理論、鑑賞等領域;1994年應聘台大藝術史研究所,主授歷代書史及書畫鑑賞課程,著作等身。此次展出傅氏多幅行草、自創篆隸書法與繪畫綜合書體,以及陶瓷創作,由導覽志工親切接待、委婉解說,如沐書香春風裡。 信仰大乘佛教日蓮佛法,奉南無妙法蓮華經為根本,,所謂「創價」,指的是創造生命最高價值,目的在開啟每人心中本有的佛性,透過不斷自我改革,利己、利人,以構築彼此皆幸福的和平樂土。(如想進一步瞭解,請參閱http://www.twsgi.org.tw/) 創價學會處藝文中心,展出台灣美術史上佔有一席之地的傑出藝術家的代表性作品,包括林玉山、陳澄波、李梅樹、歐豪年、李奇茂、陳奇祿、溥心畬、劉國松、郎靜山、蒲添生、李錫奇…等大師鉅作,讓民眾就近觀賞,提升藝術鑑賞品味,且出版相關DVD影片、「」等詳為介紹,此即係 至善藝文中心時,滿懷感動。隨後進入環境清幽、古色古香的至善園,在亭子裡邂逅一群正享用午餐的小朋友,活潑、大方、溫文有禮,交談得知是仁美華德福實驗學校小六學生,他們由一位老師帶領,沒有家長隨行,遠從桃園埔心牧場附近的學校前來故宮戶外教學;又經老師告知,學校着重學童身心靈和諧成長的課程發展與實踐,尤重生活教育、動手實作,沒有考試,要交報告,施行的是自西德引進的人智學七年發展理論,在仁美已邁入第10個年頭。理論創辦人魯道夫.施泰納(Rudolf Steiner)認為,需依據0到7歲、7到14歲、14到21歲等不同階段,分別給予適合該階段的教育圖像,透過身心教育啟發,逐漸從過程中帶來意志、情感、思考等完整的身心靈教育。(欲知詳情,請參閱http://waldorfty.blogspot.com/) 創價學會對仁美華德福實驗學校實作教學的嘗試,都是本人日常生活圈之外,人們正在努力以赴、朝目標邁進的事項,而我不曾與聞,孤陋寡聞,說來慚愧。在台灣政壇紛亂的年頭,幸好還有許多有心人在各別領域奮力
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