在佛法難聞之前，是人身難得，光能做人，就是千載難逢，想不到吧，能做人的機會，就像隨手抓的一把土，機會就這麼多。那不能做人的機會呢？除了手中的那把土外，其餘在沙灘的土，就是你做其他生物（生靈）的機會。能做人已是萬幸，萬幸之外，難得萬得，就是聽聞佛法（其餘地方則有：聖經、可蘭經等）。

能聽佛法，還能明悟，這一機緣，佛說，要有善根因緣，本身要有善根，也要有因緣，就是有緣有份才行，不然佛法在你面前，也索然無味，咀嚼難嚥。宇宙間真理盡在其中，得到得悟，可離苦得道，解脫生死。真理在你面前無用，還要悟才行，佛的真理在裡面，全都悟，成佛，脫離苦樂，沒有負擔，身輕如燕，跳脫三界之外，遨遊自在。

在佛陀時期，不少成聖者，雖沒佛的圓滿究竟，但已掙開枷鎖，可隨佛陀，常駐天人，不用兜兜轉轉，苦樂之間遊走，沒了苦還需要樂嗎？心在恆定，佛陀的那個心與宇宙同化，宇宙是永恆的，心就在永恆裡。心的真理，既有苦有樂，又無苦無樂，有苦無樂，無苦有樂，苦苦逼惱，樂樂貪墮。包羅萬象，盡在此心中，又不為此心所綁縛。這種超然意境，知一切，又不在一切中，故解脫，成佛。

佛法不用太刻板去看去學習，可看佛法寓言、人間福報（裡面有很多小故事）、白話佛理等，若有心，其餘宗教取其長處，都學，學到都算你的，一生不過八十年，不騙你，這個世界八十年，在天上只有「一天」，對上帝來講，你只花一天，就能與祂同在，是自己賺到，還不持之以恆加把勁，長期而緩慢地前進。

八十年裡，不求多，長期持之以恆，就行，不懂的，去問，還是不行？就先擺在一邊。邊學邊做，運用在生活裡。沐於佛法裡，就是佛了嘛！德雷莎修女活在基督裡，內心充滿愛，她所到之處，周圍的人都感到幸福（有研究論證，她能感染人幸福），她跟道成肉身的耶穌，又有何分別？