法就是觀念、行為。眾人被菩薩當作是眾生是何因？善法、惡法先是眾人無所聞，後聞無所感，感而無所住，住而無所放，放而忘其所聞。所以菩薩對一切法有一個指導原則「入於心而無住於心」

入：感受到、接收

住：執著、起識、抓緊。

住有兩個實質的表現：一.因回憶、回想、思想帶來的感覺。二.往昔認知、現在認知所感受的感覺，延續下去。

無住：就是去掉感覺、延續的感覺。無住的最高境界，眾人難以到達。

而實質無住的做法是：將是因回憶、回想、思想帶來的感覺及因往昔認知、現在認知所感受的感覺，而所延續下去的感覺。若是負向的感覺找到方法做淡化，厲害的人能轉向正向，轉向正向不是菩薩所說，只是正向相較負向健康，而原本處於正向的，則焦點在於不要急急追求、沈溺於此，這是比較實際的做法。一般人對很多事的無感，不是指無知，如果去住於這種無感，反倒像菩薩。

這是菩薩厲害的地方。能夠無住於心，才是功夫