【 讀鄭板橋的-道情】

鄭板橋的〈道情〉一系列有十首作品。讀後深感人生能夠徜徉自適，過著自己喜歡的生活，沒有惱人的牽絆，是多麼的令人嚮往。今天欣賞道情的第一、第十兩首。

《關於鄭板橋》

鄭燮字克柔，號板橋。自幼隨父讀書，博學強記。從康熙到乾隆，中秀才、舉人、進士。曾任縣令，為官清廉，愛民如子，任濰縣縣令時逢荒年，開倉貸糧，救人無數。乾隆封鄭燮為書畫史。

板橋晚年老病罷官客居揚州，身無長物，只有寥寥幾卷圖書，便以賣畫為生。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫被世人稱為「三絕」。其詩作宗陶淵明、陸放翁。畫竹似蘇東坡。鄭燮創篆、隸、草、行、楷等各體字形，並以蘭草畫法入書，創造了「六分半書」的書體，後人亦稱之為「板橋」體。有〈鄭板橋集〉傳世。

《道情之一》

「老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣；  扁舟來往無牽絆。  沙鷗點點輕波遠，荻港蕭蕭白晝寒，  高歌一曲斜陽晚。  一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山。 」

板橋恬淡的心境、不忮不求的心態、歷經宦海浮沈，所以能深刻體老漁翁恬淡自適的心境了。

《道情之十》

「撥琵琶，續續彈， 喚庸愚，警懦頑， 四條弦上多哀怨。 黃沙白草無人跡， 古戍寒雲亂鳥還， 虞羅慣打孤飛雁。 收拾起漁樵事業， 任從他風雪關山。」 

再觀《道情之八》：「邈唐虞，遠夏殷。 卷宗周，入暴秦。 爭雄七國相兼併。 文章兩漢空陳跡， 金粉南朝總廢塵， 李唐趙宋慌忙盡。 最可歎龍蟠虎踞， 盡銷磨燕子春燈。」

再看《道情之九》「弔龍逢，哭比干。 羨莊周，拜老聃， 未央宮裏王孫慘。 南來薏苡徒興謗， 七尺珊瑚只自殘。 孔明枉作那英雄漢， 早知道茅廬高臥， 省多少六齣祁山。」

不僅體悟板橋〈道情〉的詠物詠史的寫作宗旨，至第十首板橋道：「喚庸愚，警懦頑」，看歷史興替中，可以見得板橋作〈道情十首〉的主題了！

《文末感言》

魯迅曾說：「板橋家書我也不喜歡看，不如讀他的〈道情〉。」

欣賞板橋〈道情十首〉，內容是寫漁翁、樵夫、和尚、道士、書生、乞丐、隱士等七種人的不同生活。從詠史、詠物，以及最終道出內心感慨，不難體會板橋內心深處。

板橋寫道情，無非「喚醒癡聾，消除煩惱」，「到山青水綠之處，聊以自遣自歌，若遇爭名奪利之場，正好覺人覺世。」

無牽無絆，無欲無求的世界，是令人嚮往的！

（板橋.道情之一.網圖分享）