儒、道、釋三家都有解釋。

専一守著一件事，久而久之，持之以恆，不需心機、大志就能探得事物的精奧。

擧個例來說：山𥚃的人，根據故老相傳的禁忌，不去砍伐某些山區的樹木，只撿

拾枯枝朽木作為柴火，所以千百年一直與大山和諧並存，相安無事；近數十年幾

次大規模土石流摧毀村落的慘劇，是發生在山下商人前來盜砍高價值的檜木⋯等

之後。

那些山𥚃的老人讀過孟子「斧斤以時入山林」沒？學過現代水土保持的理論沒？

當然沒有，他們只是根據世世代代山區生活傳承的經驗與教訓而已，不需讀深奧

聖賢的書，卻行聖人「敬天法祖」的道理。

馬太福音𥚃有「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」的譬喻。有一位

生長在山區的小女孩，從小就口吃結巴的她，自我矯正苦練後，第一次獲得演講

比賽首獎時，把三百元的獎金交給了外婆，並期待著一直補補縫縫補丁的學校制

服能換新，結果她的期待落空，外婆把一百五十元捐給了教會，因為有更多更窮

的人需要幫助，外婆說衣服乾乾淨淨就好，小女孩雖有些沒落，但接受外婆說的

需要幫助的人更多，另一百五十元作為家裡的伙食補助費，買了些魚肉，為她及

四十幾位姨表兄弟姐妹在平日的蔬菜米飯外添點營養。只不過是區區的一百五十

元而已，根據馬太福音的那段比喻，相信在上帝的評分表上，那位逾年齡而往生

的山地老太太取得了上天堂的簽証。

顏淵曰：「舜何人也？予何人也？有為者亦若是。」舜只有一個，類似舜的帝王

從寛來算，十個指頭也夠了。為什麼顔淵會說只要肯去做就是了？因為不一定看

功績，合乎聖人之道就行。

把握住人的心靈自性，就能通天徹地、通曉人生、社會、自然萬物的真理，成王

至聖亦不過如此呀！

鄉下有一個男人心無旁騖，專心耕作，透早摸黑的去莠除蟲，不需農藥、不催地

力，產出了口感極佳的原鄉米，是的，這只是極小的事，卻順天應人啊！

舒姜瑪琳