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| 2010/07/13 14:55:02瀏覽263|回應0|推薦0 | |
太極拳論 - 乾隆抄本 順項貫頂兩膀鬆:虛靈頂勁,氣沈丹田,兩背鬆,然後窒。
不剛。彼不動,己不動,彼微動,而己意 先動。
鳥,如貓捕鼠、勁如弓發矢,正其四體, 步履要輕隨,步步要滑齊。 鼓蕩,神宜內斂。
,發於腿,主宰於腰,形於手指。由即而 腿而腰,總須完整一氣。向前退後,乃能 得機得勢。有不得機得勢處,身便散亂。其 病必於腰腿求之。
此一虛實。周身節節貫串,無令絲毫間斷 耳。
外面。有上即有下,有前即有後,有左即 有右。如意要向上,即寓下意。辟如將物之 掀起而加以挫之之力。斯其根自斷,壞之 速而無疑。
神,不在聚氣。在氣則滯。內三合,外三 合。
分,靜之則合,無過不及,隨屈就伸。
則急應,動緩則緩隨。雖變化萬端,而理 與性唯一貫。由招熟而漸悟懂勁,由懂勁 而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫 通焉。 則左輕。仰之則彌高,俯之則彌深。進之 則愈長,退之則愈促。
獨知人。雄豪所向無敵,蓋皆由階而及也。 手慢手快皆非似:斯技旁門甚多,雖勢有區別,蓋不外強欺 弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快 ,是皆先天自然之能,非關學力而有也。 禦衆之形,快何能焉?立如平准,快似車 輪。偏沈則隨,雙重則滯。每見數年純功 ,不能運化,率皆自爲人制者,雙重之病 未悟耳。欲避此病,須知陰陽。粘即是走 ,走即是粘。陰不離陽,陽不離陰,陰陽 相濟,方爲懂勁。懂勁後,愈練愈精,默 識揣摩,漸至從心所欲。本是捨己從人, 多誤捨近求遠。所謂差之毫釐,謬以千里 。學者不可不詳辨焉。此論句句切要,並 無一字陪襯。非有夙慧之人,未能悟也。 先師不肯妄傳,非獨擇人,亦恐枉費工夫 耳。 活。氣以直養而無害,勁以曲蓄而有餘。
氣則純剛。氣如車輪,腰似車軸。似鬆非 鬆,將展未展,勁斷意不斷,藕斷絲亦連。
求緊湊,乃可臻於縝密矣。
外示安逸,邁步如貓行,運勁如抽絲。
按、採、挒、肘、靠,此八卦也。進步、退步、左顧、右盼 、中定,此五行也。合而言之,曰十三勢。掤、履、擠、按 ,即坎、離、震、兌,四正方也;採、挒、肘、靠,即乾、 坤、震、兌,四斜角也。進、退、顧、盼、定,即水,火, 金,木,土也。以上係採、挒、肘、靠三丰祖師所著。欲天 下豪傑延年益壽,不徒作技藝之末也。 乾坤震兌乃八卦,進退顧盼定五行。束脅下氣把襠撐:提頂吊襠,心中力量。 |
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