轉載自：淨土法門、福慧人生—廣公上人事蹟續編

★清光緒十八年（一八九二年），農曆十月廿六，師出生於福建省惠安縣，俗姓黃，名文來。由於家貧而鬻與晉江縣李姓農家為養子。

★清光緒廿二年（一八九六年），師五歲，李姓以種植水果為生，差堪溫飽。師幼年多病、養父母愛護有加、視同己出、曾帶往觀音亭許願，冀能消除災難。

★清光緒廿四年（一八九八年），師七歲，養母信佛茹素，師亦隨之素食，終身不渝。

★清光緒廿六年（一九零零年），師九歲，養母去世。

★清光緒廿八年（一九零二年），師十一歲，養父亦相繼去世，師頓成孤兒。深感世事無常，乃萌出家之念，投泉州承天寺，歸依修苦行之瑞芳法師，瑞師即命師作外坡職事，如種菜、除草等。

★清宣統二年至民國十五年（一九一零年至一九二六年），師十九歲至三十五歲，由於特殊因緣，乃赴南洋，因未受教育，僅能在僑商 開設之店鋪中打雜，從事童仆工作。年歲稍長，隨同當地同鄉上山砍材。某日，有一運材車輛翻落山崖，師於事前即有預感，曾提出警告，無奈眾人不信。事後有同 鄉戲稱：何不出家修行度眾？師似有領悟，隨即乘船返閩。

★一九二七年，師三十六歲，於泉州承天寺正式出家，法名照敬，字廣欽。時瑞芳法師已圓寂，乃由方丈轉塵法師代為剃度。師出家後，專志苦修，食人所不食，為人所不為，常坐不臥，一心念佛。曾擔任大殿燒香、打板之職，某次因睡遲耽誤打板時間，深自懺悔，從此立志不倒單。

★一九三三年，師四十二歲，晉謁莆田縣囊山慈壽禪寺妙義老和尚求戒，具戒歸來，決志往泉州郊外清源山潛修。

★一九三四年，師四十三歲，背負簡單衣物及十餘斤米前往泉州城北清源山，覓得半山岩壁一數尺見方之石洞，作為安身之處。不意該 洞乃猛虎巢穴，師即告以即將以此作為修行場所，囑其遷往他處，並為之說三歸依。該虎似解人語，竟搖尾而去，嗣後且不時率同虎妻虎子前來戲耍獻舞，馴如家 畜，而伏虎和尚之名乃傳遍遐邇。

★一九三九年，師四十八歲，師常入定，曾一定數月，不食不動，甚至鼻息全無，樵夫無知，誤認師已圓寂，走告承天禪寺，轉塵老和尚偕同弘一大師上山探視，經弘一大師彈指三下，師乃出定。當時泉州一帶曾為之轟動。

★一九四五年，師五十四歲，師在清源山穴居十三年後返回承天寺。

★一九四七年，師五十六歲，農曆六月中旬偕同普觀法師（原籍基隆），由福建廈門乘英航號輪渡海來台。最初在極樂寺、靈泉寺、最勝寺等處掛單。亦曾於台北法華寺夜度日本鬼魂。

★一九四八年，師五十七歲，於臺北新店街後石壁上，開鑿一間小寺，定名為廣明岩（即今之廣明寺）。

★一九五一年，師六十歲，於廣明寺右後方上側大石壁上鳩工雕鑿阿彌陀佛大佛像，佛身高二丈一尺，蓮座寬八尺，深六尺，高三尺，是乃開臺灣雕鑿石佛風氣之先。又於左下方鑿石洞，建立廣照寺。

★一九五二年，師六十一歲，於臺北縣土城鎮成福山上，覓得一天然石洞，深高各兩丈餘，洞口東向，日月初升即照徹洞內，故以日月洞名之。該洞本無水源，師住洞之日，忽有清泉自石縫湧出，於是決定在此隱居修行，並於洞前建木屋三間，中供地藏菩薩。洞之上方建一茅蓬，接引弟子同修。

★一九五三年，師六十二歲，又在山頂大石前搭一茅蓬自住。某日深夜有大蟒蛇至師處，毫無懼意即為之說三歸依。

★一九五五年，師六十四歲，板橋信眾於臺北土城購一山地（該處俗稱火山）供師，即今承天寺所在，師砍竹為筏，兩端繫縛於巨竹上。師於筏上結跏趺坐，及後又辟地建瓦房一間供養佛像。

★一九五六年，師六十五歲，回新店廣照寺。

★一九五八年，師六十七歲，年底再回土城火山。

★一九六零年，師六十九歲，於火山山坡建造大殿並將該處命名為承天寺火山改稱為清源山

★一九六二年，師七十一歲，陸續興建屋舍外並擴建舊殿（舊稱三聖殿）。

★一九六三年，師七十二歲，應信眾之請赴花蓮即台中等地宏法。並分別於天祥協建祥德寺，今之天峰塔即師當時茅亭禪坐之位）。龍井山上之南寮興建廣龍寺。

★一九六四年，師年七十三歲，年底返回承天寺重整舊業，增建山門及方丈室。師來台十七年間曾有三次長時間（約一周以上）之入定記錄，加以每日僅以水果為生，不食熟食，因而贏得水果師的雅號。除雨天外，夜間輒於林中趺坐修行。上述特立異行之修道行徑，眾口相傳婦孺皆知。

★一九六五年，師年七十四歲，是年九月建齋堂及廚房。承天寺之初步建設於焉完成。

★一九六六年，師年七十五歲，慕名前來請益歸依者絡繹於途。

★一九六九年，師七十八歲，於土城鎮創立廣承岩。

★一九七一年至一九七四年，師八十至八十三歲時，曾表示即將捨報，經弟子們一再懇切哀求乃獲慈悲俯允，延緩時日。此數年間應信眾之請分別赴南投台中嘉義花蓮等地宏法度眾。

★一九七五年，師年八十四歲，開始禁足不再下山。

★一九七六年，師年八十五歲，承天禪寺初建之磚瓦房時日既久，地基下陷、牆壁龜裂。故於是年首先重建女眾寮房。

★一九七七年，師年八十六歲，是年秋承天寺開山整地，拆除舊有之三聖殿齋堂、大雄寶殿及方丈室等。

★一九七八年，師年八十七歲，春，承天寺於大雄寶殿之原址建三聖殿。再依山坡地形興建祖師堂及齋堂等，廣承岩復建華藏塔。並陸續興建大雄寶殿、兩廂禪房、地下室、藏經閣、講堂等。所有建築事宜由弟子傳斌主其事。

★一九八二年，師九十一歲，師指派隨侍左右十餘年之弟子傳聞法師，至高雄六龜鄉寶來村籌建妙通寺。

★一九八五年，師年九十四歲，農曆十月舉行護國千佛三壇大戒，求戒弟子二千五百餘人，盛況為歷來之冠。戒期屆滿，已近歲末，師急欲北返，乃於農曆十二月廿六日由傳悔法師迎回承天寺。

★一九八六年，師年九十五歲，示現病容，拒絕飲食、醫藥，不接見信眾。農曆正月初一清晨，召集各分院負重任之弟子及承天寺大眾一一囑咐，並指定圓寂火化後之靈骨分別供奉於「承天寺」、「廣岩寺」及「妙通寺」三處。早齋後即示意欲返高雄妙通寺，眾以師意已決，不敢有違，乃送師南下。

★正月初二，氣息微弱。

★正月初三日，體力恢復，且與徒眾共同念佛，自由交談，精神煥發，若無其事。

★正月初四早晨，喚弟子傳聞及大眾佇立於殿外曬太陽，隨即又囑傳聞師於身旁坐下，並謂：「你可以了，他們（指大眾）還沒有。」

★正月初五（國曆二月十三日），師瞻視清澈，定靜安祥，全無異狀，僅囑弟子們同聲念佛。午後二時，告大眾曰：「無來亦無去，沒有事。」並向徒眾頷首莞爾！閉目安坐。少頃！眾見師不動，乃趨前細察，知師已於念佛聲中安然圓寂矣！

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