【讀楚辭 漁父 懷念屈原】

《漁父的作者》

漁父一文是了解屈原思想與行為的重要資料，漁夫的作者，司馬遷認為是屈原所作，並載入《史記 屈原列傳》中。後世學者王逸、朱熹也多認為是屈原所作。

《漁父篇內容》

屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯！」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」

漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」

屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。

《讀後感想》

本文採取問答的方式，以漁父的灑脫自適，與屈原的執著固執，作了不同人生理念的對比。也更能體會屈原不願隨波逐流的人格形象。 

文章圍繞著「清、濁」、「醒、醉」論辯，生動具體地表現了二種不同的人生態度。人生是該隨波逐流亦或是堅持自我？這不啻是屈原內心最大掙扎，最大衝突矛盾！

人活一世，該「與世推移」？亦或是「擇善固執」？這兩個觀點對人生的價值，屈原給予了最深層的思考。

屈原遭放逐後容貌憔悴、枯槁。漁父勸屈原，超脫世俗桎梏，曠達自在！而屈原則堅持不願同流合汙，熱誠執著。屈原悲痛的自我剖析，卻只換來漁父莞爾一笑，飄然遠去。差異如此鉅大，不禁引人慨歎。！

本文最後以漁父悠揚的歌聲作結，一場對話看來並無交集，畢竟漁父並沒有勸醒屈原。實則本文留給讀者無窮的思考。屈原寧可投江自盡，也不肯對世俗妥協的人格，歷來深受知識分子的推崇。

屈原為千古的讀書人樹立了「堅持自守」、不願「隨波逐流」的形象。明知道人生還可有其他選擇，自己也不必非死不可，屈原還是選擇不願苟活人世。屈原的「凜然風骨」和「生命實質的價值」。 都引起後人深深的思考！

漁父莞爾而笑，瀟灑的鼓枻而去。最後漁父歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。 漁父勸屈原「濯纓」或是「濯足」，應該是自我決定。人生許多的因果多半是「咎由自取」，何必在意別人的言論呢？

原來屈原投江是幾經思考之後，作了無悔的選擇，這是屈原對「舉世皆濁我獨清」的明志 ，「寧死不屈的堅持」。 

千百年後讀了漁父，對屈原大夫滿腔「憂國憂民」的情懷，「堅持自我」的操守。深深感動佩服。

相信文天祥在正氣歌中所寫：

「風簷展書讀，古道照顏色。哲人日已遠，典型在夙昔」

正是屈原對後世讀書人最深遠的影響，也為有風骨的讀書人，做了最佳的典範！

*圖 元 吳鎮漁父圖