滿七梵音送遠塵，慈顏宛在淨中身。一爐香火通三界，萬縷祥光護後人
塵緣已了歸蓮域，佛號長隨證法輪。么兒合掌隨經誦，願此功德報母恩

-《滿七佛事功德圓滿 感懷》AI七律 若淵改寫

09:59 捷運市政府站

10:11 市府轉運站上車

10:50 礁溪轉運站

11:12 四哥家

11:23 吃芥菜雞午餐

13:55 經懺師抵達

14:16 滿七佛事開始

15:58 誦懺結束

16:07 護送母親大人牌位出門

16:09 中聖宮前空地燒化庫錢

16:39 吃冬至湯圓

18:16 三重力行聖賢宮(新北市三重區力行路一段6-2號)

19:20 全家便利店吃義大利麵

19:39 捷運菜寮站

10:11 市府轉運站上車

10:50 礁溪轉運站

11:12 四哥家 (今天冬至要拜地基主)

拜地基主時間與重點：

1. 祭拜的時機（何時拜？）

• 重要節慶（最常見）：

  • 除夕、清明、端午、中元、重陽。

  • 冬至（有些人家會特別拜湯圓）。

• 每月初一、十五 或 初二、十六： 早期做生意的人家會固定祭拜。

• 特殊事件：

  • 入宅（搬家）、修造、動土、完工。

  • 家中舉辦喪禮/佛事圓滿後： 感謝地基主這段期間對家宅的守護。

2. 祭拜的時間（幾點拜？）

• 最佳時間：下午 2 點至 4 點之間（未時至申時）。

• 原則： 地基主屬於「陰神」，建議在過午之後、黃昏之前完成祭拜。

• 忌諱： 不宜在早晨祭拜，也盡量不要超過傍晚 6 點，避免陰氣過盛。

3. 祭拜的地點與方向

• 位置： 在廚房門口或後門口，放一張小矮桌，朝向客廳（由後往前）祭拜。

• 原因： 地基主個子不高，且主要是守護屋內，所以桌子要低矮，並對著屋內拜。

4. 準備供品與金紙

• 簡單供品： 雞腿飯（最重要，據傳地基主最愛雞腿）、兩碗飯、兩雙筷子、簡單素果或三菜一湯。

• 金紙： 準備「刈金」和「大銀」（若是在佛事期間，有些人會加燒往生錢迴向，但一般節慶以刈金為主）。

• 祭拜程序： 點一柱或三柱香，誠心稟報：「地基公、地基婆，今日是（某某節日），特準備簡單飯菜，祈求地基主保佑全家平安、家宅大吉。」

11:23 吃芥菜雞午餐

13:55 經懺師抵達

14:16 滿七佛事開始

在佛教傳統中，「滿七」（又稱「七七」或「斷七」）是往生者在「中陰身」階段的最後一個七天，也是決定投生去處的關鍵時刻。這一天舉行的佛事最為隆重，旨在透過誦經供養，為往生者累積最終資糧，導向淨土。

以下是一般常見的滿七佛事程序與注意事項：

🕊️ 滿七佛事的主要意義

根據《地藏菩薩本願經》，往生者在七七四十九天內，每一刻都在等待業緣的審判。滿七是中陰身的終點，家屬透過誠心的佛事，能將功德回向給往生者，助其增長福德、化解冤結，往生極樂。

📋 佛事程序建議（居家或靈堂）

通常程序約需 1.5 至 3 小時，視誦經內容而定。

1. 準備供養 (供奉)

• 香案整潔： 擺放新鮮花果、清茶。

• 供飯： 準備素食飯菜（六菜或十二菜一飯），象徵最後一次在人間的供養。

• 燈火： 點燃佛前燈，寓意光明指引。

2. 迎請與上香 (淨聖)

• 家屬集合： 全體家屬披麻戴孝（或穿著深色素衣），肅立於靈前。

• 上香請佛： 由長子或家長代表上香，迎請諸佛菩薩慈悲護持，並祈請往生者前來聽經聞法。

3. 誦經儀軌 (聞法)

這是佛事的核心。常見誦讀的經文包括：

• 《阿彌陀經》： 介紹極樂世界的殊勝，堅定往生願力。

• 《地藏經》： 功德最為深厚，能消除往生者罪障。

• 《金剛經》： 破除執著，讓心靈得到清淨解脫。

• 《心經》： 簡短精要，體悟色空不二的智慧。

4. 念佛號 (助念)

• 全體合掌，至誠稱念「南無阿彌陀佛」或「南無大願地藏王菩薩」。

• 此階段重在心念合一，藉由佛號的音聲，帶給往生者安定與勇氣。

5. 回向與發願 (功德)

• 由家屬誦讀「回向文」。

• 核心語句： 「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。」

• 個別回向： 也要明確說出：稱念往生者姓名，願其放下世間牽掛，隨佛往生。

💡 滿七當天的注意事項

📝 後續步驟：百日與對年

滿七之後，接下來的重要時點為：

• 百日： 往生後第一百天。

• 對年： 往生後一周年（俗稱小祥）。

• 三年： 往生後三周年（俗稱大祥，通常會進行「合爐」儀式）。

https://www.youtube.com/watch?v=rxwc7Pd4dPY

2025.12.21母親大人滿七佛事功德圓滿1 - 若淵錄

https://www.youtube.com/watch?v=sDLDnplv27g

2025.12.21母親大人滿七佛事功德圓滿2 - 若淵錄

https://www.youtube.com/watch?v=yUTHlyXNY9k

2025.12.21母親大人滿七佛事功德圓滿3 - 若淵錄

今日為母親誦《大乘金剛般若寶懺》

《大乘金剛般若寶懺》（簡稱《金剛懺》）是以《金剛般若波羅蜜經》（即《金剛經》）為核心所編纂的懺法。

1. 《金剛懺》的核心意義：破相與顯性

這部懺法與其他懺法（如慈悲三昧水懺）最大的不同在於：

• 金剛智慧： 像金剛石一樣堅硬、明亮，能砍斷一切煩惱與無明。

• 以「空」為悔： 它強調「實相無相」。禮拜此懺不僅是祈求消除罪障，更是要讓我們體悟：痛苦、生死、過去的業力，其本性都是「空」的。

• 離相回向： 誠如經中所言「凡所有相，皆是虛妄」。這能幫助往生者放下對塵世家人的牽掛，也幫助家屬放下悲慟。

2. 為什麼在「滿七」或重要祭期禮拜此懺？

在七七四十九天圓滿後，或者接下來的「百日」、「對年」，禮拜《金剛懺》有助於：

• 助亡者開悟： 藉由懺文的力量，引導母親的靈識體認到「一切有為法，如夢幻泡影」，使其心無罣礙，直接契入清淨蓮域。

• 為後人植福： AI詩中提到「萬縷祥光護後人」，禮拜此懺正是將這份祥光轉化為最深厚的智慧福田。

• 印證佛法： AI詩中的「佛號長隨證法輪」，《金剛懺》就是最好的「證法」過程。

3. 懺法的結構簡述

這部懺儀通常包含：

1. 嚴淨壇場： 灑淨、迎請諸佛菩薩。

2. 入懺與禮佛： 恭敬禮拜十方諸佛。

3. 誦經與懺悔： 結合《金剛經》全文與特定的懺悔文。

4. 宣疏與回向： 這是最重要的部分。將今日禮懺的功德，明確地回向給母親。

15:58 誦懺結束

在佛教儀軌與民間習俗的結合中，誦完《金剛懺》或任何佛事後的「燒化」是有特定講究的。這不單是燒紙錢，更像是一種「功德的交付與訊息的傳遞」。

1. 核心必燒：疏文（表文）

在《大乘金剛般若寶懺》圓滿後，最重要、一定要燒化的是「疏文」。

• 意義： 疏文上記載了功德主的姓名（您與家人）、往生者的姓名（母親）、誦經的時間地點以及所誦的經卷。

• 作用： 燒化疏文象徵將這次法會的功德正式「掛號」郵寄給諸佛菩薩與冥界官吏，並指名由母親領受。這呼應了AI詩中所寫的：「一爐香火通三界」。

2. 佛教建議的燒化品

如果您是採取較為純粹的佛教儀軌，通常會準備：

• 往生蓮花（九品蓮花）： 象徵母親腳踩蓮花，往生極樂。

• 往生錢（往生咒）： 上面印有咒語，主要是透過燒化咒文的力量，化解往生者的業障資糧。

3. 民間傳統的結合（金銀紙）

在台灣的滿七或佛事習俗中，家屬通常會加燒以下物品，這屬於「給母親的安家費」：

• 大銀、小銀： 這是給往生者與祖先使用的「通行貨幣」。

• 庫錢： 在滿七這天燒化庫錢，意義在於幫母親還清生前的「受生債」，並留下餘額讓她在彼岸無憂。

4. 觀念的轉變：功德與物質

雖然燒化是傳統，但《金剛經》（金剛懺的核心）教導我們「法佈施」的功德最大。

• 燒化是「相」： 透過火與煙，讓家屬在視覺與心理上感到圓滿。

• 經文是「心」： 真正的功德來自於AI詩中寫的：「么兒合掌隨經誦，願此功德報母恩」。

16:07 護送母親大人牌位出門

16:09 中聖宮前空地燒化庫錢

16:39 吃冬至湯圓

18:16 三重力行聖賢宮 (新北市三重區力行路一段6-2號)

19:20 全家便利店吃義大利麵

19:39 捷運菜寮站

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