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總是被傷害，那是因為你自己沒價值　　文/王珣　　如果你們之間，吵架比吃飯還頻繁，傷心比快樂還要多，想說的都成了惡語，想給的都成了誤解，那么請真愛自己遠離對方。如果你總是被傷害和被犧牲，那是因為你自己沒有價值。　　常常聽到女人們說“被傷害”三個字，緣由幾乎都是因為某個男人離開，亦或是移情別戀，要么干脆是自作多情后看到了真相，都用“被傷害”去指責男人。男人不愛你，或是不再愛你，就一定是他的錯嗎？如果我們總是用道德綁架愛情，用永遠衡量真誠的話，只怕誰都會和幸福漸行漸遠。女人總是對自己最親近的男人又愛又恨，無非是母性泛濫所致的恨鐵不成鋼，然后又以偏概全，一旦那個男人離開，天底下就再也沒有好男人了。卻從來不問問自己：道德潔癖是否就是情感高尚？愛到不能再愛是否就是勇敢執著？在情感世界中，女人很多所謂的忍耐式堅強的背后，其實就是經濟和情感不能獨立造成的脆弱無力。　　不是所有的男人不愛你了，就是要“被審判”的，也不是所有的女人失去愛了，就是那個“被傷害”的，不要總把自己放在“被傷害”和“被犧牲”的自哀自怨里，或許女人早就能夠和男人一樣，至少是故作輕裝地上陣，享受生活中其他的美好。聽到太多愛情中的抱怨，男人這不好那不好，動不動自己就是被傷害的那一個，也聽到太多婚姻里的詆毀，男人不忙不是忙也不是，反正自己就是被犧牲的那一個。可滿世界也沒看見幾個不想找男人的女人，滿眼又盡是不舍得離婚的妻子，絕大多數的女人都要在找男人和建圍城的路上朝朝暮暮，如果不能學會體諒和享受，那情感就真成了自虐。男人明白對一個女人的愛情很難地老天荒，而他的世界只有愛情也是遠遠不夠的，這一點你原不原諒，他都在那里。　　而女人卻從少女時代就開始做公主夢了，寧愿找個騙自己可以愛一輩子的男人，也不愿意接受情感的真相，于是生活中的問題婦女遍地都是，卻不過是在光陰中自己辜負了自己。某些男人喜歡用“被傷害”去諷刺女人，仿佛這已是最惡毒的提醒，女人卻也要用“被傷害”去妄自菲薄，仿佛這就是最不幸的痛點，這實際上都是最沒出息的表現，是男人的卻沒胸懷，是女人的也沒承擔。如果愛和不愛，分與不分，都要用傷害和被傷害來論，那男人才是最害怕的那一個，所以他們才會用聲色犬馬的放縱沉淪，或是干脆逃之夭夭去回避面對。　　女人不該總是在“被傷害”中自虐，這樣會阻隔新的希望，也不該總是在“被犧牲”中抱怨，這樣會錯失愛的美好。愛上什么樣的男人，或是被什么樣的男人愛，本身并不可怕，可怕的是好男人不能讓你的成長，壞男人卻把你帶進了深淵，傷痕累累到再也找不回了原本純真的自己。在男人眼里，女人最可愛的部分莫過于那份純真，那份即便經歷過苦痛，依舊滿含希望的努力和勇敢，這可以跨越年齡美到永遠。不論什么男人都是想著要去征服世界的，所以從某種程度上來說，他們比女人活得更加沉重。身為女人，你不要去配合著男人荒唐，縱容著男人混蛋，或許才有可能讓他為你情有獨鐘，如果你總是被傷害和被犧牲，那是因為你自己沒有價值。　　這個時代本就已經催人老，身邊很多年輕的臉上因為房子、車子、票子滿是愁云和滄桑，再也看不到了夢想和純真。能夠活得真實又隨性是件多么可貴的事情，因為敢愛敢恨里有情感的執著和美好，敢做敢當里有生活的勇氣和希望，這些才是我們的快樂和幸福的源泉。這個世間沒有人可以擔起完美，也就沒有人可以無所不能，在面對生存的壓力，或是情感的選擇時，有時候我們接受不能改變的事實，有時候我們承認自己的錯誤，這也是一種愛，是對自己和對別人做到了真正負責。愛恨分明也是一種積極的生活狀態，總好過那些糾纏里的懦弱和忍耐里的私心，總是被傷害的人，是始終在逃避自己的人。　　很多女人身處情感泥沼不能自救，其實擺脫的道理都是懂的，自己就是做不到，別人也就勸無可勸。究其原因，最重要的一條就是既不能離開帶給自己痛苦折磨的生活環境，又不能釋懷過往種種，有的女人會在其中反反復復糾結多年，直到最后愛情與婚姻，夢想與年華都盡數蹉跎。你即便說只愛自己又有何用？冷漠的情感關系像一把利劍，歲月的滄桑會在你的臉上一覽無遺，世間沒有幾個女子一輩子陷在情感絕境里，還可以超脫出云淡風清，凡人先要做到了“眼不見為凈”，才有可能修煉出“悠然見南山”的心境。更何況，還有些女人根本就弄不清楚什么是真正愛自己，這并不代表你從此之后就不再會愛別人。　　都說世間的情傷難愈，想好的徹底，要么遠離傷害過自己的人，要么忘記一切傷痛還和那個愿意改過的人重新開始，傷過的情感根本就無法修復，任何過度和不理智的努力都只是再多添些舊恨新痕罷了。而那些曾經深愛過又狠狠傷害過的男女，離開和遺忘是最好的良方，對雙方都是種必要的解脫，因為你們還擁有著各自的人生。欲蓋彌彰，終將孤單，原地徘徊，終將蹉跎。　　你不給別人機會，就誰也傷害不了你，你從不放棄自己，就誰也不舍得犧牲你。你有價值了，你的付出才會有價值，你值得被愛了，才會有人來鐘愛你一生。 如果鞋確實傷害了腳，我們不妨赤腳趕路 盯住別人的缺點，一生傷害的是自己 如果命運不寵你，請你別傷害自己分頁：123

張愛玲：論寫作　　在中學讀書的時候，先生向我們說："做文章，開頭一定要好，起頭起得好，方才能夠抓住讀者的注意力。結尾一定也要好，收得好，方才有回味。"我們大家點頭領會。她繼續說道："中間一定也要好——"還未說出所以然來，我們早已哄堂大笑。　　然而今天，當我將一篇小說寫完了，抄完了，看了又看，終于搖搖頭撕毀了的時候，我想到那位教師的話，不由得悲從中來。　　寫作果然是一件苦事么？寫作不過是發表意見，說話也同樣是發表意見，不見得寫文章就比說話難。古時候，紙張筆墨未經發明，名貴的記錄與訓誨，用漆寫在竹簡上，手續極其累贅麻煩，人們難得有書面發表意見的機會，所以作風方面力求其簡短含蓄，不許有一句廢話。后來呢，有了紙，有了筆，可以一搖而就，廢話就漸漸多了。到了現在，印刷事業發達，寫文章更成了稀松平常的事，不必鄭重出之。最近紙張缺乏，上海的情形又略有變化，執筆者不得不三思而后寫了。　　紙的問題不過是暫時的，基本問題還是：養成寫作習慣的人，往往沒有話找話說，而沒有寫作習慣的人，有話沒處說。我并不是說有許多天才默默無聞地餓死在閣樓上。比較天才更為要緊的是普通人。一般的說來，活過半輩子的人，大都有一點真切的生活經驗，一點獨到的見解。他們從來沒想到把它寫下來，事過境遷，就此湮沒了。也許是至理名言，也許僅僅是無足重輕的一句風趣的插諢，然而積少成多，究竟是我們文化遺產的一項損失。舉個例子，我認識一位太太，是很平常的一位典型太太，她對于老年人的脫發有極其精微的觀察。她說：中國老太太從前往往禿頭，現在不禿了。老太爺則反是，從前不禿，現在常有禿的。外國老太太不禿而老太爺禿。為什么呢？研究之下，得到如此的結論：舊時代的中國女人梳著太緊的發髻，將頭發痛苦地往后拉著，所以易禿。男子以前沒有戴帽的習慣，現在的中國男子與西方人一般的長年離不開帽子，戴帽于頭發的健康有礙，所以禿頭的漸漸多了。然則外國女人也戴帽子，何以不禿呢？因為外國女人的帽子忽大忽小，忽而壓在眉心，忽而釘在腦后，時時改變位置，所以不至于影響到頭皮的青春活力。諸如此類，有許多值得一記的話，若是職業文人所說，我就不敢公然剽竊了，可是像他們不靠這個吃飯的，說過就算了，我就像撿垃圾一般的撿了回來。　　職業文人病在"自我表現"表現得過度，以致于無病呻吟，普通人則表現得不夠，悶得慌。年紀輕的時候，倒是敢說話，可是沒有人理睬他。到了中年，在社會上有了地位，說出話來相當分量，誰都樂意聽他的，可是正在努力的學做人，一味的唯唯否否，出言吐語，切忌生冷，總揀那爛熟的，人云亦云。等到年紀大了，退休之后，比較不負責任，可以言論自由了，不幸老年人總是嘮叨的居多，聽得人不耐煩，任是入情入理的話，也當做耳邊風。這是人生一大悲劇。真是缺乏聽眾的人，可以去教書，在講堂上海闊天空，由你發揮，誰打呵欠，扣誰的分數——再痛快也沒有了。不得已而求其次，惟有請人吃飯，那人家就不能不委屈一點，聽你大展鴻論，推斷世界大戰何時結束，或是追敘你當年可歌可泣的初戀。《笑林廣記》里有一個人，專好替人寫扇子。這一天，看見朋友手搖白折扇，立刻奪過來要替他寫。那朋友雙膝跪下。他攙扶不迭道："寫一把扇子并不費事，何必行此大禮？"朋友道："我不是求你寫，我是求你別寫。"　　聽說從前有些文人為人所忌，給他們錢叫他們別寫，像我這樣缺乏社會意識的，恐怕是享不到這種福了。　　李笠翁在《閑情偶寄》里說"場中作文，有倒騙主司入彀之法。開卷之初，當有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去，此一法也。終篇之際，當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別，此一法也。"又要驚人，眩人，又要哄人，媚人，穩住了人，似乎是近于妾婦之道。由這一點出發，我們可以討論討論作者與讀者的關系。　　西方有這么一句成語："詩人向他自己說話，被世人偷聽了去。"詩人之寫詩，純粹出于自然，腦子里決不能有旁人的存在。可是一方面我們的學校教育卻極力的警告我們作文的時候最忌自說自話，時時刻刻都得顧及讀者的反應。這樣究竟較為安全，除非我們確實知道自己是例外的曠世奇才。要迎合讀者的心理。辦法不外這兩條：（一）說人家所要說的，（二）說人家所要聽的。　　說人家所要說的，是代群眾訴冤出氣，弄得好，不難一唱百和。可是一般輿論對于左翼文學有一點常表不滿，那就是"診脈不開方"。逼急了，開個方子，不外乎階級斗爭的大屠殺。現在的知識分子之談意識形態，正如某一時期的士大夫談禪一般，不一定懂，可是人人會說，說得多而且精彩。女人很少有犯這毛病的，這可以說是"男人病"的一種，我在這里不打算多說了。　　退一步想，專門描寫生活困難吧。固然，大家都抱怨著這日子不容易過，可是你一味的說怎么苦怎么苦，還有更苦的人說："這算得了什么？"比較富裕的人也自感到不快，因為你堵住了他的嘴，使他無從訴苦了。　　那么，說人家所要聽的吧。大家愿意聽些什么呢？越軟性越好——換言之，越穢褻越好么？這是一個很普遍的錯誤觀念。我們拿《紅樓夢》與《金瓶梅》來打比吧。拋開二者的文學價值不講——大眾的取舍并不是完全基于文學價值的——何以《紅樓夢》比較通俗得多，只聽見有熟讀《紅樓夢》的，而不大有熟讀《金瓶梅》的？但看今日銷路廣的小說，家傳戶誦的也不是"香艷熱情"的而是那溫婉、感傷，小市民道德的愛情故事。所以穢褻不穢褻這一層倒是不成問題的。　　低級趣味不得與色情趣味混作一談，可是在廣大的人群中，低級趣味的存在是不可否認的事實。文章是寫給大家看的，單靠一兩個知音，你看我的，我看你的，究竟不行。要爭取眾多的讀者，就得注意到群眾興趣范圍的限制。作者們感到曲高和寡的苦悶，有意的去迎合低級趣味。存心迎合低級趣味的人，多半是自處甚高，不把讀者看在眼里，這就種下了失敗的根。既不相信他們那一套，又要利用他們那一套為號召，結果是有他們的淺薄而沒有他們的真摯。讀者們不是傻子，很快地就覺得了。　　要低級趣味，非得從里面打出來。我們不必把人我之間劃上這么清楚的界限。我們自己也喜歡看張恨水的小說，也喜歡聽明皇的秘史。將自己歸入讀者群中去，自然知道他們所要的是什么。要什么，就給他們什么，此外再多給他們一點別的——作者有什么可給的，就拿出來，用不著扭捏地說："恐怕這不是一般人所能接受的吧？"那不過是推諉。作者可以盡量給他所能給的。讀者盡量拿他所能拿的。像《紅樓夢》，大多數人于一生之中總看過好幾遍。就我自己說，八歲的時候第一次讀到，只看見一點熱鬧，以后每隔三四年讀一次，逐漸得到人物故事的輪廓、風格、筆觸，每次的印象各各不同。現在再看，只看見人與人之間感應的煩惱。——個人的欣賞能力有限，而《紅樓夢》永遠是"要一奉十"的。"要一奉十"不過是一種理想，一種標準。我們還是實際化一點，談談寫小說的甘苦吧。小說，如果想引人哭，非得先把自己引哭了。若能夠痛痛快快哭一場，倒又好了，無奈我所寫的悲哀往往是屬于"如匪浣衣"的一種。（拙作《傾城之戀》的背景即是取材于《柏舟》那首詩上的："……亦有兄弟，不可以據……憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。……日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之。不能奮飛。""如匪浣衣"那一個譬喻，我尤其喜歡。堆在盆邊的臟衣服的氣味，恐怕不是男性讀者們所能領略的吧？那種雜亂不潔的，壅塞的憂傷，江南的人有一句話可以形容："心里很霧數。""霧數"二字，國語里似乎沒有相等的名詞。）　　是個故事，就得有點戲劇性。戲劇就是沖突，就是磨難，就是麻煩。就連Ｐ．Ｇ．Ｗｏｄｅｈｏｕｓｅ那樣的滑稽小說，也得把主人翁一步一步誘入煩惱叢中，愈陷愈深，然后再把他弄出來。快樂這東西是缺乏興味的——尤其是他人的快樂，所以沒有一出戲能夠用快樂為題材。像《浮生六記》，"閨房記樂"與"閑情記趣"是根本不便搬上舞台的，無怪話劇里的拍台拍凳自怨自艾的沈三白有點失了真。　　寫小說，是為自己制造愁煩。我寫小說，每一篇總是寫到某一個地方便覺得不能寫下去了。尤其使我痛苦的是最近做的《年輕的時候》，剛剛吃力地越過了阻礙，正可以順流而下，放手寫去，故事已經完了。這又是不由得我自己做主的……人生恐怕就是這樣的吧？生命即是麻煩，怕麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了。　　寫這篇東西的動機本是發牢騷，中(www.lz13.cn)間還是兢兢業業的說了些玩話。一班文人何以甘心情愿守在"文字獄"里面呢？我想歸根究底還是因為文字的韻味。譬如說，我們家里有一只舊式的朱漆皮箱，在箱蓋里面我發現這樣的幾行字，印成方塊形：　　高州鐘同濟鋪在粵東省城城隍廟左便舊倉巷開張自造家用皮箱衣包帽盒發客貴客光顧請認招牌為記主固不誤光緒十五年　　我立在凳子上，手撐著箱子蓋看了兩遍，因為喜歡的緣故，把它抄了下來。還有麻油店的橫額大匾"自造小磨麻油衛生麻醬白花生醬提尖錫糖批發"。雖然是近代的通俗文字，和我們也像是隔了一層，略有點神秘。　　然而我最喜歡的還是申曲里的幾句套語：五更三點望曉星，文武百官上朝廷。東華龍門文官走，西華龍門武將行。文官執筆安天下，武將上馬定乾坤……照例這是當朝宰相或是兵部尚書所唱，接著他自思自想，提起"老夫"私生活里的種種問題。若是夫人所唱，便接著"老身"的自敘。不論是"老夫"是"老身"，是"孤王"是"哀家"，他們具有同一種的宇宙觀——多么天真純潔的，光整的社會秩序："文官執筆安天下，武將上馬定乾坤！"思之令人淚落。 張愛玲作品_張愛玲散文集 張愛玲語錄 張愛玲愛情經典語句 張愛玲經典語錄分頁：123

你只需努力，剩下的交給時光　　文/一直特立獨行的貓　　有一次健身課的內容是拳擊，我打了半場下來坐在場邊休息喝水。我問教練：“教練，你說我以后能當教練嗎？”其實我并不是想當教練，無非是沒話找話問一句，這樣一來二去交流點什么能給自己爭取多一些時間休息，要知道我這可是健身房著名的鐵血教練啊。　　“你不能。”教練看都沒看我，一邊喝水一邊說。　　“為什么？”我很差異。雖然我腰腹還沒練平坦，但逗逼也可以心比天高嘛！　　“我從來沒想過我會當教練。”他在我身邊坐在開始講故事。“我小時候第一次開始學拳擊是11歲，自己喜歡，打了幾年，教練說我可以打比賽了，我就去了。那時候比賽獲了一些獎，身體也強壯了很多，慢慢開始接觸健身，自己練。練了一兩年，自己身體也長成熟了，進步特別快，又參加了一些健美類的比賽。之后我教練讓我幫忙做助教，做了一段時間，教練讓我去考健身教練的各種資格證。從11歲開始到我真正當教練差不多十年吧，到現在也快30年了。我就是這么走上健身教練的路，從老家的訓練館，一步步走到北京的健身房，慢慢這么走過來的。”　　我教練是個鐵血但不善言辭的人，我明白了他的意思，其實就是“你要真的熱愛并努力，而不是從開始就想著要拿到怎樣的結果。如果我的目標就是當教練，我做不成好教練，頂多是個用一兩年練出個好身材就敢指點江山的二把刀。”當時我突然間想到，之前經常有網友在網上問我，想賺點外塊，因此想要投稿，問我該如何寫東西或者寫什么樣的東西比較容易發表，或者發表文章寫書的途徑是什么。我回答不了，因為我也就只是一直寫，沒想過什么結果，普通的寫作者也真賺不到什么錢。所謂的發表，也就是千字一百都算多，一半都是不知道的轉載發表不付稿費。這種情況下，沒有熱愛真撐不下來。這么一類比，我便明白了教練的意思，也明白，其實我也還是個急功近利的人，面對表面光鮮的時候。　　豆瓣有個挺有名的健身類的文章，叫做“塑身300，時間是怎么樣劃過了我皮膚”，光看題目，就深有感觸。我記得第一天跟教練做體測試的時候，各種數據差到臨界點，乍一看整個人腰粗腿炸臀沒型，盡管把衣服買貴點完全可以遮蓋這些問題，但總歸心里是有自卑的。現在差不多兩個半月過去了，雖然沒有一步到位歐美風，但腰細了，腿和胳膊都有力了很多，翹臀更是明顯，甚至每周至少三四次的狂出汗讓身體皮膚都好到不需要任何磨砂膏和沐浴乳。可這一切是怎么得來的，我比誰都清楚，是每一個依舊2點睡但必須7點起的早晨，是睜著朦朧的睡眼在公交站邊買紅牛的瞬間，是深蹲訓練從徒手到負重30KG的飛躍，是挑戰了很多我覺得根本做不到的動作和重量。我已經很多年沒有大汗淋漓，沒有買過運動服，沒有穿過運動鞋，甚至都忘記了汗臭的味道。昨天下拳擊課教練給我解手上的繃帶的時候說：“連繃帶都濕透了。”健身塑形這種事，時光是最好的答案。　　我有一個友鄰，從第一天寫豆瓣，粉絲幾個人的時候他寫信給我告訴我想好好寫作，我加了他的關注，看著他過去的兩年里每兩三天寫一個文章，特別認真。有好幾次我還給他留言，我說你沒工作嗎寫這么勤，您這完全不像個已婚剛生孩還有工作在身的爹啊。他說就是想到了就寫出來沒什么特別累的。現在他好像已經有幾萬人關注了，但還是那么高頻次那么勤奮的寫。(www.lz13.cn)我還有個友鄰是福根兒，就是豆瓣粉絲數第一名的那位，我是前幾天才點過去看他的頁面，我一直以為他是個逗逼來著。我沒看到什么特別文藝的文章，但我看到他的相冊有1600多個主題相冊。1600是什么概念？我真的特別驚訝。我相冊里連1600張圖都沒有，更別提1600個相冊了。這是要用多大的熱情多少的時間才能建立起來的數字，那一個一個時辰熬出來的第一名，只有擊節鼓掌，沒有人會不服吧。　　我曾在新東方看到過這樣一段話：“如果從一開始就選擇可以自我實現的工作，并對所鐘愛的工作全心投入，子要公司體制完善，機制健康，加薪晉職這些物質和精神的收獲，變成了隨之而來的副產品。” 對這種人，我一直都特別敬佩，也特別尊重，他們有一種韌勁，低頭努力，剩下的交給時光。 為什么有些人怎么努力也爬不起來？ 奇跡，那只是努力的另一個名字 人這一生為什么要努力？分頁：123

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