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| 2026/06/08 20:44:10瀏覽4｜回應0｜推薦0 | |
| 約拿書查經系列-book of Jonah bible study series
在聖經的福音史中, 神曾經數次藉著先知的口宣告, 如果因罪的緣故, 祂將毀滅一個人, 一座城市或一個國家, 這些指控和審判一次也沒有落空。而尼尼微這一次, 神藉著先知約拿的口, 神僅僅藉著一小段鏗鏘有力的話, 翻轉了整個尼尼微人即將步入傾覆的厄運中。以弗所書 2:4-7說, " 然而 神既有豐富的憐憫, 因祂愛我們的大愛, 當我們死在過犯中的時候, 便叫我們與基督一同活過來, （你們得救是本乎恩）祂又叫我們與基督耶穌一同復活, 一同坐在天上, 要將祂極豐富的恩典, 就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈, 顯明給後來的世代看。" 查經章節 約拿書3:1-5說, " 耶和華的話, 二次臨到約拿說:你起來, 往尼尼微大城去, 向其中的居民宣告我所吩咐你的話。約拿便照耶和華的話起來, 往尼尼微去。這尼尼微是極大的城, 有三日的路程。約拿進城走了一日, 宣告說: 再等四十日, 尼尼微必傾覆了。尼尼微人信服 神, 便宣告禁食, 從最大的到至小的都穿麻衣。" 查經開始 1). 約拿書3:1說, " 耶和華的話, 二次臨到約拿說, (And the word of the LORD came unto Jonah the second time, saying, )。 a). 耶和華的話, 第一次臨到約拿說 約拿書1:1-3說, " 耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿, 說:你起來往尼尼微大城去、向其中的居民呼喊、因為他們的惡達到我面前。約拿卻起來, 逃往他施去躲避耶和華, 下到約帕, 遇見一隻船, 要往他施去。他就給了船價, 上了船, 要與船上的人同往他施去躲避耶和華。" 然而預表悖逆以色列教會的約拿卻硬頸的反其道而行, 代以前往尼尼微大城, 他卻執意前往他施去躲避耶和華。預表悖逆以色列教會所想的乃是尼尼微人是以色列的宿敵。 而耶和華 神卻要差遣我們去傳福音給他們, 這是何等困難的任務? 他們打心底兒百般的不願意。 因為, 他們忘了基督在箴言 25:21-22教導說, " 你的仇敵, 若餓了就給他飯喫; 若渴了就給他水喝。因為你這樣行, 就是把炭火堆在他的頭上, 耶和華也必賞賜你。" 面對強大強敵亞述帝國(Assyrian Empire)的環伺, 傳福音是得時不得時都必須為之的事工。馬太福音5:38-45也說, " 你們聽見有話說, 『以眼還眼, 以牙還牙。』只是我告訴你們, 不要與惡人作對, 有人打你的右臉, 連左臉也轉過來由他打。有人想要告你, 要拿你的裡衣, 連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路, 你就同他走二里。有求你的, 就給他, 有向你借貸的, 不可推辭。你們聽見有話說: 『當愛你的鄰舍, 恨你的仇敵。』只是我告訴你們, 要愛你們的仇敵, 為那逼迫你們的禱告。這樣, 就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人, 也照歹人, 降雨給義人, 也給不義的人。" b). 耶和華的話, 二次臨到約拿說? 約拿一切的作為將是一個明證或神蹟(sign )。馬太福音 12:38-39說, " 當時有幾個文士和法利賽人, 對耶穌說: 夫子, 我們願意你顯個神蹟給我們看。耶穌回答說, 一個邪惡淫亂的世代求看神蹟(G4592, a sign, mark, token 憑證,神蹟奇事 ), 除了先知約拿的神蹟以外, 再沒有神蹟給他們看。" 耶和華的話二次臨到約拿。在這個時候, 約拿預表的是基督信實的僕人。 約拿忠實的傳達 神的話語, 不可減少, 也不可添加。耶利米書18:7-10說, " 我何時論到一邦, 或一國說: 要拔出, 拆毀, 毀壞。我所說的那一邦, 若是轉意離開他們的惡, 我就必後悔, 不將我想要施行的災禍降與他們。我何時論到一邦, 或一國說: 要建立, 栽植, 他們若行我眼中看為惡的事, 不聽從我的話, 我就必後悔, 不將我所說的福氣賜給他們。" 然而, 假先知裝作基督使徒的模樣, 說的預言或是講道, 卻是根據他們自己的想法向會眾說話, 毫無價值, 卻動搖了地方教會的根基。耶利米書5:25-31說, " 你們的罪孽, 使這些事轉離你們, 你們的罪惡, 使你們不能得福。因為在我民中有惡人, 他們埋伏窺探, 好像捕鳥的人, 他們設立圈套陷害人。籠內怎樣滿了雀鳥, 他們的房中, 也照樣充滿詭詐, 所以他們得成為大, 而且富足。 他們肥胖光潤, 作惡過甚, 不為人伸冤, 就是不為孤兒伸冤, 不使他亨通, 也不為窮人辨屈。耶和華說: 我豈不因這些事討罪呢, 豈不報復這樣的國民呢? 國中有可驚駭, 可憎惡的事, 就是先知說假預言, 祭司藉他們把持權柄。我的百姓也喜愛這些事, 到了結局你們怎樣行呢?" 假先知就是哥林多後書 11: 13-15說的, "那等人是假使徒, 行事詭詐, 裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪, 因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役, 若裝作仁義的差役, 也不算希奇, 他們的結局, 必然照著他們的行為。" 假先知, 他們不是 神所差遣的, 耶利米書29:8-9說, " 萬軍之耶和華以色列的 神如此說: 不要被你們中間的先知和占卜的誘惑, 也不要聽信自己所作的夢。 因為他們託我的名對你們說假預言, 我並沒有差遣他們, 這是耶和華說的。" 2).約拿書3:2說, "你起來, 往尼尼微大城去, 向其中的居民宣告我所吩咐你的話(Arise, go unto Nineveh, that great city, and preach unto it the preaching that I bid thee)。 a). 你起來(Arise)? 耶和華的話, 第二次臨到約拿的時候, 屬靈上, 約拿預表基督從死裡復活, 羅馬書1:3-4說, " 論到他兒子我主耶穌基督, 按肉體說, 是從大衛後裔生的、按聖善的靈說, 因從死裡復活, 以大能顯明是 神的兒子。" b).往尼尼微大城去, 向其中的居民宣告我所吩咐你的話? 神所揀選的僕人貴在良善又忠心。馬太福音 25:14 -17說, "天國又好比一個人要往外國去, 就叫了僕人來, 把他的家業交給他們。 按著各人的才幹, 給他們銀子。一個給了五千, 一個給了二千, 一個給了一千。就往外國去了。 那領五千的, 隨即拿去做買賣, 另外賺了五千。那領二千的, 也照樣另賺了二千。" 3).約拿書3:3說, "約拿便照耶和華的話起來, 往尼尼微去。這尼尼微是極大的城, 有三日的路程(So Jonah arose, and went unto Nineveh, according to the word of the LORD. Now Nineveh was an exceeding great city of three days journey.)。 a).約拿便照耶和華的話起來, 往尼尼微去? 耶和華的話有極大的權柄, 忠實的僕人必須憑主意行。例如, 民數記3:14-16說, " 耶和華在西乃的曠野曉諭摩西說: 你要照利未人的宗族, 家室, 數點他們。凡一個月以外的男子, 都要數點。於是摩西照耶和華所吩咐的(according to the word of the LORD)數點他們。" 主耶穌基督是三位一體的神, 也必須遵守天父的旨意。馬太福音26:40-43說, " 來到門徒那裡, 見他們睡著了, 就對彼得說: 怎麼樣, 你們不能同我儆醒片時麼? 總要儆醒禱告, 免得入了迷惑。你們心靈固然願意, 肉體卻軟弱了。第二次又去禱告說: 我父阿! 這杯若不能離開我, 必要我喝, 就願你的意旨成全(thy will be done)。又來見他們睡著了, 因為他們的眼睛困倦。" b).這尼尼微是極大的城, 有三日的路程(Now Nineveh was an exceeding great city of three days journey)? 在希伯來文中 "an exceeding (H430 אֱלֹהִים, ĕlōhîm, special possessions of God,神的產業 ), 與 great( H1419, in importance, God Himself (of God)), 指向的就是 神本身擁有又極端重要的產業, 。也就是說, 尼尼微城是極其重要又是屬於 神的產業 。 比較上, 有三日的路程, 創世紀30:35-36說, " 當日拉班把有紋的, 有斑的公山羊, 有點的, 有斑的, 有雜白紋的母山羊, 並黑色的綿羊, 都挑出來, 交在他兒子們的手下。又使自己和雅各相離三天的路程(three days journey), 雅各就牧養拉班其餘的羊。" 出埃及記8:27-28說, " 我們要往曠野去, 走三天的路程, 照著耶和華我們 神所要吩咐我們的, 祭祀祂。法老說, 我容你們去在曠野祭祀耶和華你們的 神, 只是不要走得很遠, 求你們為我祈禱。" 由此可見, 這"三日的路程" 與"人子也要這樣三日三夜在地裡頭", 有極大的關係。因此, 如果沒有主耶穌三日三夜獻上自己的身體為活祭, 尼尼微的救贖一切都無從談起。 4). 約拿書3:4說, "約拿進城走了一日, 宣告說, 再等四十日, 尼尼微必傾覆了(And Jonah began to enter into the city a days journey, and he cried, and said, Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown.)。 a). 約拿進城走了一日(a days journey)? 一日的路程, 列王記上19:3-4, " 以利亞見這光景, 就起來逃命, 到了猶大的別是巴, 將僕人留在那裡。自己在曠野走了一日的路程(a days journey), 來到一棵羅騰樹下, 就坐在那裡求死, 說" 耶和華阿! 罷了, 求你取我的性命, 因為我不勝於我的列祖。" 羅馬書10:13-17說, " 因為『凡求告主名的, 就必得救。』然而人未曾信祂, 怎能求祂呢? 未曾聽見祂, 怎能信祂呢? 沒有傳道的, 怎能聽見呢? 若沒有奉差遣, 怎能傳道呢? 如經上所記, 『報福音傳喜信的人, 他們的腳蹤何等佳美。』只是人沒有都聽從福音．因為以賽亞說:『主阿! 我們所傳的有誰信呢?』可見信道是從聽道來的, 聽道是從基督的話來的。" b). 宣告說, 再等四十日, 尼尼微必傾覆了(Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown.) 四十日這是一個測試期。比較上, 創世紀7:11-12說, " 當挪亞六百歲, 二月十七日那一天, 大淵的泉源, 都裂開了, 天上的窗戶, 也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。" 出埃及記24:16-18說, " 耶和華的榮耀停於西乃山, 雲彩遮蓋山六天, 第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上, 在以色列人眼前, 形狀如烈火, 摩西進入雲中上山, 在山上四十晝夜。" 也就是說, 耶和華 神給尼尼微人四十日的測試期, 測試他們是否能夠回轉, 認罪悔改。否則, 神必將從天上降下火來, 尼尼微也必傾覆了! 5). 約拿書3:5說, "尼尼微人信服 神, 便宣告禁食, 從最大的到至小的都穿麻衣(So the people of Nineveh believed God, and proclaimed a fast, and put on sackcloth, from the greatest of them even to the least of them.)。 a). 尼尼微人信服 神, 便宣告禁食? 尼尼微人信服 神? 約拿間接對尼尼微人宣告悔改的福音, 最主要直接的因素乃是在世界創立之前, 希伯來書 4:3說, " 但我們已經相信的人, 得以進入那安息, 正如 神所說:『我在怒中起誓說, 他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工, 從創世以來已經成全了。" 救贖, 一切都是 神所作的工, 人不能自誇並虧欠 神的榮耀。以弗所書2:8-10說, " 你們得救是本乎恩, 也因著信, 這並不是出於自己, 乃是 神所賜的。也不是出於行為, 免得有人自誇。我們原是祂的工作, 在基督耶穌裡造成的, 為要叫我們行善, 就是 神所預備叫我們行的。" 約翰福音6:44-45, 65又說, " 若不是差我來的父吸引人, 就沒有能到我這裡來的, 到我這裡來的, 在末日我要叫他復活。在先知書上寫著說: 『他們都要蒙 神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的, 就到我這裡來。...耶穌又說: 所以我對你們說過, 若不是蒙我父的恩賜, 沒有人能到我這裡來。" 羅馬書5:8 -11說, "惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死, 神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義, 就更要藉著祂免去 神的忿怒。因為我們作仇敵的時候, 且藉著 神兒子的死, 得與 神和好, 既已和好, 就更要因祂的生得救了。不但如此, 我們既藉著我主耶穌基督, 得與 神和好, 也就藉著祂, 以 神為樂。" b). 便宣告禁食, 從最大的到至小的都穿麻衣? 真正的禁食( fast)? 不在乎肉體的刻苦銘心, 以賽亞書58:3-10說, " 他們說: 我們禁食, 你為何不看見呢? 我們刻苦己心, 你為何不理會呢? 看哪! 你們禁食的日子, 仍求利益, 勒逼人為你們作苦工。你們禁食, 卻互相爭競, 以兇惡的拳頭打人。你們今日禁食, 不得使你們的聲音聽聞於上。這樣禁食, 豈是我所揀選使人刻苦己心的日子麼? 豈是叫人垂頭像葦子, 用麻布和爐灰鋪在他以下麼? 你這可稱為禁食為耶和華所悅納的日子麼? 我所揀選的禁食, 不是要鬆開兇惡的繩, 解下軛上的索, 使被欺壓的得自由, 折斷一切的軛麼。不是要把你的餅, 分給飢餓的人, 將飄流的窮人, 接到你家中, 見赤身的, 給他衣服遮體, 顧恤自己的骨肉而不掩藏麼! 這樣, 你的光就必發現如早晨的光, 你所得的醫治, 要速速發明, 你的公義, 必在你前面行, 耶和華的榮光, 必作你的後盾。那時你求告, 耶和華必應允。你呼求, 他必說: 我在這裡。你若從你中間除掉重軛, 和指摘人的指頭, 並發惡言的事。你心若向飢餓的人發憐憫, 使困苦的人得滿足。你的光就必在黑暗中發現, 你的幽暗必變如正午。" 從最大的到至小的都穿麻衣(and put on sackcloth)? 大衛和長老都身穿麻衣謙卑地俯伏在耶和華面前, 歷代志上 21:13-18說, " 大衛對迦得說, 我甚為難。我願落在耶和華的手裡, 因為他有豐盛的憐憫, 我不願落在人的手裡。於是耶和華降瘟疫與以色列人, 以色列人就死了七萬。 神差遣使者去滅耶路撒冷, 剛要滅的時候, 耶和華看見後悔, 就不降這災了, 吩咐滅城的天使說: 夠了, 住手罷。那時耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。大衛舉目, 看見耶和華的使者站在天地間, 手裡有拔出來的刀, 伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣, 面伏於地。 大衛禱告 神說: 吩咐數點百姓的不是我麼? 我犯了罪, 行了惡, 但這群羊作了甚麼呢? 願耶和華我 神的手攻擊我, 和我的父家。不要攻擊你的民, 降瘟疫與他們。耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛, 叫他上去, 在耶布斯人阿珥楠的禾場上, 為耶和華築一座壇。" 穿上麻衣代表在耶和華面前心碎痛悔。詩篇 51:16 -17說, "祢本不喜愛祭物, 若喜愛, 我就獻上, 燔祭祢也不喜悅。神所要的祭, 就是憂傷的靈, 神阿! 憂傷痛悔的心, 祢必不輕看。" To be continued |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
