2005年4月25日寫於覺有情電子報 / 綾子

人，往往身邊包圍的人，多是和自己相似的人。因為相似，所以相應，進而能心心相印。修行的人也是如此，想一想，一位出家法師，容易相應的對像，百分之九十必定也是出家人，從程度的不同、修行的德行等等來產生相應。

而我們也學著珍惜身邊能被我們所吸引的人，在我們的身上，也可能擁有著對方也擁有的特質。如:我是佛教徒，而對方也是佛教徒等等。再者，修行的程度接近的時候，就會相吸，也可能成為知心的朋友。

人們常常尋求的是一個平衡點，但每個人的思想往往是導至其動盪的主因。每個人的身邊，就一定會是和自己很相似的人嗎? 其實，並不一定，有時候，當一個人想要讓自己成長的時候，在修行上更加進步時，便會開始努力地去接近比自己更優秀的人，可是麻煩的是，畢竟有很多的不相似，而造成了許多的衝突，例如 : 會覺得對方的思維很奇怪。事實上，不是他奇怪，只是體驗的程度不同而已。

有兩種人會讓自己起煩惱，一者太優秀、一者太糟糕。比自己強的人，跟不上腳步，會很倍感壓力，但倒不至於問題會擴大，因為只要努力，虛心學習，一樣能有所成長，總有一天能與對方相應，就好像修行，究竟成佛，是一樣的道理。另外呢?比自己還要悲慘的人，是一種慈悲心的考驗，當您在面對這樣一個令人頭痛的人，若您是用「我該用什麼樣的心態去成就對方」的心念去做，即是行菩薩道了。

若和一個人老是「話不投機半句多」或「根本懶得跟他說」時，就該好好地調整自己的心態與腳步，若有心想要和對方維持長久的友誼，或是希望能和對方相應，就得努力才行。

人，最怕喜歡去研究別人，我們該去「了解」別人，而不是「研究」別人的思想理路，對於心理醫生，我總是很好奇地想問他們 :「您們會不會看病人，看到最後，在街上看到每一個人的行為，都會開始研究推論對方的心態、思想….等等的習慣出現」

研究和了解，有何不同呢? 我只能說，心態不同。
對方是在學著了解我，還是憑著我寫的文章、說的話、某些行為，來下定論，確認我就是哪種人? 了解人，是一種智慧，也是一種慈悲，除了想跟對方學習優點，更可以適時地扶助對方的缺點。

佛法是活的，不是死的。如何和身邊的人能心心相印，其實並不難，要放下身段，要能融入生活。佛法的慈悲，可以用幾個字來形容，那就是「對生命的體貼」。我們常把身邊的人當成了聖人，尤其是修行人對修行人。

要「行」佛，而不是靠張嘴說了一堆大道理，看林清玄在寫「浩瀚星雲」時的情景，沒有什麼深奧的佛理，卻在字裡行間徹底地將大師的修行表露無遺，星雲大師把佛法確實地應用在生活裡，每一句話、每一個動作，都是對眾生的體貼，這就是慈悲。

曾經被指著鼻子責備了一句「你，沒有慈悲心!」從那一次之後，覺得很震撼。星雲大師在談智慧一書中曾經提過「慈悲生智慧」。我也開始確信，一個人如果連最基本的慈悲心都沒有的話，更遑論他多有智慧了。

如何與一個人心心相印呢? 不是談情說愛，也不是談法說理，而是對生命的熱情與體貼。在佛學院時，老師曾說:「一個不懂熱情的人，是木頭人; 一個不會體貼別人的人，也是木頭人。」

熱情並不是活潑過度，而是讓別人覺得我們充滿了光和熱，給人擁有希望的感受。硬硬的佛法大道理，不如，為身邊的人，倒一杯溫開水，說一聲「今天，過得還好嗎?」