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中氣論 萇乃周
2010/07/13 10:56:58瀏覽218|回應0|推薦1

中氣論   萇乃周

  中氣者,即仙經所謂元陽,醫者所謂元氣,以其居人身之正中,故武備名曰中氣,此氣即先天真乙之氣,文煉之則為內丹,武煉之則為外丹,內丹未有不借外丹而成者,蓋動靜互根,溫養合法,自有結胎還原之妙,俗學不諳中氣根源,惟務手舞足蹈,欲入元竅必不能也,人自有生以來,稟先天之神以化氣,積氣以化精,當父母搆精,初凝於虛危穴內,虛危穴前對臍,後對腎,飛上飛下,飛左飛右,不前不後,不偏不倚,正居人一身之當中,稱天根,號命門,即易所謂太極是也,真陰真陽,俱藏此中,神之賴之。



  經絡者氣血之道路也人一呼氣血流三寸呼吸定息共行六寸人一日一夜凡一萬三千五百息晝夜行八百一十丈陽行廿五度陰亦形廿五度共計晝夜凡五十度遍周於身自臟腑而出於經絡自經絡而入於臟腑從此而生兩儀乃生腎而骨(腎有左陰右陽) 腎屬水臟水能生木肝屬木臟而生筋筋附於骨乃生肝而長筋木能生火心屬火臟而主血脈火能生土脾屬土臟而生肌肉土能生金肺屬金臟而主皮毛乃生肺而長皮毛五臟以次而長六腑以次而生是形之成也因真乙之氣妙合而成氣之聚也由百骸畢具而寓一而二二而一原不可須臾離也武備如此煉形以合外煉氣以實內堅硬如鐵自成金丹不壞之體則超凡入聖上乘可登若云敵人不懼尤其小焉者也。   此氣之靈明,發為五臟之神,心之神,肝之魂脾之意肺之魄腎之精與志賴此主持呼吸依之吸採天地之氣呼出五臟之氣呼自命門而甚而肝而脾而心而肺吸自肺而心而脾而肝而腎而命門十二經十五絡之流通係焉。

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