因為那個敬啟，是人家看信那個人開啟這個信，你叫人敬啟，你說，「哦！你看我這個信，你要恭恭敬敬地先叩幾個頭再看。」是不是這個意思呢？或者「你要看這個信，你先要沐浴一下，穿上乾淨的衣服，才能看這封信。」這叫淨啟，你們認為是這樣子嗎？我講這個道理，你們認為怎麼樣？

弟子：那應該怎麼寫？

上人：你就是或者親啟，或者開啟就得了，你不能說叫人（淨、敬）啟。以前有位居士寫信都是這樣子，說（淨、敬）啟，這裏頭矛盾在裏邊。普通人看還不覺得，有學問的人一看，真是糟糕。這堂課，你讀書讀十年、八年，也上不到這個課。

弟子：慧鑑、道鑑、慈鑑…那是什麼分別？

上人：可以的，那沒有什麼，慧鑑就是說他有智慧，道鑑說他有道嘛，慈鑑說他慈悲，這沒有什麼分別。你認為他有智慧，一個大智慧的人用慧鑑，你用智慧來鑑察我這個信。多少年了，對這個都不懂。

弟子：師弟寫給師兄，後面是寫作禮？還是頂禮？

上人：寫頂禮就可以。師兄弟，師弟應該恭敬師兄。

弟子：那師兄給師弟寫，就寫作禮？

上人：嗯。我們這裏可以散會了，以後我們這兒的人再選擇一個時候，最好是一早，他們吃飯的時候，我們大家開會檢討一下，過去昨天有什麼不圓滿的地方，大家都要很坦白地開誠佈公來檢討。那麼今天再做的事情大家應該要怎樣做？要補救我們的短處，發展我們的長處，這是叫取長補短。我們一定要人人都要很努力的，不要睡不醒的樣子，好像餓得抬不起頭的樣子。到外面，一定要趾高氣揚的，不能這個樣子（低頭垂頭喪氣）。這個樣子，人家說，怪不得他這個樣子，吃一餐嘛！我沒有說嗎？要「凍死迎風站，餓死挺肚行」，我們就算凍死，還在那兒叫風吹著。我們人弘揚佛法一定要有尚武的精神，比那軍隊還要勇猛，要有股勇氣。

上人：（對某弟子）你以後不要有脾氣，不要對誰講講話，就發脾氣了。講是講道理嘛，也不要不高興，就是用道理來說服人，不是用脾氣來壓迫人，那才香了；你若用脾氣，那就臭了，懂不懂啊？（弟子：弟子會努力學習。）人都說臭脾氣、臭脾氣，沒有說香脾氣的，你一有脾氣，這個人就臭了。一發脾氣來罵人，或者鬧人，就是像放臭氣似的。不要說你，就我若天天盡罵人啊，對你們發脾氣，你們大家也都跑了。我雖然是也說人家毛病，但我完全是用慈悲來說的，所以你們大家也都不怕了。

弟子：在工技學院有定題目，一個是「現代人心、道德、行為」，一是「科、哲學的進步」。

上人：你們各人都研究研究，每個人都可以講一講。

（收到美國總統公關代理人鄺朝賢的賀函，弟子念賀函。）

上人：這是他自己親身去寄的，上次敬老會他也寫了一封，大概寄丟了。