浪漫飄逸的服飾，如天使般的美聲，印象中這樣的齊豫，走進了我們眼前。出道三十三年來，齊豫的低調和潔身自愛，讓歌迷們無從打探她的隱私，也更增添一分神秘色彩。來到面前，真實的齊豫爽朗而隨和，沒有雲端的距離，只有成熟和同理心的寬容自在。

大學時念的是人類學，台大畢業後，齊豫出國去念博士，就在李泰祥老師的一聲召換下，她又回來發片了。但是那麼年輕時，如何就能詮釋《橄欖樹》以及諸多歌曲的意境呢？「年輕時我就喜歡抽象思考，讀些新詩，所以拿到作品，我會以想像力去接近作詞作曲者的感覺。人類學的薰陶，讓人有了同理心，替別人著想，就像美國諺語『穿別人的鞋子』，這是一句西方諺語，意思是說，當你把自己的腳放在別人的鞋子裡的時侯，是去明白對方的處境（Put yourself in someone’s shoes）。」

「我會聆聽別人的故事。在朋友出現困境的當下，協助他們發完神經，也就幫上了忙。所以朋友也發現，為何心裡有事都知道來找我，而卻很少人知道我的事情？當然我也會有自己心裡的話，但是我會很快把它合理化，消化掉。」

鼓勵宗教觀

念經，老天爺知道你在那裡

所以齊豫的歌聲，總像天籟般深入人心，療癒了許多受傷的靈魂。「有一次去大陸演唱，一位大嬸排除萬難擠呀擠的來到我面前，大喊著：『我只想說一句話，《橄欖樹》救了我們全家！』然後就跑掉了。所以我們唱的歌，或是任何傳媒、公眾人物所說的一句話，都有可能會對大眾產生影響。這力量很嚴重，我們就更要慎重使用這分影響力，讓他們不去做壞事，而是往好的方向走。」

基於這分慈悲心，齊豫發表過佛樂專輯，現在則發表聖歌專輯。兩種截然不同的宗教她都涉獵，會不會有衝突？「有人說兩邊都信是取巧，想要尋求更多護祐，但是取巧是因為有所求，希望藉由神佛得到甚麼，可是我們無所求，就不會是取巧。」

「我相信有位老天爺，是凌駕了所有宗教派別，因為派別是人類所區分而出，而相信了老天爺，看事情就會不一樣，不希望有所偏執。我鼓勵宗教觀，每個宗教的戒律都去守，每個宗教的經文也都可以去念。我念佛經，也念可蘭經，因為念經是和老天爺接線的方式，只要一念經，頭上就會亮出一盞燈，老天爺就知道你在那裡。念經不需要去解釋經文，也並非當作哲學研究，它就是在每天心靜下來之後，讓老天爺看見你的方式。念了經，自然就會有規矩，守戒律，知道甚麼話不能說，甚麼樣的衣服不能再穿。現在的我，反而回到爸媽老師教導的規矩上來了。」

最大的財富

唱歌，成就了自己不會厭倦

提到爸媽，齊豫就想起十分嚴厲的父親。當初爸爸認為她唱歌根本是不務正業，好好去當個學者或教授不就好了？但是偏偏齊豫喜歡唱歌這「不用腦子」的事情。甚麼時候知道自己很會唱歌呢？「從小媽媽就很會唱歌，我和弟弟也都愛唱，洗澡時，躺在草地上時，反正我就是一直唱，像隻愛唱歌的小鳥一樣。」

「唱歌是老天爺給我的禮物，也是我最大的財富。唱歌讓我成就了自己，三餐也在這上面解決，弟弟也是因為唱歌而有了成就感。我怎麼唱歌都不會厭倦，叫我天天進錄音室我也願意。音樂其實是老天給的工具，不是屬於人類的東西，所以古時候都只有祭師才能唱歌，它是用來治療人心的苦痛，不是用來玩樂的。像我現在在修行，做些自我修練的功課，我現在的歌，自己就更喜歡了。我甚至有了戒律，不喝可樂也不喝冰品，也不抽菸了，聲音就比以前好，氣也足了很多。二十年前唱的《橄欖樹》，現在自己聽起來已經不怎麼好了。現在我的聲音是要用來讚美的聲音，把老天爺的聲音還給老天爺。」

人生有戒律

禮佛，開始反省以前的鬆散

齊豫的修行之路，緣於齊秦。一九九八年時，齊秦邀齊豫去西藏參加一場演唱會，當地藏人認為她頗具佛緣，就送了一尊佛像給她。回家後，她就把佛像當擺飾放著，一直到二○○二年時，才開始真正禮佛。前不久齊秦在大陸拔火罐被灼傷的事件，外界認為他處理得十分妥當，齊豫認為那也是禮佛後的齊秦才有的氣度。

「齊秦一生坎坷，年少時進感化院算是很大的打擊，後來唱歌給了他無比的自信，走上一條自己喜歡的路。禮佛後，他用歡喜心去樂觀面對一切，我也感到欣慰。」